請問分明、執著、妄想的問題 - 生活

Callum avatar
By Callum
at 2007-11-04T00:00

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大家好...小的想請教四個問題,希望大家不吝嗇的指導,如有錯字請見諒...
大家都知道 佛說人有三個是常人常犯的錯誤 執著 分明 妄想。
執著:人對一件事情不可以太執著,一切隨緣,為善而念善為了善而執著,結果因此更執著於善,辨分不清楚善惡了,倒致無法滿善只能說有半善,也能說是惡,甚至不執著也是一種執著,必需心境放空,行不執著之事。
請問:您們如果說在你們面前有很多垃圾但是沒人去撿,大家視而不見,您會花時間去撿嗎? 這算一種執著嗎?
分明: 抱歉 我對這兩字不太熟悉...不知道是 善惡分明 還是明辨善惡 是一種錯? 還是說 不該明辨善惡 其實 善就是惡 惡中自有善? 善惡即為一體 。
請問 何為分明??
妄想: 只要是普通人都會犯的錯,一但心起妄想得由心念斷,妄想也就是邪念、惡念,如果念頭久了自然而然行其事或心走向惡道,難以回頭,即始回頭了,但說不定也有受害者,忘不了你所行其事,受害者其無辜不論因果不論因緣都得保護無辜的受害者,必須感同身受才行,所以小弟認為妄想是罪惡的根源。
請問:妄想等同期待嗎?(期待是未發生的事準備要發生了..但目前還沒發生)
在問:如果見到一個女孩,對她心無邪念,只是覺的她婉如女神般遙不可及,有者很深的感受,並且對他無邪念,如果他心裡想:「如果能在她身邊,就算她不認識我不需要跟我說話,但只要在她身邊就好了,雖然我不是很好看...這個只是永遠不可能的夢罷了..」請問那個人犯了妄想嗎?是否有罪過呢?
請大家替我解答執著的1個問題
分明的1個問題
妄想的2個問題
謝謝大家的幫忙,我會學到更多。
Update:
謝謝大家的回答!
麻煩一下沒有正確會答問題的補充一下答案
大家回答的都很有道理
每個人見解不同 執著 妄想 分明 個人認為是挺難的 執著於一事 難以分明 妄想久了 更難以分明 惡中有善 善中有惡 也是說 不能看表面的 要看就看長久之道 才能做到分明 這下子 分明的意思 我大概懂了
希望大家多補充一點 問題的見解 每一篇我都有看過 受益良多也
罪與惡永遠在一念之間 動心起念 必須以念來斷與自悔 久了 就不會在起惡念 看到人世情愛 不過是正常天人之道 也是自然
Update 2:
在下主張一事 希望大家能看的到 結婚 生小孩 不過是自然之道 並沒有違背自然 真正違背的 只是自己心裡面的惡念 邪念 淫念 如果說 心裡是善念 是 愛 那怎麼可能會犯錯呢? 如果愛人是種錯 那你不在被人愛 要人愛 必需先愛人 。
修行的目的在下認為 不為成佛 只是還原人知初的本性 與 為人著想的心念 而已 只為人人 不為自我 天能安定 人也祥和。
Update 3:
***在[時間相]中....要分別真善或真惡......是不可能存在的!!
[善;惡]都是依附在眾生的[分別]中.....[真假[亦如是!!
如果想要有[不執著的行]....而先去尋找[分明真假,善惡]....就永遠達不到[不執著]!!......也就是說要先將[分明]捨離....才有不執著!!
嗯..您說的很有道理 但如果捨離分明 雖是大愛 可是萬一 反道害了 他人 表行其事是善 但其做為是惡 雖非自身之錯 但 也非行善也 所以您所說 人之分明 不該存在也?
Update 4:
因為您所談為[不執著]的境地...故以所知相對等境界的[知識]回答!!
當然眾生生活,非求[出世間]....行善必然是利益大眾的[無上福德]!!
其實 我沒什麼夢想,唯一有的只是盡其力行其事,所謂何事,只是一字"緣",緣者助之、幫之,行心中人之善事,無所求,無所念。
不求修行,只求天下人人皆能做朋友,這種兒時童夢而已。
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Franklin avatar
By Franklin
at 2007-11-05T13:53
~~~佛說人有三個是常人常犯的錯誤 [執著 分明 妄想]。
在下盡可能依照您的問題,加以分類,簡略的說明...
***佛說眾生之所以輪迴不出六道,就是因為有[分別;妄想;執著].
先有[分別]....
出生後,業識所累積的知識...[何者為善;惡;美;醜;五顏六色;六根感官所接觸六境的各各不同...所以開始有[自我]的存在心念]!!
再有[妄想]....
因為有[自我]的產生....就有[我所]的欲望....有欲望就開始有[妄想]..如何滿足[自我]!!
再來是[執著]....
當有了[滿足自我]的[我所]....就開始有害怕[我所]的失去....所以就有[執著]的產生....無論是[知識;物質;道德感;人際關係;名與利]....
~~甚至不執著也是一種執著,必需心境放空,行不執著之事。
[行不執著之事]...修持中的眾生尚難作到....[只能當作目標與知識].
~~請問:您們如果說在你們面前有很多垃圾但是沒人去撿,大家視而不見,您會花時間去撿嗎? 這算一種執著嗎?
這不是單純[執著]的問題.....您先將物品[分別]成垃圾;再[思考]這個垃圾要不要處理??處理後有什麼善惡果報???....然後才決定要不要清理垃圾.....經過了[分別][妄想]然後才去決定作不作???您是[執著]在[果報]上.....這樣做對不對??會有什麼結果???
**不思果報;不思善惡...覺得該作就作,作後就放下....才是[不執著]!!**
~~~請問 何為分明??
--所指應是說[心念上加以分別]!!
請問:妄想等同期待嗎?
--妄想不只是期待...以[自我心念]為出發點的思維....都是妄想!!
再問..如果見到一個女孩,對她心無邪念.....但只要在她身邊就好了,......請問那個人犯了妄想嗎?是否有罪過呢?
---[只要在她身邊就好了]...以[自我心念]為主...當然是妄想!!但無害人之心,就沒有罪過!!
2007-11-04 13:48:13 補充:
~~~ 惡中有善 善中有惡 也是說 不能看表面的 要看就看長久之道 才能做到分明 這下子 分明的意思 我大概懂了...
***在[時間相]中....要分別真善或真惡......是不可能存在的!!
[善;惡]都是依附在眾生的[分別]中.....[真假[亦如是!!
如果想要有[不執著的行]....而先去尋找[分明真假,善惡]....就永遠達不到[不執著]!!......也就是說要先將[分明]捨離....才有不執著!!
2007-11-04 16:18:05 補充:
~~~所以您所說 人之分明 不該存在也?
因為您所談為[不執著]的境地...故以所知相對等境界的[知識]回答!!
當然眾生生活,非求[出世間]....行善必然是利益大眾的[無上福德]!!
Kumar avatar
By Kumar
at 2007-11-07T19:19
金剛經云:不於一佛二佛三四五佛而種善根已於無量千萬佛所種諸善根聞是章句 乃至一念生淨信者 須菩提 如來悉知悉見 是諸眾生得如事無量福德.....
是故不應取法 不應取非法....
如來所說法 皆不可取 不可說 非法 非非法 所以者何 一切聖賢 皆已無為法 而有差別....
您撿垃圾這小動作的功德在於您的出發心 是甚麼 而決定的
而您對這女孩有這念頭 是因果的循環的
Oliver avatar
By Oliver
at 2007-11-08T17:26
在普願功德會有與觀音菩薩靈通的老師,可免費諮詢處理
而且真的不用錢,而且有義診,也不祭改,畫符咒、燒金紙等等
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Todd Johnson avatar
By Todd Johnson
at 2007-11-04T14:51
三勢心無來無問題三識心有來動心題.
Liam avatar
By Liam
at 2007-11-05T04:29
執著 分明 妄想
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
係因時空之不同所產生之心境
皆是夢幻泡影
應當如是觀
顛倒夢想常使人以是為是,以非為非
或者以是為非,以非為是
所以起不執之心,大悲之心.
人心有是非是一種苦.
Erin avatar
By Erin
at 2007-11-06T10:39
我個人認為執著並不等於壞的聯想。其實執著也可以分為。善的執著與惡的執著。
比方你所說的他該不該撿。如果出於善的念。當然他是可以去撿。不過這要有智慧。否則就比較愚昧的作法,如可以打電話請環保清潔對來處裡。或者可以等環保清潔隊人員來的時候你也可以幫它們一起來清理這堆垃圾。這樣就可以做到事半功倍了。
如科學家。一心想為人類帶來方面之門。所以它們一直苦於修行。希望發明更多有意於人類生活的方便。如這樣的執著也是屬於善的執著。這樣的執著也是好的果報。因是長期努力鑽研新的產品問世。果相對隨之而來就是豐盛的人生。因此我們都不能認為執著都是不好的觀念。
當然執著也有惡的一面。如因為為了某件事引起情緒上不斷的反應。以致於到最後失去理智而產生壞的行為出來。如打人。如殺人等等。這就是因為對惡的執著產生因果負面的影響。所以對惡的執著應該即時放下。這樣就對任何事情也不會因為惡的執著而產生生命的影響了。
惡的執著可分為。壞的習性執著。而壞的習性如。賭博。酗酒。吸毒。貪愛男女情慾的發洩而產生姦淫的行為出來。還有色情的執著以致於心理產生負面影響。這些都會影響一個人一生錯誤行為的模式。也會因為這樣錯誤的行為模式導致一生反覆於後悔出來。這是為甚麼會有這樣情形出來。因為太執著於惡的行為習性以致於無形中將這些惡的習性植入了個人內心世界。因為每個人都有一個大千世界。如果個人內心的大千世界都被惡的習性佔有。當然就無法再產生善念出來。以致於會在這種壞的因緣巧合下犯下無法預知的後果行為出來。如強姦殺了無辜的女性。因為要做這種行為出來之前他的大千世界已經值入壞的習性。被這壞的習性所佔有。因而走入畜牲道裡。看起來像個人樣。其實已經和畜牲沒兩樣了。因此才會犯下姦殺的行為模式出來。
因此我們應該特別注意習性這件事。它會因為在日常中因為執著壞的嗜好而產生無法改變的習性。所以要加以注意這種事的發生。
如何防範壞的習性培養呢!這點就要有智慧了。可是要如何得到智慧來明辨是非之事呢?這點就要常常看佛經。多誦唸佛經的經文。從修行中漸漸產生自我的智慧增長。因為佛經裡面都是從有釋迦牟尼佛開始就不斷地由先賢高僧所悟道寫下來的經文。這些經文涵蓋所有世間的智慧。而這些智慧是沒有任何汙染。為甚麼我會說它沒有任何汙染。因為這些修行的高僧大德一生都沒有受道塵世間的汙染。因此他們的心境是非常乾淨。非常清澈。所以在讀這些經文你會感覺到特別清靜。心也隨之平靜起來。在這樣的善的因緣下,智慧就會自然而然的產生出來了。
有了智慧就會明辨是非之事。妄念的心也會因為有了智慧而不會去執著它。只是一種短暫的緣起,不必太過於執著於這種事突來變化的緣起。
南無阿彌陀佛
圖片參考:http://tw.yimg.com/i/tw/blog/rte/smiley_7.gif
Xanthe avatar
By Xanthe
at 2007-11-06T15:14
愚痴=不明辨善惡
妄想=起心即是妄
分明=分別即是執
如妄想 無不明辨善惡而執造作 行顛倒夢想已 常久迷失自性
如妄想 行不明辨善惡而執造作 行惡因成惡果 善惡之報如影隨形
如妄想 行善止惡無分別執造作 行無為之善成無可限量福勝功德
2007-11-04 03:55:45 補充:
菩提本自性 起心即是妄 淨心在妄中 一正無三障
合十
2007-11-04 13:02:10 補充:
能有情人終成眷屬 真心常地久 生老病死苦 雖行無量劫 當有可如何
但實相是 天有不測風雲 人有旦夕禍福 人無百日好 花無百日紅
有生即有滅 於身生老病死苦 分別心愛反極生恨 即是無常生滅法
經云
汝負吾命 吾還汝債 以是因緣 經千百劫 常在生死
汝愛吾心 吾憐汝色 以是因緣 經千百劫 常在纏縛
自悟云
現世今身存無常 前世種因執生滅 如非行乘願再來 何以因地果還生
妄執出於身語意 今生不懺待來生 如是無量因緣劫 生死苦海永失真
誠因妄心 生貪執愛 生諸煩惱
煩惱妄執 憂苦心神 遭之濁辱
流浪生死 苦海無邊 回頭是岸
南無本師釋迦牟尼佛
2007-11-04 22:27:19 補充:
卓徳高道 超天外天 釋空如來
無上福德 無相慈濟 妙觀自在
轉無字經 通明廓徹 淨大勢境
頂禮

自做冷泡茶的知識

Elizabeth avatar
By Elizabeth
at 2007-11-04T00:00
自做ㄉ冷泡茶因是把茶葉直接放到冷水裡.再放置冰箱.請問沒有像一般開水泡法把第一泡ㄉ茶水倒掉.這樣會不會有農藥ㄉ殘留?
Update:
ASAHI 大大謝謝 ...

請問音象學習網使用效果如何?如何計費?

Linda avatar
By Linda
at 2007-11-04T00:00
我家有二位幼兒,已經到了可以學習一些小常識及生活規範的階段...看到坊間有and#34;音象學習and#34;的相關訊息..所以想要了解

手機待機狀態

Todd Johnson avatar
By Todd Johnson
at 2007-11-04T00:00
我手機放者不放螢幕會變黑我不想讓他螢幕消失我要讓他一直顯示主畫面可以嗎?

***優纖素做月子適合喝嗎?廣告、推銷別進來~!

Una avatar
By Una
at 2007-11-04T00:00
如題....
我快生了~是第二胎,因為我都在月子中心做月子,
因為有第一胎的經驗(剖腹產),所以在坐月子時會便秘 (因為腹部無法用力,不然會很痛 ...

請問天天用電腦工作者,該如何保養眼睛?

Carolina Franco avatar
By Carolina Franco
at 2007-11-04T00:00
電腦真的很普遍了
想要不用電腦工作和搜尋資料還有玩.....都很難
可是我一玩電腦就會玩很久.....眼睛超痛
只是我一想到現在很多人的工作都是� ...