花蓮‧慶修院 - 花蓮
By Rebecca
at 2008-07-09T17:29
at 2008-07-09T17:29
Table of Contents
詳細圖文網誌:http://www.wretch.cc/blog/alina28/21941555
http://blog.pixnet.net/alina28/post/19745911
隔天我們起了個大早,說早其實也九點多了,準備展開今日的行程
我們預計的活動範圍就在吉安鄉以及花蓮市區,
原本以為會花上很多時間,不過有東東這個戰鬥力十足的人陪伴在一邊,
要拖拖拉拉也不是一件容易的事啊!
加上他不愛照相,所以旅途中也鮮少有機會出現我的獨照和合照,也省去了很多時間。
位在花蓮縣吉安鄉的慶修院是三級古蹟,我們到訪的當天剛好有解說導覽培訓的活動,
所以人意外的多啊!
慶修院解說導覽培訓課程表
6/21(六) 1330-1340 報到
1340-1350 開幕式
1350-1440 七腳川事件
1450-1620 吉野移民村創建
1630-1720 殖民時期的信仰
1720-1800 古蹟防災
6/22(日) 0840-0850 報到
0900-1020 慶修院的建築文化
1040-1130 慶修院解說實務
1130-1220 志工組織
1220-1340 交流與午餐
1340-1700 吉安歷史遺跡導覽參訪
看看這些課程感覺很豐富呢!有機會我也想參加看看啊~~
慶修院的前身叫做『吉野布教所』,台灣光復後由吳添妹女士接管,改名「慶修院」,
並在民國八十六年列為第三級古蹟,
廢棄原供奉之不動明王,改祀釋迦牟尼佛與觀世音菩薩。
慶修院是唯一保存完整的日式寺院,所在區域是日治時期的吉野移民村,
移民大多為來自日本四國地區德島縣的吉野川沿岸,
為了懷念故鄉,遂把此地稱為「吉野」,也就是今日的吉安。
對移民來說這裡是他們的第二故鄉,更有移民子孫是在此出生,
所以他們對這座古寺的感情非外人可言喻。
二次大戰日本戰敗,日人陸續返國之後,迭有曾移民來此居住的日人前來追憶。
以上資料來源:http://www.heritage.org.tw/zh-tw/history.aspx
這裡有歷史沿革資料可以看,慶修院可是花東地區唯一日本佛寺國家古蹟,
也是花蓮縣唯一有地上物建築的國家古蹟哦~
主要就是這棟建築物摟~原本想進去拍照的,
不過因為要脫鞋且當時有很多位來上培訓課程的志工們在裡頭整理,就不方便進去了,
我可是好不容易才避開他們拍到這張側面照啊!
階梯上有這個牌子,禁語。
感覺很肅穆莊嚴~~讓我想起以前去日本玩的時候,
參觀各大寺廟大多也是要脫鞋和輕聲細語,這也是維護古蹟的一種方式吧!
這個叫做「手水舍」,就是洗手的小亭子。
一般人進入寺院參拜前,必須先洗手,象徵「淨身」,
也就是說進入神聖的世界之前,先潔淨身體及心靈,以表達對聖者的尊重。
洗手時,記得請先以右手拿杓取水,清洗左手;
再以左手拿杓取水,清洗右手。洗完將杓放在水台上。
洗手,也正是讓參訪者整肅儀容、收束行為的一種儀式。
以上資料來源:http://www.heritage.org.tw/zh-tw/history.aspx
遠遠地看是這樣子!東東還說幸好這裡沒變成大家的許願池 XD
噗~這裡可是很莊嚴的淨手池耶!
看到了嗎?牌子上寫的很清楚唷~~
這個叫做空海本尊。
民國93年11月25日,高野山布教所住持的兒子,現年82歲的佐伯憲秀先生坐著輪椅、
媳婦映香、兩個孫子佐伯隆快與佐伯慎亮、妹妹林真以及林真的女兒美智子,
一起護送日治時期空海大師本尊回到慶修院。
這尊本尊十分細緻,自從大正六年起就供奉在此,
二次大戰全家返日,當年由林真揹著神像渡海返鄉。
歷史的因緣促成空海本尊重返舊地,
也為慶修院增添一項珍貴古蹟及寫下一段歷史佳話。
以上資料來源:http://www.heritage.org.tw/zh-tw/history.aspx
這些石佛叫做八十八石佛。
日本四國附近有八十八處靈場,
是過去真言宗開基時弘法大師空海在四國苦練修行所設。
這些靈場分布散落在四國境內各地,成為日本善男信女許願之地。
這八十八所靈場依次附有番號(編號),從第一番到八十八番,
全程長達一千三百公里,常有男女信徒,結隊步行巡迴各靈場進香。
俗稱「御遍路」的朝聖之旅,信徒們穿著白衣、白褲、白襪、白鞋,配戴白色肩包,
手拿禪杖,頭戴笠帽,展開八十八靈場的巡禮,
巡禮一周象徵祈求滿願。由於一趟朝聖之禮大約一千三百公里,
路途遙遠不便,因此有許多寺廟在庭院內供奉八十八石佛,
代表八十八靈場,慶修院的「八十八石佛」是全台灣最完整的一處。
以上資料來源:http://www.heritage.org.tw/zh-tw/history.aspx
因為我不是信佛教的,所以也不是非常敢正面拍這些令我感到有些敬畏的石佛,
大多我都是只敢側面拍照。
在網路上爬文的時候還聽說正殿也就是上圖那棟木造建築物內供奉的主神
-不動明王是拍不出來的唷!
不論你用多高超的技巧都沒辦法拍出清楚的圖像,拍出來都是模糊的,
讓我更覺得肅然起敬啊!
遠方的山嵐,今天的天氣非常好!熱熱熱~~~~~
但是心情也非常好!樂樂樂~~~~~~
我和東東在這裡晃了約半小時左右,其實也晃不太出什麼名堂啦!
因為我們兩個都不是信佛的教徒啊!
我信主,東東是信睡覺 XD
加上我對裡頭的神不知怎地有敬畏感,
雖然是大白天地卻讓我有點冷汗直流的感覺,難道我是鬼嗎?orz...
本想偷偷留下來偷聽一點培訓的課程,只好離開摟~~
慶修院
等級或指定別: 國家三級古蹟
類別: 祠廟類
建造者: 川端滿二(募建)
創建年代或時期:大正六年(民國六年)
位置: 花蓮縣吉安鄉中興路345號
官網:http://www.heritage.org.tw/zh-tw/
--
我的旅遊吃喝日記,歡迎大家來看看 *^^*
http://www.wretch.cc/blog/alina28
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http://blog.pixnet.net/alina28/post/19745911
隔天我們起了個大早,說早其實也九點多了,準備展開今日的行程
我們預計的活動範圍就在吉安鄉以及花蓮市區,
原本以為會花上很多時間,不過有東東這個戰鬥力十足的人陪伴在一邊,
要拖拖拉拉也不是一件容易的事啊!
加上他不愛照相,所以旅途中也鮮少有機會出現我的獨照和合照,也省去了很多時間。
位在花蓮縣吉安鄉的慶修院是三級古蹟,我們到訪的當天剛好有解說導覽培訓的活動,
所以人意外的多啊!
慶修院解說導覽培訓課程表
6/21(六) 1330-1340 報到
1340-1350 開幕式
1350-1440 七腳川事件
1450-1620 吉野移民村創建
1630-1720 殖民時期的信仰
1720-1800 古蹟防災
6/22(日) 0840-0850 報到
0900-1020 慶修院的建築文化
1040-1130 慶修院解說實務
1130-1220 志工組織
1220-1340 交流與午餐
1340-1700 吉安歷史遺跡導覽參訪
看看這些課程感覺很豐富呢!有機會我也想參加看看啊~~
慶修院的前身叫做『吉野布教所』,台灣光復後由吳添妹女士接管,改名「慶修院」,
並在民國八十六年列為第三級古蹟,
廢棄原供奉之不動明王,改祀釋迦牟尼佛與觀世音菩薩。
慶修院是唯一保存完整的日式寺院,所在區域是日治時期的吉野移民村,
移民大多為來自日本四國地區德島縣的吉野川沿岸,
為了懷念故鄉,遂把此地稱為「吉野」,也就是今日的吉安。
對移民來說這裡是他們的第二故鄉,更有移民子孫是在此出生,
所以他們對這座古寺的感情非外人可言喻。
二次大戰日本戰敗,日人陸續返國之後,迭有曾移民來此居住的日人前來追憶。
以上資料來源:http://www.heritage.org.tw/zh-tw/history.aspx
這裡有歷史沿革資料可以看,慶修院可是花東地區唯一日本佛寺國家古蹟,
也是花蓮縣唯一有地上物建築的國家古蹟哦~
主要就是這棟建築物摟~原本想進去拍照的,
不過因為要脫鞋且當時有很多位來上培訓課程的志工們在裡頭整理,就不方便進去了,
我可是好不容易才避開他們拍到這張側面照啊!
階梯上有這個牌子,禁語。
感覺很肅穆莊嚴~~讓我想起以前去日本玩的時候,
參觀各大寺廟大多也是要脫鞋和輕聲細語,這也是維護古蹟的一種方式吧!
這個叫做「手水舍」,就是洗手的小亭子。
一般人進入寺院參拜前,必須先洗手,象徵「淨身」,
也就是說進入神聖的世界之前,先潔淨身體及心靈,以表達對聖者的尊重。
洗手時,記得請先以右手拿杓取水,清洗左手;
再以左手拿杓取水,清洗右手。洗完將杓放在水台上。
洗手,也正是讓參訪者整肅儀容、收束行為的一種儀式。
以上資料來源:http://www.heritage.org.tw/zh-tw/history.aspx
遠遠地看是這樣子!東東還說幸好這裡沒變成大家的許願池 XD
噗~這裡可是很莊嚴的淨手池耶!
看到了嗎?牌子上寫的很清楚唷~~
這個叫做空海本尊。
民國93年11月25日,高野山布教所住持的兒子,現年82歲的佐伯憲秀先生坐著輪椅、
媳婦映香、兩個孫子佐伯隆快與佐伯慎亮、妹妹林真以及林真的女兒美智子,
一起護送日治時期空海大師本尊回到慶修院。
這尊本尊十分細緻,自從大正六年起就供奉在此,
二次大戰全家返日,當年由林真揹著神像渡海返鄉。
歷史的因緣促成空海本尊重返舊地,
也為慶修院增添一項珍貴古蹟及寫下一段歷史佳話。
以上資料來源:http://www.heritage.org.tw/zh-tw/history.aspx
這些石佛叫做八十八石佛。
日本四國附近有八十八處靈場,
是過去真言宗開基時弘法大師空海在四國苦練修行所設。
這些靈場分布散落在四國境內各地,成為日本善男信女許願之地。
這八十八所靈場依次附有番號(編號),從第一番到八十八番,
全程長達一千三百公里,常有男女信徒,結隊步行巡迴各靈場進香。
俗稱「御遍路」的朝聖之旅,信徒們穿著白衣、白褲、白襪、白鞋,配戴白色肩包,
手拿禪杖,頭戴笠帽,展開八十八靈場的巡禮,
巡禮一周象徵祈求滿願。由於一趟朝聖之禮大約一千三百公里,
路途遙遠不便,因此有許多寺廟在庭院內供奉八十八石佛,
代表八十八靈場,慶修院的「八十八石佛」是全台灣最完整的一處。
以上資料來源:http://www.heritage.org.tw/zh-tw/history.aspx
因為我不是信佛教的,所以也不是非常敢正面拍這些令我感到有些敬畏的石佛,
大多我都是只敢側面拍照。
在網路上爬文的時候還聽說正殿也就是上圖那棟木造建築物內供奉的主神
-不動明王是拍不出來的唷!
不論你用多高超的技巧都沒辦法拍出清楚的圖像,拍出來都是模糊的,
讓我更覺得肅然起敬啊!
遠方的山嵐,今天的天氣非常好!熱熱熱~~~~~
但是心情也非常好!樂樂樂~~~~~~
我和東東在這裡晃了約半小時左右,其實也晃不太出什麼名堂啦!
因為我們兩個都不是信佛的教徒啊!
我信主,東東是信睡覺 XD
加上我對裡頭的神不知怎地有敬畏感,
雖然是大白天地卻讓我有點冷汗直流的感覺,難道我是鬼嗎?orz...
本想偷偷留下來偷聽一點培訓的課程,只好離開摟~~
慶修院
等級或指定別: 國家三級古蹟
類別: 祠廟類
建造者: 川端滿二(募建)
創建年代或時期:大正六年(民國六年)
位置: 花蓮縣吉安鄉中興路345號
官網:http://www.heritage.org.tw/zh-tw/
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我的旅遊吃喝日記,歡迎大家來看看 *^^*
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at 2008-07-11T14:48
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