神明祖先的燒金爐要分開嗎 - 生活

先來個題外話~如同上面老悟十一生道兄所言~燒金紙的確是不太環保~但已燒了幾百年了~我是建議盡量少燒~份量減少量~因為要你不燒不可能~而且金紙業者會叫苦連天~所以我建議是少量燒~我家現在都燒很少量~因為神明降駕來罵~說金紙燒太多不環保~1.金爐我是建議有空間就分2個~一個神明一個祖先~如果��

金紙之功，見人見智．古來神玄之學，皆以家傳之規，或前人教導所傳承，過與不及皆非中庸之道．是人者即非神鬼，何以確據是否須不須燒化金紙．神廟之營以利眾為先，在人口密集之地，廟方所燃之金紙，勢必造成地區之不適．故而停其燒化金紙，實以眾利所量，亦只為個例．絕非能一以概全而論�

秀秀你好活在今天再燒紙錢，怎麼燒都是啜錯，因為已失本來的意義。黃帝順符天地自然法則。敬天修地，以道治國。到周代李耳的超脫自然之思想學說。東漢張道陵才組織定制度，道教正式行教，稱『天師道』。這時候才有較正式專職的道人。這些道人大都在較近山川，隱靜之處修持。當時交通不便�

板大~1.其實神明金紙跟祖先地基祖金紙分開燒是比較好啦~但是現在都市地方寸土寸金實在沒地方~所以都用同一個金爐當然是ok的~只要你要化金紙之前告知神明因為沒地方所以都用同個金爐就可以了~不然照道理本來就要分爐化金紙了~2.金紙灰都河裡~現在沒那麼多河流給你丟吧~況且這樣丟法不環保被抓��

照理說是要分開燒的，燒給神明的跟燒給鬼的必須區隔開來，有的宮廟比較注重的，燒給神明的跟燒給五營兵將或是法事科儀祭改所燒的也會做區分，往往都需要2、3個金爐，現在時代進步了，生活空間也不像以前鄉下地方那麽寬廣，尤其是大臺北地區，有的燒已經算不錯了！一般家庭拜拜並不需要注��

1.我家只用一個金爐,先燒神明用的,再來祖先然後地基主2.但燒神明用的金紙後要用水繞金爐一圈(有的繞三圈)再燒祖先用的,用意是要告知第二次所燒的金紙是跟第一次是分開的(意即祖先不能領用第一次的金紙,以下類推3.掃墓用的金爐也一樣一個用同樣的方法