達悟族歷史和慶典 - 生活

By Andrew
at 2010-02-24T00:00

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請告訴我達悟族的歷史和慶典

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By Franklin
at 2010-02-27T10:29

◎雅美族是台灣原住民中，人口最少的一族，在蘭嶼過著自給自足的生活。
漁撈是最主要的生產方式，和捕魚相關的祭典，如飛魚祭和船祭，是雅美族最重要的祭典。祭儀仍以相當傳統的方式舉行，男子均穿著丁字褲，頭戴銀盔，隆重而壯觀。
◎飛魚祭神話傳說：相傳在很久以前，雅美族人是不吃飛魚的，因為吃了飛魚之後會長皮膚病。天神看了之後覺得很可惜，於是託夢給長老，要長老到海邊的一塊石頭等祂顯靈。長老如期赴約，結果來了一隻有黑翅膀的飛魚，教導長老捕飛魚的方法、季節、禁忌，以及招魚祭的儀式，後來長老帶著族人舉行飛魚祭，果真捕捉到許多飛魚，而且族人們吃了飛魚也沒有問題，從此，雅美族人每年都舉行飛魚祭。神話故事中最為重要的一段當屬飛魚託夢，各種食用飛魚的法則亦在夢中一併陳述。傳說海退之後，人們將貝、蟹、飛魚等混著煮食，造成長瘡惡疾的不幸；這段故事隱含了黑翅飛魚託夢要族人舉行飛魚祭，並透過種種禁忌，重新建立自然新秩序的重要性。
◎雅美族人視飛魚為天神恩賜，每年定時自天上之海游至地上之海，來到蘭嶼附近的禮物。因此，以飛魚文化為主軸的歲時曆法，是以飛魚汛期做為歲時季節特徵的核對物，或做為置閏月的調節點。例如：飛魚游來海岸近處海岸之月份為apitowan，招魚祭的月份為kapowan，慰勞男人捕魚辛勞的螃蟹祭在papatao，飛魚終食祭是在kaliman……。族人對各種among (魚類)的觀察極為細膩，其中對 alibangbang(飛魚)更是獨到，所以飛魚成了雅美文化的核心。
◎每年三月，飛魚隨著黑潮迴游到蘭嶼的海域，族人舉行召請飛魚前來的招魚祭，祭典之後，開始捕飛魚，但只限於晚上以火炬照明，以吸引魚群，到了四月，准許白天用小船釣大魚，夜間則休息。五～七月，開放白天捕飛魚，這幾個月也是最繁忙的季節，但除了飛魚以外，其他的漁類不准撈捕。捕了這麼多飛魚，吃不完的曬乾儲存，過了九月，約中秋節以後，禁止再食用飛魚，所有吃不完的飛魚也要全部丟棄。不同的月份用不同的方式捕不同的魚類不僅調節了海洋魚類的生態，而吃飛魚的季節限制也遏止了濫捕、貪婪的情況發生。
雅美人視飛魚為上蒼賜予的神聖物品，因此要以敬畏戒慎的心情對待。無形中衍生成一種社會規範。以現代的觀點來看，雅美人的飛魚文化更是非常先進的生態理念。
另一個非常符合生態保育的觀念是對魚類的分類。
基本上，魚可以分為：
．老人魚(只有老人可以食用)。
．男人魚(味腥、皮如砂紙，女人不能食用)。
‧女人魚(肉質鮮美，任何人皆可食用)。
因此，一個雅美男子在捕魚時，必須捕撈到不同種的魚，以供應家裡的男女老少享用。間接地抑制了過量捕殺單一魚類的危機，也兼顧了生態保育的平衡。
◎工欲善其事，必先利其器，要捕獲許多的飛魚就需要有一艘好的船。雅美族的拼板舟是祖先智慧的累積，在每年的飛魚祭以後，造船的工作便開始進行，由船主們到山裡砍伐適當的木材，經過粗略的修整再帶到工作房前加工。船體由21～27塊不同的木板組合，再以木棉或樹脂接合，不用一根鐵釘，每一塊船板所使用的樹材都是固定的，讓我們不得不佩服他們的卓越技巧與智慧。

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