關於佛家哲學的兩個問題 - 生活
By Rae
at 2009-03-22T00:00
at 2009-03-22T00:00
Table of Contents
1.
為什麼佛教要強調「無我」?
如果無我,那麼我的存在是怎麼一回事?
無我的想法對生活態度有甚麼積極的意義?
2.
完全體悟到真理者,其生活態度為何?
為什麼佛教要強調「無我」?
如果無我,那麼我的存在是怎麼一回事?
無我的想法對生活態度有甚麼積極的意義?
2.
完全體悟到真理者,其生活態度為何?
Tags:
生活
All Comments
By Daniel
at 2009-03-22T08:06
at 2009-03-22T08:06
[無我]的意義在教導眾生...不要執著;這是一個[緣起生滅]的世間...沒有永久不變,歸屬自己的東西;連自己的[身體];[生命]都一樣...何況外緣與物品!!
如果無我,那麼我的存在是怎麼一回事?
[我]的生存是一種生滅無常中的[進行式的狀態]....您的思想,身體每一個細胞,外面的相關因緣環境.....隨時都在變動........如此構成[您的存在狀態]....但這不是常存的,是生滅無常的變化狀態!
無我的想法對生活態度有甚麼積極的意義?
[無我]不是想法,也不是知識....是一種需要[實證]的境界!!
當然在[未證]前的修持中.時時提醒自己,精進但不要執著的道理!
積極的意義---就是有[智慧]的作抉擇與行動.....在[不執著]的狀態下,努力處理每一個事物因緣....事後又懂得[放下]....讓自己的身心,清涼自在!!
完全體悟到真理者,其生活態度為何?
這個,在下還不知道.....但有先賢的教導----
---面對;接受;處理;放下.---.....是很值得學習的世間生活態度!!
***有般若的處世生活方式,是[精進]!
***無般若的處世生活方式,是[執著]!
By Emma
at 2009-03-26T01:48
at 2009-03-26T01:48
2009-03-23 05:08:30 補充:
******{{{{{{ 金剛諸摩尼明集身 解脫 }}}}}}******0
2009-03-23 05:09:25 補充:
******{{{{{{ 參十貳相捌十種好 解脫 }}}}}}******0
By Margaret
at 2009-03-24T18:16
at 2009-03-24T18:16
By Dora
at 2009-03-22T18:57
at 2009-03-22T18:57
或者說大腦裡有一條神經回路,當這條神經回路如同電線上的電流接通時,你會產生一個『我』的概念
試問,當你剛出生的時候,這條腦神經回路還不成熟
在那個當下,你大腦中有『我』這個概念嗎?
2009-03-22 12:47:01 補充:
試問,當你晚上睡覺時,沒有作夢的睡覺時
這個『我』,跑去哪了?
有『我』,這種東西存在嗎?
By Delia
at 2009-03-22T12:04
at 2009-03-22T12:04
網路佛學院
裡面有關經文的聲音檔
http://tw.myblog.yahoo.com/b-3359989
By Skylar Davis
at 2009-03-26T01:17
at 2009-03-26T01:17
所以強調無我,就是要去掉私。一步一步,往這個目標去做。
1‧2 但是人是肉做的,人活著,就一定有慾望,那要怎麼無我?人為什麼生出來?這就需要我們去探討。只有透過修,才能了解。
1‧3 生活上,只能盡量的降低我們的欲望。
2‧1以人的大腦思考,是沒有辦法認識生命真正的意義,沒有辦法知到生命的秘密。智慧,是由上天傳授的。上天透過中介者傳授;中介者,無我!生活態度,完全無私,只位眾生。
2009-03-22 10:42:49 補充:
只為眾生!
By Jacky
at 2009-03-26T16:24
at 2009-03-26T16:24
法輪初轉時, 外道皆云「常、樂、淨、我」
世尊為了調伏眾生根機, 故教云「無常、苦、空、無我」
法輪更轉, 世尊最終復立「常、樂、淨、我」
2.完全體悟到真理者,其生活態度為何?
積極 入世
By Rachel
at 2009-03-22T10:25
at 2009-03-22T10:25
By Frederic
at 2009-03-25T04:11
at 2009-03-25T04:11
否則 會誤解 [無我] 的義涵
By Rachel
at 2009-03-26T13:45
at 2009-03-26T13:45
哪件事不是先想到自己的利益 別人的缺點記的最牢
貪 嗔 癡 通通起來 自尋煩惱~ 卻不知有個不生不滅 本來清淨
的存在 (所有眾生就像是 一隻雙頭鳥 )
何期自性本自清淨
何期自性本不生滅
何期自性本自具足
何期自性本無動搖
何期自性本能生萬法
自己煩惱習氣沒斷,往往享福就會迷惑顛倒,就會墮落,為了
防止這個副作用,所以佛教給我們不要享福。佛常常讚歎苦
行,苦行人道心堅固,不會退轉,苦行僧修福,不是不修福,
所修的福報讓大眾去享受,這就是更大的布施。
例如:老師對你有恩,你對老師沒有恭敬心,還要常常說他的
過失。老師有沒有過失?很難說。為什麼很難說?有沒有過失
在你自己起心動念,你以煩惱心看老師,老師過失無量無邊,
你以清淨心看老師,老師確實沒有過失。蕅益大師講得好,境
緣沒有好惡,沒有好醜,境是什麼?是物質環境,緣是人事環
境,一切人、一切物,給諸位說,沒有善也沒有惡,沒有好也
沒有醜,善惡好醜生在你自己的心。你是善心,看一切人都是
善人,看一切法都是善法;你是惡心,看一切人都是惡人,看
一切法都是惡法。
無我就是沒有分別 看任何事物都很歡心 不會有絲毫執著在色
身上 盡力助人佈施 這才是人生的享受
有一群人間菩薩~慈濟 他們到世界各處有災難的地方幫忙
並協助災民 恢復生活 教他們自理 並不會說有救了就不管
定期回來視察改善 是不是就像救苦救難的觀世音
2009-03-22 07:31:05 補充:
=
2009-03-22 07:31:11 補充:
一個故事: 兩個和尚 在為 是旗先動 還是 風先動爭吵~
甲和尚說: 是風先動 風不動旗怎麼動?
乙和尚說: 你亂說 是旗在動 旗不動風怎麼吹的動?
我問你 到底是哪個在動? 你猜猜看 ^ ^
兩人吵得天翻地覆時 六祖慧能站出來說:不是旗動 也不是風動
是你們的心在動
2009-03-22 07:32:40 補充:
=
2009-03-22 07:32:49 補充:
心中只要排除一切塵除妄念 不思一切善 不思一切惡 先能控制自己的心念 因為萬法原本就在自信裏
等你了解自性本心 心中佛性彰顯 你就是佛 佛就是你 這個是沒有分別的
對抗並不能改善人與人之間的關西 只會變的更加仇恨
2009-03-22 07:33:07 補充:
一切禪的真隨 不再枯木寒巖 槁木死灰 一定要運用思想 才能發揮
智慧了解別人是 聰明 看清自己是智者
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