真理是什麼?是犧牲?是愛? - 生活

By Andrew
at 2007-12-09T00:00

Table of Contents

宗教常常互相貶抑,貶到最後,演變成只要勸人為善都是好的.
到底人真的有辦法靠自己來行善?
還是需要靠外來力量的約束才會作好事?
真理是不是只有一個?
還是有千千萬萬如現今宗教的教導?
人活著的真義是什麼?
Update:
願天地萬物的造物主,賜給每個人一顆柔和謙卑的心.
在我們追尋知識,智慧,真理的同時,
也能看到每一個獨立自主的個體,有屬天諸般的恩賜,
爲這個逐漸墮落的世界,盡一份心力.
感謝許多朋友的意見.謝謝你們.

Tags: 生活

All Comments

By Yedda
at 2007-12-11T06:20

真理通常被定義為與事實或實在相一致。然而，並沒有任何一個真理的定義被學者普遍接受。許多不同的真理定義一直被廣泛爭論。許多與真理定義相關的主題同樣無法獲得共識。什麼能被適當地稱為真或假？什麼檢驗能夠確立真理？我們如何認識真理？真理，如果存在的話，是主觀的還是客觀的，相對的還是絕對的？真理，作為一個概念，有嚴格的定義嗎，抑或其定義的模糊無可避免？
真理是哲學家面對人生的意義、存在問題的時候無法繞過的概念。許多哲學家都自詡代表真理，然而彼此之間可能毫無共同之處，甚至針鋒相對。日常生活中，不少人也自稱自己的觀點是真理。探求真理可能是人類的本性之一，然而有意識地區別真理與謬誤，始自巴門尼德關於「真理之路」與「意見之路」的區別：「真理被認為是永恆的、不變的」，這也是對真理最通俗的描述。第一次對真理進行哲學思考的是亞里士多德，近世幾乎所有真理理論都可以追溯到他。《形上學》中記述了他的名言：「是什麼說不是什麼，不是什麼說是什麼，這是假的；是什麼說是什麼，不是什麼則說不是什麼，這是真的。」
主要的真理理論
真值承擔者問題，即關於究竟並且在何種程度上語句、陳述、命題、判斷或信念能被稱為真的問題，以及關於真值承擔者究竟對於個人還是整個共同體或社會為真的問題，包含於下面介紹的理論所提出的許多重要問題之中。
所有主要的實質理論或強理論將真理視為具有本性的某種東西、現象、事物或者一種人類經驗，該理論認為關於真理有重要內容值得談論。這些理論提出的觀點被哲學家普遍認為能在某些方面應用於由人類交互作用中觀察到的事件組成的廣泛集合，或者為與人類經驗中的真理觀念相關的議題提供重要而可靠的解釋（因此稱為強理論）。近來出現了所謂緊縮理論或最小理論，它們基於以下觀念，術語「真」應用於陳述並沒有斷定關於陳述的任何重要的東西，例如陳述的本性。「真」不過是個標籤、談話工具用以表達贊同、強調主張或構成某種概括。
2007-12-10 09:04:28 補充：
科學的真理
科學的真理是利用邏輯的科學方法獲得或經過驗證而來。近代的科學旨在理性、客觀的前提下，用知識（理論）與完整實驗證明出真理。在將知識的研究歸納和系統化後，便成為科學中的真理。
2007-12-15 08:23:34 補充：
發問者覺得這3個回答才有幫他解惑阿

By Joseph
at 2007-12-11T20:31

如果有人講：『聖經是絕對真理』或『聖經說的就是真理』或『聖經代表真理』之類的話，
那"肯定"是謊話；在欺騙你的。
幫幫忙啊~~真理豈是人類這種不完善、不嚴謹的語言所能表達完整、表達正確的。
更何況~~那幾頁紙哪講得完真理啊。
　　　　再說，那裏面還有一堆的故事、一堆歌功頌德的言語，就已佔用去多少的篇幅了啊。
2008-09-12 10:40:02 補充：
談到真理這方面，要屬中國和印度思想比較厲害了：
佛陀用『不可說、不可說』來形容。(白話翻譯：『無法完整表達』的意思)
老子用『道可道，非常道』來形容。
(白話翻譯：『真理是無法言說表達意盡的；可以用語言描述出的部份，都不能算是「真正的真理」。』
下面這句，我覺得最妙：
老子還用『下士聞道，大笑之。不笑不足以為道』來形容。
(白話翻譯：『能力低下的人聽到真理時，會對它大笑。能力低下的人聽到時不笑的話，代表了它還不配被稱做真理。』)
有這種實事求是的態度者，他那裡才可能有真金存在啊。

By Iris
at 2007-12-11T00:37

有8個回答，卻僅挑了3個回答供人投票？
這樣算那門子投票？

By Iris
at 2007-12-13T17:39

我想〔黄小石〕的《真理的追尋》一書可以回答你﹔
http://www.cosmiccare.org/Book/Pub_garden_na002_1....
http://www.livingwater4u.com/reader/b_zhuangbei100...
以下是他演講與書的一些節錄
根據哲學家的分析，真理有下列的一些基本特質：
　　一、符合事實：這也就是荀子所說的知有所合──比方說在物理學中的慣性定律(Newton’s Laws of Inertia，意思是在沒有外力的狀況中，靜者恆靜，動者在直線上以等速運動)是與所能觀測的現象吻合的，可以視為真理。真理是對實存的描述，必是符合事實的。然而不是符合觀測的理論都是真理。同時，也不是所有的真理都是可以觀測的。
　　二、有一致性(Self consistent)：真理是不能自相矛盾的。比方你若說：「我有個同胞弟兄是我父母親的獨子。」你就是自相矛盾了，因為你既是他的兄弟，他就不是獨子，所以這句話不能是真理。故此真理必是排他的。1+1=2是真理，那麼任何別的答案都是不對的了。一切真理的宣稱也都必然是排他。排他性是真理最重要的特質之一。
　　三、有可行性：這就是說真理是有實用性的。有人甚至認為「實踐是檢驗真理的惟一標準。」懷疑論(Skepticism)也能自圓其說，所以有一致性，那麼這是不是真理呢？懷疑論者不認為任何知識存在，我們相信人不能在這種信念中過一個有意義的生活，所以這理論缺乏可行性，也不算是真理。
　　四、有全面性(Comprehensive)：真理有一種放諸四海而皆準、古今中外而不變的特性。一般數學定理及一些物理定律都該是符合這個要求的。「太陽是從東方出來的」這句話就沒有全面性。這話在地球上固然是對的，但是在太陽系中的金星，從北極向南看，是反時鐘轉的，所以在金星上太陽是從西邊出來的。
　　五、真理是個信念：所以真理是存在於信心領域中的，這也是因為真理有全面性的緣故，所以不能憑有限的觀測來証實。真理與事實是不一樣的：事實是沒有反面的。比方說光速是每秒鐘約三百萬公裡，這是個事實。光速就是這麼一個數字，沒有哪一個數字是這個數字的「反面」。
這樣說來，我們當如何追尋真理呢？
　　一、真理是合理的，當在理性中認知：真理不見得都是顯而易見的。在十幾年前據說加州的史坦福大學(Stanford University，California)的研究院，曾為女生的收取率，而引起了一個耐人尋味的風波。那就是有人控告史坦福大學歧視女生，因為女生平均錄取率比男生的低(錄取率就是錄取的人數除上申請入學的人數)。但是校方卻反駁說，他們其實優待女生，因為研究院中每一系女生的錄取率都比男生的高。有人以為這是不可能。其實這不是什麼太難的問題：因為研究院平均錄取率，不等於每一系錄取率的平均，請參考注譯就能明白。
　　所以對真理的認知，一定要用正確的方法。最常用的理性思維──歸納法和演繹法雖然都是相當的可靠，但卻不是萬無一失：歸納法要看數據是怎麼收取的。比方說有人用兩寸網格的漁網打魚，就可能從打到的魚的大小，得到魚起碼有兩寸大的結論。而演繹法不但是它的前提要對，而且演繹法也不能導出在一個前提之下所有的真理，這就是數學界裡有名的「不完全定理」。所以理性雖是重要的，但是也是有限制的。真理乃是超理性的。
　　二、真理是符合事實的，當在實証中認知：我們對真理的認識不能只在理性的層面，同時也須在經歷的層面。正確的觀測是非常的要緊，因為真理是與事實符合的信念。中國人有句常話：「事實勝於雄辯。」然而測量不但是主觀的，而且所有觀測都是需要解釋的。宋朝蘇軾在廬山西林壁所題的名句：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。見樹不見林是一切觀測共有的難處。
2007-12-10 15:46:33 補充：
　　三、真理是生命的本能─可以在直覺中認知：我們有時誤以為只有用科學方法才能認識真理，其實許多的真理是在直覺中認知的。這些真理又稱為公理，是不能証明的。試問我們怎麼能知道邏輯方法可以導至真理呢？我們必須先不用邏輯就知道有些是真理，再用邏輯方法導出這些果然是真理，才知道邏輯是可靠的。所以邏輯方法只能幫助我們，更有把握地分辨什麼是真、什麼是偽。
2007-12-10 15:46:41 補充：
英國名作家撤斯特頓(G.K.Chesterton)說過一句非常有意思的話：「你用邏輯只能找到那些你不用邏輯就已經知道的真理。」有許多事我們雖不能証明，但不代表這些不是真理。有些真理我們稱之為不証自明的，比方說在美國的《獨立宣言》中，一開始就引用一些不証自明的真理，比方說人權平等。
2007-12-10 15:46:51 補充：
　　四、真理是一種信念──在信心中認知：這信心是有理性的根基，但是超越理性的。理性只能認識在理性范疇之內的事物，而理性是包含在真理的裡面，所以真理是合理性卻又超理性的(見本段標題一)，需要以信心來領受。既是要領受，必有真理的啟示。當耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」(約十四6)的時候，他是向我們的信心呼召。這信心是根據他的教訓、他所行的神跡、先知的預言和他復活的史實，是有很好的根據的。
　
2007-12-10 15:47:16 補充：
　　中國人有句話說，「百聞不如一見」，說明親自看見經歷的真實可靠。其實我們能夠看到的不多，而且也都是在物質領域中的東西，而我們從聽到而學來的真理，遠比我們從看見而學來的真理多得多。聽是基於自己個人以為的經歷，是有越過自己的限制的特性，需要在信心中接納。神的啟示也多半是藉著我們的聽，而不是藉著我們的看。
2007-12-10 15:47:21 補充：
　　真理不是人的發明，出自人的思想，而是個自有的客體。從以上的討論，我們不難看到對真理的探討，是需要我們用理智、經驗、感覺和信心。換句話說，就是需要我們全人的投入。亞裡斯多德說的不錯：「人按他的本性都有想要知道的欲望。」在這欲望的背後，乃是一切實存的真相，就是真理。我們的人性在尋找真理。彼拉多問耶穌說：「真理是什麼呢？」這實在是人性中最深刻也最緊急的問題。他若是曉得他所問的對象正是真理的本身，他就不會這麼隨便地走開了。
2007-12-10 15:47:36 補充：
二、生之追尋
到底人在追求什麼？
人必需要了解自己生命的目的，意義、來源、歸宿、價值、看法等。天地之間若是有造物主，那麼人生的任何際遇就不會是偶然，人一生追尋就是希望能找到真理，希望能與神同在，那麼我們應探索如何做，就真能與神同在……。
黃博士的書對以上所述的議題，均有說明，希望各位兄弟姊妹能借來一閱，定能獲益匪淺。

By David
at 2007-12-09T19:44

真正的道理就是真理! 真理只有一個!真理永遠經得起考驗!
人活著就是活著,用上帝賜給你的智慧認真的生活,就會發現真理!
上帝清清楚楚簡簡單單的說:只有愛!
上帝也清清楚楚的說:不要傳播人的思想!傳播人的思想就是罪!
當釋迦宣揚信他就會成佛,耶蘇宣揚信他就會得永生時,很多人宣稱自己是無神論者(這包括我自己),我用上帝賜給我的智慧找出了真理!上帝是偉大萬能的!而且是真實存在的! 只是幾千年來,人們被釋迦和耶蘇製造的假像迷惑了!上帝說的道理就是真理!
2007-12-10 15:02:48 補充：
人活著就是活著,用上帝賜給你的智慧認真的生活,就會發現真理!
這里應該改成,用上帝賜給你的智慧追尋道理,就會發現真理!這樣比較貼切!

By Edward Lewis
at 2007-12-09T07:54

那無我行惡的人是什麼人@@

By Kristin
at 2007-12-13T07:56

以一個基督徒的立場跟你分享，我自己明白的是，如果上帝造人是個事實，那你生命的意義，就只有上帝會知道．
　　我自己對上帝的認識，我明白到，上帝對每個人都有一個更高層次的樣子，除非我順服祂的帶領，不然我不會成長到那個更美好的樣子．
　　如果你對這個問題很徬徨，你可以向耶穌禱告，叫祂向你顯明，讓你明白你人生的真義．
　　我相信，如果祂是神，祂會幫助你的．

By Puput
at 2007-12-09T14:01

行善ㄉ人至少分成兩種...
一種是以自我為中心去行善事,以我認為ㄉ善為善....也會在行善多少計較著.
一種是以無我去行ㄉ善事,是站在沒有我ㄉ立場,通常這種人不會去求回報.
所以
一樣是善事,您見到的是那一種?
善事不見的一定是善事,
因為以我為中心去行ㄉ善是主觀ㄉ,而且藏有求回報之心.
例如
有人積極行善求福報等.是有目的,或者求名聲掌聲.

By Annie
at 2007-12-11T03:21

真理只有一個那就是上帝通過聖靈啟示的話語
所謂的真理不是光憑人的回答來決定它的真實性
如果想對真理有多一點認識可以e-mail 給我

[email protected]
或留電話在我的信箱裡我會盡快給你答覆~

By Damian
at 2007-12-12T03:28

我相信有人本性善
我也相信有人本性惡
性善的有可能變惡
性惡的有可能變善
路要怎麼走
其實都是一念之間
有的人自己很會想
有的人要經歷很多事情後才會懂
至於人活著的意義
我想每個人都不同
只有自己可以給自己答案

真理是什麼?是犧牲?是愛? - 生活

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