請教:各位大德是否有學了很多功夫.要用時沒一招使的上力之情形 - 生活

By Skylar Davis
at 2008-12-08T00:00

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我最近對於學佛深感無力感~雖未退道心但總有疑惑~總覺的平日所學佛法在面臨境界來磨時.常出現心慌意亂不知所措的行徑~甚至比一些沒有學佛.但很勇敢.很鎮定的人表現還遭糕~
我真的很笨拙.笨拙到很認真學佛.卻不知如何將所學佛法運用於人生之上...心中充滿各式煩惱~無法心開意解~讓佛法之於我身上流於一般知識的學習~有負佛陀教誨~~
所以我很不快樂~有沒有大德很多困厄來磨難.但於學佛後磨難雖還在.但心越來越輕安快樂的~
請不吝告訴我您經歷的過程及心開解的方法~~謝謝~~
~阿~彌~陀~佛~

Tags: 生活

All Comments

By Isabella
at 2008-12-12T07:19

學佛，不會用，用不上，是大部份學佛人普遍都會面臨到的問題。
現今佛教界，佛教徒多，真正學佛人，卻少之又少。
因為，許多人將佛教儀軌，視之為佛法。
因為，許多人將許多善學，稱之為佛法。
因為，許多人將外道附佛，名之為佛法。
佛法，是什麼呢？
是佛陀所說的道理方法，可以落實於生活中，令我們運用思想發揮智慧，真正能化解煩惱的究竟之法。
曾有一位居士，學佛數十年，遍閱各式書籍，包括佛學經典等。他自認學佛已到一個境界了，但日常生活中，卻用不上，有回他問：學佛，如何是下手處？
現場無人回答。
有人問我，如果是我，怎麼辦？
我說：煩惱即是下手處。
許多學佛的人，偏愛引經據點，常說：煩惱即菩提。甚至還有人加了句：菩提即煩惱。
何以說，煩惱即菩提？
對於處於煩惱中的人而言，煩惱明明是煩惱，怎麼會是菩提呢？
其實，煩惱即菩提，這句話真正的意思是，煩惱從菩提中顯現。就如同道是從業裡顯現，是一樣的意思。煩惱如果沒有經過化解，就永遠是煩惱，沒有可能將菩提顯現出來，但沒有煩惱，菩提也無從顯現。
當然，菩提即煩惱，也是胡說八道了。
那麼，如何化解煩惱？
千佛山方丈白雲老禪師曾說：
學佛是化解一連串的為什麼。
常常問自己＂為什麼＂，為什麼不高興？為什麼生氣？為什麼而煩惱？找尋令自己煩惱的原因。
學佛，也要有面對自我的本事及勇氣。
問自己為什麼的同時，也是誠實地面對自我許多負面的時候。反問自己為什麼，只要敢於面對自己，真正的問題多是在於自己過於計較執著。只是許多人，總認為問題在於別人，自己只是受人影響而已。其實，別人是別人，是自己在學佛，不是別人在學佛，我們總要求別人做菩薩，自己卻甘願做眾生。
白雲老禪師說，不要拿佛法當武器，不要拿現實當敵人；不要用佛法（武器）去攻擊現實（敵人）。意思是，佛法是用在自己身上的，不是用在別人身上的。
學佛，也不是儘教導別人該如何如何。學佛，是用來不斷檢視自己做得如何，時刻修正自己的身語意。
以何做為標準，修正自己的身口意呢？
要以不傷害別人，也能保護自己為原則，還要強調結果的圓融性。
如果，能朝這個方向走，那麼學佛的路上，會更快樂自在。
當然，如何用在生活中，是個很大的學問，還要再細談。
有空到這個部落格來走走，分享一下學佛心得吧~
http://blog.xuite.net/mansu/cfs

By Frederic
at 2008-12-09T09:18

當個凡人吧!
不要因為看的幾篇經或念的幾天佛,就想超凡入聖!
能過體認自己是個凡夫,也是一種心靈解放!
心靈不能解放,還什麼佛不佛!
只要活著就無法與外境斷絕,
能夠接受自我和外境的無常,
才不會給自己太多壓力!
學佛也好!學道也好!
活著就是要與外境,萬物互動!
除的體認自己,也要觀察外境萬物的變化!
先學調息,靜心.

By Leila
at 2008-12-10T05:47

到我部落格逛逛
也要來我這唷= ="
有佛有禪有勵志...
休憩之道也不錯!
^^~有甘有苦有聰明法~~ 也有笨方法..
選適合自己滴。
2008-12-08 18:10:07 補充：
世間人 ~把佛用在世間中
2~3種方法並用也不錯~~

By Valerie
at 2008-12-11T05:49

我也有邯鄲學步ㄉ感覺.您比我堅定多ㄌ我都已經準備改信哈雷魯亞或阿拉ㄌ...您要堅持下去.一定會成就ㄉ!

By Michael
at 2008-12-09T01:06

您問的問題....不是知識....是實修的成果!!
這種成果...講出來,如同幼稚園小學生的佛法知識,那樣簡單....
有一句話.....三歲小孩都知道,八十老人做不到!.....就是如此!
只能說..人是[經驗]的動物......沒有[自証的體驗]只有知識,無法深入自性也不長久!!
同樣的遭遇.......不同的個人因緣.......所得到的體會也不相同.....!
在下只能建議說-----多多[念無常;念死;觀緣起因果,自作自受,歡喜受.]!!
能歡喜受一切[為何能歡喜??}.....是輕安自在的開始!...在病苦與眾苦中,以致死亡前都是如此!
日本有一個故事...一位修持多年的修行人,覺得原本的修持生活太痛苦了,而想換個方式;換一個地點重新修持.....結果在夢中,寺中地藏菩薩告訴他-----何處不苦-----,終令其頓悟!!....這也是說明如此!!
佛法大樹的[修持]....如何強大茂密....唯有自証聖智而已!!
2008-12-08 14:37:22 補充：
****[聖智]形於文字......又是如此的簡單......三歲小孩都知道!!****

By Isla
at 2008-12-09T13:00

如果想破頭還不能解決，不如不要想。擔心的不擔心的既然都會來，你何不如靜心看待事情的變化。人生本來就是個大考驗，順境考驗你的執著及貪愛，逆境考驗你的嗔晦及愚癡。若是煩惱可以增長你的智慧你就已經開竅了。但是若是煩惱還只是『煩惱、憂心』，你不如就拋棄這個問題。反正所有事物都是心想生。做了跟不做只是差別在『以幻治幻』，不做則是『畢竟空，不可得』。
人之所以為人，就是會犯錯。不必怕犯錯，要怕的是知錯卻還是造惡。如何將『戒、定、慧』運用於世間。
戒：可以視為法規、禮儀。舉凡國家秩序、當兵、繳稅、交通規則、公司的規定、校規…。通通合乎世間法。這就是自性戒。
定：不為不合乎『佛』而心有動搖。不為顛倒而有恐怖。即是:『非佛勿言、非佛勿視、非佛勿聽』這就是自性定。
慧：通達無礙，無論身處逆境、順境都能平等心視之。不討厭也不執著喜歡，知道有空無空卻無差異，還是運用自如，處處無礙即是解脫涅盤。就是自性慧。
不要害怕偶而會有退轉，若是學佛法反而束缚，就知道應是錯誤的見解。導致退轉的心念。佛法是為了解開枷鎖、更暢行無阻才是。大德您不如先放下才重新拾起。不要繃的太緊，太緊的弦易斷。

By Agatha
at 2008-12-12T13:52

到我部落格逛逛
2008-12-08 20:07:12 補充：
逆境才是修行的好時機
在順境中根本不知道何謂煩惱何謂離苦
要知道所有煩惱皆因愛執而生
所有痛苦皆因有而存在
如果不愛不有則痛苦何在?
老子云:「吾有大患,唯吾有身,吾若無身,夫復何患。』
儒家的顏回窮到挨餓餩到病死但在他死前一樣很快樂
因為他知道人生的快樂
並不在於長壽財富而在於道
故顏回死孔子大哭
顏回不會為失去長壽財富而痛苦
為何他的老師反而因顏回死去而哀傷?
2008-12-08 20:19:57 補充：
凡人因煩惱而痛苦
聖人因寂滅而快樂
凡人因生老病死而哀傷
聖人因至道之失傳而哀傷
版主視親人的肉身之死生重於無上妙法
視人爵重於天爵
故會隨外境而生苦惱
版主不知追求自性妙法
故會隨著五欲塵勞而哀傷
若知性空無生之理則物質煩惱之枷鎖如何能鎖自性清靜之虛空?
2008-12-08 20:44:51 補充：
對了
部落格中生死與苦樂一文是在類似版主的困境中寫的

By Adele
at 2008-12-09T18:13

確如一號同修所講的你沒跟對老師所以煩惱不斷，歡迎加入我們的性力派佛學同修會
======================
1.門徒要精通與力行淫道一日可淫十女喔
蕭平實自述:『《優婆塞戒經講記第一輯》
「以前有人炫燿他學過《參同契》，但是這些東西我都研究過了；我在高中時代，早就讀過洞房術、皇帝素女經、....等等等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵過，.....所以菩薩不單要把自己的法修好，還要通達外道的典籍， ...
*******************************
註素女經是指導黃帝性力，據醫聖孫真人說法，一日要行淫十處女。
大醫學家孫思邈說: 夫房中術者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜禦十處子，此房中之術畢矣
2.若與親教師上床，就可明心見性那就沒煩惱了！
《悟前與悟後》：「....乃至有的人必須跟她(婆須蜜多女)上床以後才能証悟，這已經是下下根人了。她有這樣的能力，對於一般人來說，她一定是已經証悟的大菩薩；對於各位已經破參明心的人來說，這事兒並不稀奇，已經明心的人都可以做得到，當然我們的每一位親教師更沒問題
3.本派要多搞性交，不能把性的行為排除在外，多美妙呀
蕭平實《悟前與悟後》：
「……不能夠因為眾生常行淫欲而不能悟道，就說這一件事情之中不能悟道。一個真正明得心真、見得性明的人，他很清楚知道，不論甚麼樣的行為之中都可以讓人明心見性，不能把性的行為排除在外。
4.能讓人明心見性的性行為還能觀照到自已行淫的過患，這就是一舉兩得雙修了！
《悟前與悟後》：
「菩薩之所以能夠在欲行禪，就是因為他已經見道，已經親見真諦。即使在一切的五欲之中，仍然清楚照見真如佛性的空與運作。所以履行義務之時行淫欲，義務履行完了再也不去思念、憧憬、不去回憶，能夠深入的觀照到欲的過患。……」
===================
還有煩惱嗎?
請參觀
佛教新聞布落格
http://blog.udn.com/acewang3005

By Olive
at 2008-12-11T07:21

雖然我對佛學並沒有太大的學問也沒有那個能力
但是還是想回答你的問題給你做做參考
我認識一家人，他們父母是學佛的家庭的收入並不多
但是他們願意把收入的一部份捐給慈濟，我很納悶，明明可以過更好的生活，但他們願意幫助比自己更是可憐的人，犧牲自己的假日去做義工，我問他們爸爸為何這樣做，他給我的回答
是他覺得幫助別人他很開心，但是是說不出的開心
後來也很久沒再去跟這家人見面，但是我也知道他們過的很好
我也非常羨慕這家人。而後我曾與我一個朋友談論到得失
他用一個理論賭的我啞口無言
Exchange theory 我雖然不認同但是卻說不出反對的理由
失去從獲得去彌補獲得的同時卻也失去一些東西
有些得失是有形有些是無形，當下我挺是生氣
我想辯駁，反到像是因為反對而反對，商業理論怎麼可以用到感情上去呢? 離題了
佛家說煩惱既是菩提煩惱既是智慧你認為呢？
煩惱並不能解決問題只能知道問題的存在，
只有去解決他，才可以得到相關的智慧。我認為這句話含意很深。
沒有人是真正勇敢，真正大智慧，這是我的認為
每個人的勇氣，都是靠一些東西撐起的，那可能是任何東西
因為我是一般人，如果真的做到佛法說的真心那就悟道了
包容一切的心又怎麼還會是個一般人呢?
2008-12-08 12:45:14 補充：
遇到事情，如果非你解決不可，那早晚都要面對，那解決了它也就沒事了。

請教:各位大德是否有學了很多功夫.要用時沒一招使的上力之情形 - 生活

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