請教易點靈道友,修持的方法...安般念 - 生活

每次摟主提的問題都很有一特色筆路風格；若不是用很辛辣的形容文字，就是用很勁爆的內容及題目‥‥真是有夠奇哉～　妙哉　～！！　　　　但無論如何，這一次可能不少人要栽了。　　整篇問題架構模式，看來～　要橫掃不少人唷！　　待樓主題目中所邀約的主角回覆了‥‥　　再看看有沒有小�

1.你認為安般念是先達四根本靜慮練好五自在再說,還是安止即可轉觀?安止要止於息才可轉觀2.緣不緣取禪相?緣於息⋯而觀息無住3.如果不緣取禪相,你會轉觀其他所緣?或是直接觀出入息?觀出息4.若是轉觀其他,你會取啥當所緣?覺受當所緣5.若取出入息,自相共相真如相,你會怎樣安排次序?或是一次三觀完成?

是阿!!大家多多分享經驗是好的。2011-02-1817:55:53補充：直心道場才是真道場有什麼話直說，根本無需罣礙，只要不是誹謗三寶就好2011-02-1819:51:52補充：千萬別受小弟影響，繼續討論「安般念」南無阿彌陀佛2011-02-2002:12:26補充：回答者：分享(初學者3級)「順應自然因緣際會時,自可見本心,您絕對可印照本心

問問題的時候在問題裡面已經有答案了~

感謝佛友慈悲開題.末學先說明安般念法要.再回覆問題~中阿含經•大羅睺羅經:佛教羅睺羅第一法:五蘊的十一行相.過去、現在、未來、內、外、粗、細、勝、劣、近、遠.色都是無常、苦、無我，受、想、行、識亦復如是。第二法佛陀教兒子六界法。什麼是六界法？就是無我的道理.佛用種種分別說明無��

請問題主一些問題1.""在靜心的題目中有一段具有價值的開示""是那一段，惠請指示。2.題主的安般念題目，不知是有師父在指導，或是自學自習？3.題主的安般念是依據南傳的，或是北傳的，或是藏密的，或是....等等？4.題主的安般念是否有搭配37道品，或是其他修法？2011-02-1814:45:45補充：有

我也認同70%六祖所說的這一段但是境界稍高,一般初學無從下手唄一下手就定慧等持(俗稱:三昧),像咱這蠢胚就做不到,嘿嘿嘿...傻笑,暈!所以我的問題中no.67倆題,正是初學檢驗自己的checkpoint定是什麼定?慧是什麼慧?西哩胡嚕彷彿依稀好像嘩啦啦....又過了這一生,嗚呼哀哉....也許我問的問題會比較好懂好修��

吃菜的不會去詛咒吃肉的這之中就是定慧了又好比一個將死的男子不會要老婆把肚子還沒滿十月的孩子生出來簡單的說喝酒要有分寸做人要有展紮似乎修的最柔落又逼不得已般並非最頑強又能選於最最好...

路過，湊熱鬧，阿彌陀佛......隨喜..自由思考的阿普斯Apzu

路過，隨喜，湊熱鬧，阿彌陀佛......善知識。我此法門。以定慧為本。大眾。勿迷。言定慧別。定慧一體。不是二。定是慧體。慧是定用。即慧之時定在慧。即定之時慧在定。若識此義。即是定慧等學。諸學道人。莫言先定發慧．先慧發定各別。作此見者。法有二相。口說善語。心中不善。空有定慧。�

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抱歉,不是來搶答,只是在意見欄有300字的限制進入佛版近一年,所見可用:可喜可悲來形容可喜的是,見到許多有善根的修行人可悲的是,見到許多善根被誤導的修行有心學佛者需明,種種問題的的本源在那?如果沒有找到本源,問題會解決一個,又跑出來新的一個,找到本源,問題自然解開,也不再產生問題佛祖悟道

此處是球場!~在打什麼球~只見一球滾出~皆是入"勾"看.看.看!不如狗~吃味跟在後o爾動我不動~~無我?羅雲織雲蘿~~無法!2011-02-1617:02:46補充：緣起性空與性空緣起在未悟以前~請問有無先後?答者::無對錯!善因爾有_惡果歸我o阿彌陀ooo2011-02-1816:56:42補充：只有順不順於法的辨證!~~"心"寧動千江水.勿擾

呵呵佛版有分正門大德、附佛外道　也分百世經綸　秦假仙喔！還真無分別勒