生活請問，日常生活中如何落實修道生活？ - 生活Hardy · 2009-05-02Table of ContentsPostCommentsRelated Posts之前曾上知識問修道怎麼修？後來發現我問的不好，其實我只想知道日常生活中該如何落實修道生活．麻煩各位前輩解惑．生活All CommentsUla2009-05-02請問，日常生活中如何落實修道生活？前賢您好從心經下手觀自在菩薩 行深般若波羅密時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 心無罣礙 無有恐怖...三世諸佛 依般若波羅蜜 得阿耨多羅三藐三菩提因色身香味觸法等種種美妙領受 這是六根對六塵自然感受 自然就好 不要在有其他貪念頭 不然就不清淨...自己自性本來就清淨 只是六根被六塵感染...六祖曰：何期自性本自清淨 何其自性本不生滅 何其自性本自具足 何其自性本不動搖 何其自性能生萬法心經是小又短的經典、也是最好的咒，是 大神咒， 大 明 咒， 無 上 咒，無 等 等 咒日常生活起居離不開他..........六根清淨......六塵用不著.......六根不清淨，在六塵中起了變化.........眼中看了美好東西、起了貪戀之心，就行動了......耳 聽了雜七雜八的聲音，不自主起了化學變化.......鼻 聞了味道，身體感受另人也起了起伏.....舌 接觸外物、口感不一、心中也動了.....身 身體感染外物、各有不同喜好......意 意念是經由前五根(眼.耳.鼻.舌.身)接觸塵中而起.....六根受了六塵： 1 壞的變成六賊，眼.耳.鼻.舌.身.意 成為為惡工具..... 2好的轉成六智、有了智慧六根 就成為為善的工具... 修身養性均由他開頭..... 心經談到色不異空，空不異色 教我們不執著空、也不執著相執空就談相 、執相就談空， 去兩端取其中庸之道心經教我們十二因緣法門、知道三世因果.....然後修菩薩道(覺有情)自在菩薩顯現‧日常生活去實踐....就能度一切苦呃........過去.現在.未來...甚至當下諸佛 而證無上正等正覺.........請欣賞→ 心靈提升 ( 5 ) 學習成長 ( 5 ) 網址：http://tw.myblog.yahoo.com/sulang-sulang 希望這些文章對前賢有幫助 圖片參考：http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_39.gif以上解釋 希望有所體悟....圖片參考：http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_36.gif祝福前賢 法喜充滿 圖片參考：http://l.yimg.com/f/i/tw/ugc/rte/smiley_39.gif Margaret2009-05-06後學很笨但覺得:確定正確的道理先做到，做到了一半就出現了另一半新的道理。Emily2009-05-02日常生活中該如何落實修道生活：以下給您簡單又明瞭的答案，容易懂，如果能做到，一定修得成，1、發阿耨多羅三藐三菩提心2、視性命如至寶3、破萬相4、富貴不淫、貧賤不移、威武不屈5、置趨吉避凶於不顧而回天的五個條件呢？1、德性。2、戒律。3、心念。4、火候。5、愿行。日常生活中該如何落實修道生活？答：從最苦最磨難的地方開始修起，切記，「家庭」與「事業」是好修行的地方，因為磨擦多，但是磨合久了，只要肯苦修苦煉，自然就能圓，本身的修行功力、修為一定會大大的提升。週遭的人、事、物，都是最好修行的地方，處處修道皆學問呢！David2009-05-06修行大道以心行為出發,不以善惡為分別,才能真實領會,從生命的角度去經營生活,從生活中汲取生命智慧,即是修行,其中又以觀為最,而能觀和所觀,最重要的就是距離,例如身與心不黏著,身與慾,當下用,當下捨,知與覺,感官與覺受,等等..隨緣發慧不需造作....祝福你Gary2009-05-05這位前賢 您是否有想過 何謂"道" 其實 修道修道 簡單來說 就是修心 因為 心是根本心若正 行事作風皆為正有著一顆慈悲之心 那你還會忍心 看到那些憐憫之人嗎?所以 "心" 很重要 2009-05-04 02:41:21 補充：千萬不要有 因為今天修道才幫助別人沒修道 就是而不見這樣 毫無意義Puput2009-05-05前賢您好修道最重要先知道為何要修道,先問問自己,為何而修,所修的是真道嗎,真道假道全憑自己心意用功夫,雖言日常生活來修道,但多半卻非真正落實於日常生活,修道中不離開存心觀念,自己平常所遇之緣,心起何念,所思所念是否知行合一,或是接近,或是相差甚遠,若相差甚遠,可有將其拉近,這就是修道,日常生活之道最難修之處,也是最易偏離之處,因為最需智慧來解煩惱,最需要智慧來啟迷昧,應實地之功夫也,修煉也,盼前賢能感之應知實行之.後學 冬月 敬上Connor2009-05-02日常生活中如何落實修道生活.當今生是人就做好人之本份.依道德而行既是修道.對父母長上.兄弟姐妹.朋友同事.盡義務不貪瀆.不做非法.樂於行善.能施捨助人.對地方有付出.有貢獻.既是修行.不能只修不行.整日拜神唸經.朝山這不是真正修行.今生是人就須把家庭.工作.經營好.把基礎打好.再來習道習佛.Jake2009-05-02念念彌陀 繫念彌陀這些事情自然無罣礙，很多人愈修屁論愈多。更多人愈修愈覺得別人講很多闢論。先有 『定力』為先。發心唸經典，若能持續 就是 定。提供參考http://www.wretch.cc/blog/aigwkc/24639181這是一部動畫，很感動Ursula2009-05-031.此問題很籠統又廣範實難詳盡回答 ! 好比如何讀書才能考上台大一樣 ? 知道不難 ! 做到稍難 ! 持久更難 !2.簡單說 : (行住坐臥)合乎天地之道都是 !少說多做唯(心)感受層次差異而已.... !3.嚴謹說 : (心經)觀自在菩薩(行深)般若.....!所謂知易行難是多數人的通病 ! 凡是(行深)才能感受體悟出智慧來 ! 去除黑暗唯一有效方法只要把自心(自性)光明點亮....黑暗自然不存在! 4.層次差異就從初級吃飯睡覺開始 ! 儒家經典也已說很多 ....! 自身先定目標慢慢提高就是進步的開始 !定太高做不到=空談 ! 定太低永遠不長進 ! 好比有人一生定(心好即可) ? 有人定吃素就好 ?有人拿香拜拜久好......等等太多了 ! 作為可觀出智慧高低 ! Related Posts最近常有”緊張的心跳”，為甚麼？請提供解決噪音的方法失業又失戀，請問活著還有意義嗎？請問卡通神鵰俠侶片頭曲日文歌詞+中文翻譯(10點)我算同性戀嗎?
· 2009-05-02 · 2009-05-02 · 2009-05-02 · 2009-05-02
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前賢您好
從心經下手
觀自在菩薩 行深般若波羅密時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 心無罣礙 無有恐怖...三世諸佛 依般若波羅蜜 得阿耨多羅三藐三菩提
因色身香味觸法等種種美妙領受 這是六根對六塵自然感受 自然就好 不要在有其他貪念頭 不然就
不清淨...自己自性本來就清淨 只是六根被六塵感染...六祖曰：何期自性本自清淨 何其自性本不生滅 何其自性本自具足 何其自性本不動搖 何其自性能生萬法
心經是小又短的經典、也是最好的咒，是 大神咒， 大 明 咒， 無 上 咒，無 等 等 咒
日常生活起居離不開他..........六根清淨......六塵用不著.......
六根不清淨，在六塵中起了變化.........
眼中看了美好東西、起了貪戀之心，就行動了......
耳 聽了雜七雜八的聲音，不自主起了化學變化.......
鼻 聞了味道，身體感受另人也起了起伏.....
舌 接觸外物、口感不一、心中也動了.....
身 身體感染外物、各有不同喜好......
意 意念是經由前五根(眼.耳.鼻.舌.身)接觸塵中而起.....
六根受了六塵： 1 壞的變成六賊，眼.耳.鼻.舌.身.意 成為為惡工具.....
2好的轉成六智、有了智慧六根 就成為為善的工具... 修身養性均由他開頭.....
心經談到色不異空，空不異色 教我們不執著空、也不執著相
執空就談相 、執相就談空， 去兩端取其中庸之道
心經教我們十二因緣法門、知道三世因果.....然後修菩薩道(覺有情)
自在菩薩顯現‧日常生活去實踐....就能度一切苦呃........
過去.現在.未來...甚至當下諸佛 而證無上正等正覺.........
請欣賞→ 心靈提升 ( 5 )
學習成長 ( 5 )
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希望這些文章對前賢有幫助
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以上解釋 希望有所體悟....
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祝福前賢 法喜充滿
圖片參考：http://l.yimg.com/f/i/tw/ugc/rte/smiley_39.gif
確定正確的道理先做到，做到了一半就出現了另一半新的道理。
以下給您簡單又明瞭的答案，容易懂，如果能做到，一定修得成，
1、發阿耨多羅三藐三菩提心
2、視性命如至寶
3、破萬相
4、富貴不淫、貧賤不移、威武不屈
5、置趨吉避凶於不顧
而回天的五個條件呢？
1、德性。
2、戒律。
3、心念。
4、火候。
5、愿行。
日常生活中該如何落實修道生活？
答：從最苦最磨難的地方開始修起，切記，「家庭」與「事業」是好修行的地方，因為磨擦多，但是磨合久了，只要肯苦修苦煉，自然就能圓，本身的修行功力、修為一定會大大的提升。
週遭的人、事、物，都是最好修行的地方，處處修道皆學問呢！
其實 修道修道 簡單來說 就是修心 因為 心是根本
心若正 行事作風皆為正
有著一顆慈悲之心 那你還會忍心 看到那些憐憫之人嗎?
所以 "心" 很重要
2009-05-04 02:41:21 補充：
千萬不要有 因為今天修道才幫助別人
沒修道 就是而不見
這樣 毫無意義
修道最重要先知道為何要修道,先問問自己,為何而修,所修的是真道嗎,真道假道全憑自己心意用功夫,雖言日常生活來修道,但多半卻非真正落實於日常生活,修道中不離開存心觀念,自己平常所遇之緣,心起何念,所思所念是否知行合一,或是接近,或是相差甚遠,若相差甚遠,可有將其拉近,這就是修道,日常生活之道最難修之處,也是最易偏離之處,因為最需智慧來解煩惱,最需要智慧來啟迷昧,應實地之功夫也,修煉也,盼前賢能感之應知實行之.
後學 冬月 敬上
這些事情自然無罣礙，很多人愈修屁論愈多。
更多人愈修愈覺得別人講很多闢論。
先有 『定力』為先。
發心唸經典，若能持續 就是 定。
提供參考
http://www.wretch.cc/blog/aigwkc/24639181
這是一部動畫，很感動
2.簡單說 : (行住坐臥)合乎天地之道都是 !少說多做唯(心)感受層次差異而已.... !
3.嚴謹說 : (心經)觀自在菩薩(行深)般若.....!所謂知易行難是多數人的通病 ! 凡是(行深)才能感受體悟出智慧來 ! 去除黑暗唯一有效方法只要把自心(自性)光明點亮....黑暗自然不存在!
4.層次差異就從初級吃飯睡覺開始 ! 儒家經典也已說很多 ....! 自身先定目標慢慢提高就是進步的開始 !定太高做不到=空談 ! 定太低永遠不長進 ! 好比有人一生定(心好即可) ? 有人定吃素就好 ?有人拿香拜拜久好......等等太多了 ! 作為可觀出智慧高低 !