如何修道才不會迷盲在現在宗教與信仰，現在好亂唷! - 生活

By Wallis
at 2011-07-21T00:00

Table of Contents

可以請問如何修真、修道
有人說念經
有人說打禪
有人說靜坐
有人說持念
有人說禪密
似乎法門很多，卻沒有人可以真正的教授我
應該這麼說
是找不到一個理想的師者
讓我學習、參研
小小的10點奉送，希冀個大能給予指點明道^^
Update:
同樣的道、佛二版面，在這兒確實感受到各位大德的用心與熱情，雖然我不認識你們，但~以感恩的心態對每個人說一聲，謝謝!
Update 2:
在這兒每個人都是我的師；都是我的友，很喜悅得到各大大的衷言，浩瀚江河只取一瓢，熱暑之夏解其愁，後學以感恩心來面對這一切

Tags: 生活

All Comments

By Audriana
at 2011-07-21T08:00

可以請問如何修真、修道有人說念經
有人說打禪
有人說靜坐
有人說持念
有人說禪密請問二字既說來意謙卑有理，格大涉及且廣當有自己的想法，也只能簡易的論說您的問題，參考看看。真理簡說修真與懂理，真乃人身中靈魂的悟性，身性為假，體亦假，靈為真，既本來之面目。理自於古遠之孝，因孝忠仁愛信義而延展出所謂的道，道亦指一條康莊之路，人生之路，此路為如何? 當以人為主而擴展開來，當假身一切漸於美好(身體行為)，貪嗔癡念四起，早已忘了本來的自我，故~道乃引自於人性，為人而創而造，自古遠而流傳，累積萬世的基礎自成邏輯而參於人性。理自古而傳衍而有歷史及實事案例，此為愛的初表，道之術也引於人性，法亦同理，以人最簡單的生活為基礎而修真、論道，此乃道的意義。道之深遠因人根性而亦，故~論道、論經無有成見與結果。打禪靜坐於悟中之識，根性意識下的認知，根性不一無從說起而定論，經驗論無法統一成教論，禪論，意識也於虛空中所產生的化學變化，以人類知識中，若禪淨辜且有神，也於虛假之空，自意識當下的快樂與滿足，而無法實用於假體的現在生活，因意識中無有根據的實際理論，不見得是可用的，當有盲點與空相。所以許多神通論也因此而空談與出錯。所以~修道在補缺本性中的不足，以一人之道為本命之道，而道卻有深藏的知識，於此不談天神、不談仙聖、不談佛論密藏，道藏乃老祖先的知識流傳，解惑與化解人生的疑難，您或許根性神識俱足，一通百通，一識化千念，但~小小腦袋如何裝下宇宙間的真智，真智所達目前全人類無有人，能擷取絲毫的真識已俱足，所有的人都只於自性之通念而延伸，然而此根乃累世之因而有經驗與意識，這些都只是意識下的產物，所以每個人所得到的知識都有限制，非廣才知能者。
似乎法門很多，卻沒有人可以真正的教授我應該這麼說
是找不到一個理想的師者
讓我學習、參研樓上的大大說的非常多，無需再談起，上述論 [非廣才知能者]，則是點出求道無需多，只參一門既可，少而精；多而浮，水滴都能穿石，況一根性佳且俱足飽滿之人呢?

By Quintina
at 2011-07-24T00:47

您的問題坦白說我不知道無法答....
西遊記裡有個故事大略內容是通臂猿化成孫行者造成真假悟空火眼金睛照妖鏡鬧到天界也分不出真假.....(人生短短所知所見所聞太有限...所以您的問題就算真的有人告訴你正解請問您要怎樣辨別他說的一定真....)
現在大家都是人身所以小弟淺見不管您修什麼 ,要得什麼....證真悟空永生都要先做到人的本份 (孝順父母尊敬師長友愛兄弟行善積德濟人急難保持清靜心勿起惡念 ) 以上小弟淺見說錯別罵我祝安康

By Erin
at 2011-07-24T14:13

生活就是修行
你......認真生活了嗎?
表面的打坐.念經.吃素只是安慰.掩飾自己的行為
打坐心不淨.念經是為了要回向給某某人或是懺悔自己所犯的錯.吃素的同時卻也殺生有用嗎?
還是認真生活才是最好的修行

By Selena
at 2011-07-24T18:25

法門多，可是最終是萬法歸一，不論唸經、靜坐、禪密都是每個階段性的。重點是你要先知道為了什麼而修？以下的部落格我想可以解釋你的問題，而這個部落格的文章我覺得還滿簡單易瞭解的。
http://tw.myblog.yahoo.com/sky-heart95

By Madame
at 2011-07-23T17:54

1.東方修行體系分為二，一者為道；一者為佛
2.其中無論「修佛」；「修道」都分為「宗教式信仰」與「實修體系」
3.一般人都是「宗教式信仰」只拜佛、求神，卻不實修。
4.「不實修的佛道教」僅是空殼，給人心理安慰罷了。(當然我不否定拜神拜佛)
5.真的修行，就一定要「實修」
6.佛教實踐修行法，都是繞著「禪修」進行，沒有了「修禪」佛教就是空殼
7.道家實踐修行法，都是繞著「煉神」進行，沒有了「煉神」道教僅是鬼神信仰
8.老師是必要的，但是向道之心更為重要。
9.要時常抱著「懷疑的心修道」要有追根究柢的精神。
10.你這麼想修道，網路上的文章這麼多，你要有辦法定心一一去看，否則這就是道心不堅，如此難以成就！

By Selena
at 2011-07-24T17:43

頌經文是歌頌十方諸佛的偉大,讓自己的生命境界提升!
最重要是要敦親睦鄰,貢獻自己有限時間及能力範圍內能完成的公益!
施比受更有福,受比施更慈悲,!不違背宇宙大自然法則,不搞破壞,跳脫國界,宗教派別,就是修行,才能達到世界和平!

By Sandy
at 2011-07-22T03:29

如何修道才不會迷盲在現在宗教與信仰，現在好亂唷

宗教信仰是心靈的寄託...並非修行....!!

修真.修道則是了解宇宙運行之理.盡除一切人的垢病.達到本性的反璞歸真....!!

想要修道修真..不在外界尋找..反在自己身心下功夫..
先想辦法了解大道的原貌..再按圖索驥行走..利用人世間的順境逆境當砥石..磨去累世覆蓋身心的汙垢..顯露本性的光明....!!

By Zanna
at 2011-07-24T06:54

毎位前輩及道友都有給你個方向,在此小弟再加強一下:修道要先修心再修身爾後才能悟道:念經是了解經文的意義而不是讀經:打禪靜坐是要你在動態中求靜念日後在生活上能靜思思考:持念和靜坐不同處在於是靜態中求動像是心中專心念佛經而手中持佛珠在轉:禪密是密宗的一法門由如修道一般

By Megan
at 2011-07-24T15:45

天上天下無如佛
十方世界亦無比
世界所有我盡見
一切無有如佛者
以前佛祖在世的時候~
佛祖的侍者也是佛的堂弟阿難
阿難在有一次被外道下符.......所以就不能自己
阿難才發現自己所學所修.根本什麼都不是~
在被救後請求佛祖重新教導.......
.
我想阿難的重新學習可以給你當借鏡來學....
你認為如何??
.

By Anonymous
at 2011-07-21T10:06

修道乃為修作人的道理.而念經是因為神佛經典裡有教做人的道理並從中去悟道
靜坐乃在調身體呼吸及學習靜;從中學習悟到如何心靈之調養
持念乃發自內心幫忙往生者靈魂得知佛祖之教義而不會彷徨惶恐因而聽經聞法而皈依佛祖
生活即是道場
首先一定先做好做人之道理[包含四維八德]先修身齊家再來修法門到時你便已成功一半了
要找名師可請家中神明或向天合掌祈求上天作主賜你名師出現祝你修行順遂
祝你修行成功

By Rebecca
at 2011-07-21T08:02

可以請問如何修真、修道?
答:如何修.要與有修的人為道.但要修緣.緣到自然你就會有方向!
就像若不是我今日在找資料也不會發現你在尋修?這就是緣份!
修行本來就可以融於生活之中.不影響生活的.很多人認為沒有必要.但人生活在世.本應該加以了解改觀其生活.修道就是以道家思想為改善自我生活及生活哲學的一種方法!光是字面上的意思會讓人諸多誤解.但修行得確是可以善化自我.起碼可以理解自我/它人之.因何而說/因何而為.就不會有這麼多的癡與怨了.
北部亦有修道禮佛之處.請見參考資料
修行/修道10多年者留

By Hazel
at 2011-07-25T18:27

修真最終目的是證道成就，應以防病袪病、養心健身、延年益壽為出發點，濟世為懷、淨化心靈、普度眾生為社會大眾多做貢獻為目的，為了獵奇神通或謀取私利而靈修其動機是不可取的。
修真最根本的條件是『入靜』，要想入靜必須加強道德涵養，必須大公無私、胸懷坦蕩、豁達大度，只有這樣才能經常保持精神愉快、情緒安泰，有效地避免七情六欲的干擾。
修真應依正確功法要領【三華、五炁、經脈循行】和要求靜坐，正確的動作和意念，有助于疏通經絡，錯誤的動作和意念，則可使經絡受阻，因此修者應細心領會，力求按正確功法要求修行……
道曰無，彿曰空，祖曰死
諸法皆空，有亦歸無，置死而生，神皈天心
修真秘笈、天心正法，傳於有緣人
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By Aaliyah
at 2011-07-21T11:01

請參考道脈靈修部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/okok-3q3q

By Margaret
at 2011-07-21T12:27

看到大家給你這ㄇ多的建議，有的我很認同，我是想要知道你是何因緣，ㄦ想要修呢?如果只是單純的修身養性，我建議你去學廣論，也就是里仁有機福智文教基金會，我有在上課，感覺還不錯，很正派，很有條理，哈哈--讓我很高兴的是，我每次上課回來，都會很好入眠，睡ㄉ很安穩，所以，這是各好地方喔---祝福你---

By Robert
at 2011-07-25T01:02

吃飽閒閒總是過一天. 人間百態盡在輪迴行止
祝福您福慧增長事事順心
人類的行為模式,包羅萬有.其最終目的是追求生活慾望的滿足.但對自然界很多不可預知的自然現象,只能宿命的無奈對待!聖經..一切罪惡.來自無知
母不應,子敗.母敗子亡.脾為肺之母.心之子.脾肝腎皆虛.必惡夢連連.心虛好疑多幻覺,謂之魔病、肺虛多詐必幻聽,謂之邪症.左肝右肺.全寫在臉上.故言..不知天地變化修何用?.企者不立笑盡英雄.
鬼靈積聚,是人厄運的開始.觀音為何拿柳枝?因柳枝能宣化任脈中的鬼氣而不傷氣.本草綱目卷3~35頁柳枝、梢楠....開鬼門 .合香藥典卷2~28頁柳枝、梢楠....導靈化煞開鬼門.當天、地、人體寒濕積聚,太陰經的元神必走竄傷人.元神不足者八字又有沖剋.道醫名為~犯五鬼 .沖犯的人,情緒、性格、運途多會變的很極端.可怕、可哀的事情,勢必接踵而來.
醫宗金鑑..香灸療病立直正˙炷用嶄艾火珠良˙灸病古忌八木火˙今時通行一炷香.
燒好香蔭今生來世．但要用對塲合．唵叭香是好香．引靈牽亡魂用．成分中的商陸香料xul ．令人見鬼、神(本草備藥)．梢楠開鬼門(醫宗金鑑)．是喪事用香．拿來拜神佛,會越拜越衰的．沉香行氣能墮胎．旌檀燥血娃兒忌．．．作香有8忌17反18畏．孕婦點沉香是會要命的．
緒無界,可以廣函萬物,合香藥典云..心肺主嗅,嗅及意識,識先識.悠悠眾生都生活在自己的潛意識,一念之間,卻決定了自己的生命與運氣
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By Kristin
at 2011-07-24T23:03

雖然最近有些忙.文章暫時沒續載.但歡迎到我格裡去玩玩.也許對你有些幫助

By Oliver
at 2011-07-24T00:35

如何修道才不會迷盲在現在宗教與信仰，現在好亂唷!
各樓板主都說的對
依我自己見法
修真～～～～～找尋自我的心
修道～～～～～不二法門．．．．孝
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By Lydia
at 2011-07-24T13:52

道家提倡自然養生
達到生生不息
何不自然乎

By Elizabeth
at 2011-07-24T22:18

安安:
修道 ..並不是在堅持於道教上修法
各宗教修法不同..個人領域不同.理念不同..每個人知識也不同..
修道入門先不要跟個宗教神佛.耶穌....連想在一起.先把修跟道分開 .
修為自修.為什麼要修
修心養身.入門之修是為自己.1.修劣性.少了氣就少肝火.少口業.禍從口出.何不修到喜從口出...喜=皆大歡喜 .沒口舌.沒拳腳.養身初道. 修心...就是修快樂的心
道為傳道. 道=道理.口述道理奉勸他人為善
那種修法..念經 .打坐..各法門多可.
念經的用意引導向善.引導入靜. 靜=靜心
靜坐&打禪=靜..
靜..才能省思..思考一天的言行舉止 .是否該改進..人與人相處是否圓融
心修正.領悟力與智慧也隨之增進.便能分辨真偽.之後再尋道法.師者..心靜善出.自有師者(神佛&老師)引領
建議找自己易入境方式進行學修
後學不才供參考
魔動..魔在動還是自己心魔在動
善也..隨時隨地善發也
2011-07-22 09:36:00 補充：
本草綱木
"鬼(腠理)門"
鬼門既為腠理
腠理==>皮膚毛孔穴
開鬼門既開毛孔(或排尿消水腫之功效)
本草綱中並無紀記載楠木能開鬼門
屬椒.開鬼門通氣脈
亂來.......
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By Suhail Hany
at 2011-07-22T17:11

理想的師者,應是為非作歹的那一些人,因為他們所做的一切就很明白的告訴我們不可為的事有哪些,厲害的師者是自己,近來我才想通我以前所追尋的師者,都只是希望你能好好的跟著他們的步調,進行所謂的修行之路,其實我們要修的是自己的口.心.慾.貪.嗔.癡,明白這六字對你的影響,你就會領悟到很多了.修很困難,困難在你對自己的要求,是否能持之以恆,對其中的涵義去苛求自己,時時做到.

By Edith
at 2011-07-25T20:14

古今唯有(李合堯大真主大宗主聖主真命天格神聖命盤)才俱足(道統玅紀皇冑大帝星)親臨人界並是(全球唯一神職*天命總首席*神聖身份)且有辦法成功化解(世界末日大災劫*旱災地震颱風凶澇瘟疫龍捲風)唯一真相.http://tw.myblog.yahoo.com/god 221221/
.http://tw.myblog.yahoo.com/god 221221/article?mid=18&prev=19& next=17&l=f&fid=10.
***請多注意行人安全.下雨天是考察各地交通安檢器材號誌最佳時機.請費心關心人民喔.+1.***
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By Valerie
at 2011-07-24T20:49

推薦您參考：
《認識佛教》真正認識佛陀教育，破迷開悟。
《佛說阿彌陀經要解講記》本書淺顯易懂，有益於認識佛法。
《修福積德造命法-了凡四訓講記》明朝賢臣袁黃先生的家訓，以其切身修正心行，實際改造命運的心路歷程訓勉其子。本書教導人以佛法實際改造命運。日本漢學大師安岡正篤力薦！
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祝福您！
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如何修道才不會迷盲在現在宗教與信仰，現在好亂唷! - 生活

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