阿罩霧-曾經繁華的霧峰 - 台中

霧峰-群峰環繞霧朦朧

「阿罩霧原指的是霧峰鄉市街一帶，包括甲寅、本鄉、中正、錦榮、萊園
、本堂、坑口、桐林、吉峰等村。「阿罩霧」，因為是在貓羅堡內新形成的村
莊，所以初期稱為「貓羅新莊」；「阿罩霧」則是平埔族社名的漢字譯音，也
就是說把平埔族的社名「阿罩霧」變成了地名。也有人說漢人在此建立村莊後
，因這裡在清晨經常有濃霧瀰漫著，所以也叫做「阿罩霧」。民國九年九月一
日，由當時佔據台灣的日本官方，把「阿罩霧」的別稱改名為「霧峰」，於是
沿用很久的「阿罩霧」就成了歷史名詞了。不過，時間沖淡不了人們尋根的鄉
土情懷，在閒聊時，在老一輩人的口中，仍會提到「阿罩霧」三字，可見大家
依然惦念著它原有的乳名－「阿罩霧」。

省議會-曾經的會議殿堂

進入省諮議會紀念園區，會先經過一座拱形門，沒有「門」的大門，寓意著
無門禁的民主，隨時歡迎人們進來。寬直的民主大道，兩旁是高挺的大王椰子
，行至路的盡頭是民主圓環，圓環後方那棟圓頂建築物即為議事大廈，議事堂
前有兩隻莊嚴的閉嘴獅，提醒各位進入議事廳前要記得先閉嘴。大廈中央，立
著孫中山先生的銅像，象徵追求民主，平等的理想，銅像前的地面上有龍的圖
形，龍是古代帝王的表徵，在此任人踩踏即代表帝王威權的消失，主權屬於全
民。


林家花園-曾經繁華的望族

霧峰是番社泰雅族人生活的地方，有獵人頭祭神之俗，拓墾中不小心就會成
為番族神壇前的祭品。所以霧峰的開墾比大里晚林甲寅撫番有方，長于經商，
又入內山伐木燒炭，積累了丰厚的家資﹔土地經營困此卓有成效。几年間林家
在近山頂竹圍一帶，擁地二百多甲，雇請了佃戶耕種，年收谷四千余石。為紀
念林甲寅開發頂竹圍，后人將這個地方改名"甲寅村"。林家的拓墾事業繼續發
展，到林甲寅的子、孫輩，擴張到阿罩霧圳和烏溪以北地區，又以專營樟腦而
獲暴利，成為聞名全台的巨富，當林甲寅還在世的時候，他的兩個兒子林定邦
。林奠國，就已遷出甲寅村舊宅，興建頂厝、下厝兩處宅第。其規制之恢宏，
裝飾之堂皇，堪與板橋林家宅第媲美。霧峰地區則由于林家和雜姓的漳州佃戶
的合力開墾，迅速發展成為台中盆地上漳州人的一大農業聚落。

台灣菇淚文化館-蕈類體驗區

來到霧峰，你可能知道這鄉鎮以種植菇蕈而聞名，但你可知道此地有座全台
僅有的『台灣菇類文化館』，也有人稱做菇類博物館，它就位於霧峰農會大樓
六樓，於民國八十七年落成，佔地約三百坪，讓你可以認識到各種不同的菇類
，什麼是有毐的菇？什麼是可食用的菇？你知道要如何分辦嗎？

　　『台灣菇類文化館』共劃分了有菇模型及台灣百蕈圖、台灣野生菇及毐菇的
認識、菇的後花園、微空世界、菇類開發史及生產、特殊菇類、食用菇的特徵
、菇的故鄉、菇類養生及保健、電腦教學、視聽室等十一個展區，入口處設置
了 比人還高的香菇模型，充滿童心的設計，讓人有種走進卡通世界的錯覺。

霧峰戲院-50年代的電影院

當時大里市的塗城與草湖開發較晚，那地方的居民大都往霧峰活動，民主街
在鼎盛時期，除了有熱鬧的早市，到了夜晚一樣是人潮洶湧，因為戲院前聚集
人潮，也引來許多流動攤販而形成夜市，人來人往的看電影、約會或逛街，吆
喝著喧嘩的夜。

神農大帝-五穀神農

光緒九年（西元一八八三年），林朝棟目睹神農廟廟宇破舊不堪，命令族人
擇日興工重建。日據時期，日本人禁止百姓舉辦民俗文化活動，廟宇因年久失
修，歷經八十多年的歲月，神農廟已是風雨飄搖。是霧峰內最大的廟宇。

９２１地震園區-大自然力量的見證

１９９９年９月２１日凌晨１點４７分，台灣發生規模７．３的大地震，造
成中部地區巨大災害。台中縣霧峰鄉光復國中，因車籠埔斷層的通過，操場東
半部抬升２．５公尺，校舍多棟嚴重損毀，不堪使用，震後地貌與建物破壞特
性極為明顯，遂被選為基地，並決定以保存現址方式興建９２１地震教育園區
。面積逾千坪的“九二一地震教育園區”，位在車籠埔斷層上方的光復中學舊
校區，由建筑師邱文杰設計。

霧峰香米-得天獨厚的環境

香米是由位在當地的農業試驗所改良而成，特別針對霧峰在地的水質、氣候
、土壤、溫度等環境因素，運用最適當的方式所栽種而成。不僅擁有日本越光
米的口感，米飯本身所散發的淡淡芋頭香味，更包含農民用心培育的愛心，讓
吃飯時的每一口都獲得最大的滿足感。

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