請問賢德大大何以解：「佛法在世間,不離世間覺？」 - 生活
By Barb Cronin
at 2012-10-15T00:00
at 2012-10-15T00:00
Table of Contents
請問賢德大大何以解：「佛法在世間,不離世間覺？」與分享無上法喜呢？
圖片參考：http://farm3.staticflickr.com/2546/4210883534_0bc2...
所謂「欲知山前路，須問過來人」，在修行的過程中，如果沒有善知識的慈悲引導，往往容易自以為是、得少為足，而走錯路、繞遠路。因為道途上的半路風光，是一重又一重考驗自心的關卡，而善知識的智慧、慈悲，能啟發後學領悟自心幻化夢境的虛妄本質，直指究竟寶所的歸家之路，令修行人真正漏盡煩惱，回返清淨自性。因此，諸修行人當親近善知識，無有疲厭，如法修行，必然能得清淨與安樂。
圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AD05270228/o/1512101505...
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★後學靜心十二萬分感謝！～感謝恩師愚餘老人法師先進前輩好友大駕光臨！蒞臨指導！蓬畢生輝！
★後學靜心十二萬分感謝！～感謝恩師愚餘老人法師先進前輩好友提供寶貴的高見恩賜莊嚴法語和分享無上法喜﹒
所謂「欲知山前路，須問過來人」嘛！
然據《首楞嚴經》卷二載：阿難！汝猶未明一切浮塵諸幻化相，當處出生隨處滅盡，
幻妄稱相，其性真為妙覺明體，如是乃至五陰、六入，從十二處至十八界，
因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅。
2 個已更新項目:
殊不能知生滅去來，本如來藏常住妙明，不動周圓妙真如性，性真常中求於去來
、迷悟、死生，了無所得。
是說：五陰、六入，從十二處至十八界；本如來藏常住妙明，不動周圓妙真如性。
真的是「佛法在世間」也！
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★後學靜心回覆：恩師愚餘老人法師先進前輩好友
感謝恩師愚餘老人法師先進前輩好友～如是！如汝所說！說得好！說得太好了！
感謝慈悲開示.感謝普施無遮...真是令人福慧增長！法喜充滿受益良多！
後學靜心非常感激您！ ^^
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
★感謝恩師愚餘老人法師先進前輩好友～ 法佈施福德無量！～阿彌陀佛！～善哉！善哉！
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http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們
撥冗參與此題請問賢德大大何以解：「如何才是真正報佛恩？」
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★後學靜心感謝各位先進、前輩、大師、賢德好友們～ 法佈施福德無量！～
～阿彌陀佛！善哉！善哉！～
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很抱歉！更正
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殊不能知生滅去來，本如來藏常住妙明，不動周圓妙真如性，性真常中求於去來
、迷悟、死生，了無所得。
是說：五陰、六入，從十二處至十八界；本如來藏常住妙明，不動周圓妙真如性。
真的是「佛法在世間」也！
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生活
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By Rosalind
at 2012-10-18T02:21
at 2012-10-18T02:21
圖片參考：http://www.book853.com/upload/2010-10/101005223654...
《靜心》前賢前輩法安：
六祖壇經云：『佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩堤，恰如求免角。』意思是說我們修習『佛法』是為了要將祂不驚不怖的精神在我們的日常生活之中去『信解行證』(不離世間覺)，不驚不怖的做一切事就是『覺悟』，就像蓮花出自於污泥，而不染污泥的惡臭，反而有噗鼻香氣。我們人也應該學學蓮花，在煩惱的世間(社會)中，以不染煩惱的心情，勇敢的去面對、去淬練，就像浪高才能培養一位好的衝浪選手一樣的道理。
若離開了這個世間，想要去求得『開悟』，就好像是一隻免子，想要有個『免角』一樣的不可能。要想功夫有多深，也必需要煩惱有多深，渡得過才算是真功夫，否則一切的『佛法』只不過是『知識』。六祖亦云:『口念心不行，如人說食不飽。』意思是說我只是隨口說說:『我吃飽了』，但是其實一粒米也沒有經過食道，所以不要只把『佛法』只當做學問研究，而忽略了『知行合一』的真諦！
再者，《六祖壇經》亦云：「菩提般若之智，世人本自有之；只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。」「若一向執謂，須他善知識方得解脫者，無有是處。何以故？自心內有知識自悟。若起邪迷、妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得。若起正真般若觀照，一剎那間，妄念俱滅。若識自性，一悟即至佛地。」是以，「欲知山前路，須問過來人」，師如善導，導人善道，故《佛遺教經》：「求善知識，求善護助，無如不忘念。」佛法難聞今已聞，迷時師度，悟時自度。宜應堅住正念，隨順覺性，直至根塵迥脫，契悟真常，出離煩惱淤泥，乃可蘇息！
By Iris
at 2012-10-19T03:23
at 2012-10-19T03:23
★後學靜心十二萬分感謝！～感謝恩師愚餘老人法師先進前輩好友提供寶貴的高見恩賜莊嚴法語和分享無上法喜﹒
又據《大般若波羅蜜多經卷第三百九十四 初分淨土方便品第七十三之一》載：
「善現！是菩薩摩訶薩於十方界，若見有情多貪欲者，深生憐愍方便教導，令修不淨觀；
2012-10-16 09:31:03 補充：
若見有情多瞋恚者，深生憐愍方便教導，令修慈悲觀；
若見有情愚癡多者，深生憐愍方便教導，令修緣起觀；
若見有情我慢多者，深生憐愍方便教導，令修界分別觀；
若見有情尋伺多者，深生憐愍方便教導，令修持息念觀；
若見有情行邪道者，深生憐愍方便教導，令入正道，謂聲聞道、或獨覺道、或如來道，方便為彼說如是法：『汝等所執自性皆空，非空法中可有所執，以無所執為空相故。』
以上亦即「佛法在世間，不離世間覺」，願與諸善上人共勉之
2012-10-16 09:34:52 補充：
★後學靜心回覆：恩師愚餘老人法師先進前輩好友
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～阿彌陀佛！～善哉！善哉！ ～
2012-10-16 09:49:08 補充：
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By Freda
at 2012-10-16T22:25
at 2012-10-16T22:25
樓上傲慢自大者<老大> 先生 :
願聞你對<< 佛法不離世間覺>>的教誨開示！
.
By Puput
at 2012-10-18T12:58
at 2012-10-18T12:58
2或許請大德 應該去親近一位有德有行，實際在經教有基礎而又在實修上又有與法義結合經驗的出家師父，不然讓自己如此盲修瞎練，那在外在概念談修行的話會是相當辛苦的啦！
By Lauren
at 2012-10-19T19:53
at 2012-10-19T19:53
何來你靜心滿嘴屁話阿!
末法亂世
到底是誰在擁護你阿?
沒有人來罵你
你又從何修行斷妄念阿?
By Hedy
at 2012-10-16T00:28
at 2012-10-16T00:28
你003內容就是講這些鬼話 ?
又給你聽到聖嚴法師罵學僧 ?
此地有好吃懶作嗎 >跟此地何干 ?
學佛是用來教訓人用的
這是什麼佛教的學生 ?
所學無術, 講些鬼話
憑你還早的很.................
By Connor
at 2012-10-18T19:11
at 2012-10-18T19:11
意思是學了佛法之後能夠將佛法運用在世間的一切生活所需、待人接物....................................................................................................
如果學了用不上，那就僅止於佛學知識的階段，而不是學佛。
2012-10-16 03:13:03 補充：
@@請叫我羅大呆。
信、解、行、證，最主要就是「行」，如果行不通就證不了。
雙面人是迷信而不是真信，真信就不會想東想西依自已的妄念，
而是能依教奉行，所以真信佛真的不容易。
說的到，做不到，不是真實的智慧。
By Connor
at 2012-10-18T10:10
at 2012-10-18T10:10
有一事不明
對您的行事有所疑惑
記得
死去的 聖嚴法師!!!!!!!!!!!
是我聽到
聖嚴 罵他的出家眾
不好好修行
好吃懶惰
懶人屎尿多...........
您覺得是聖嚴如何???
再請問 您的行事做為
會不會影響 其他來網站的人
只會出題
不懂修行
您也說的 頭頭事道
到底她是 懂不懂
您難道不考慮 您的行事作為
影響其他的修行者
以此類推.........................
何謂慈悲
不是自己想的 如是 如是
請海函 見諒...................
2012-10-16 00:42:41 補充：
望穿秋水
你不用： 望穿秋水
我是從來不搞負平的
請問你來此就為了講這些鬼話
誰是惡霸
惡霸
是沒人能動他的
他可以殺人無數
你懂嗎
還可創造高階者
誰在後面搞鬼
真正的鬼
憑你還早的很...............
2012-10-16 00:50:33 補充：
羅大師
您說的更奇怪
您覺的兩面人 就懂佛法 待人接物
還是您心有褂礙........
何謂佛法
禪學人 趙秋真
你還有父母嗎?
你今天有們招呼 關懷了嗎?
這就是答案嗎.......................
2012-10-16 02:27:12 補充：
妳是靜心的分身嗎
既然無干
妳分身來做什
看不懂到底是人還是鬼
活活見到鬼了..........
By Ingrid
at 2012-10-16T01:19
at 2012-10-16T01:19
然據《首楞嚴經》卷二載：阿難！汝猶未明一切浮塵諸幻化相，當處出生隨處滅盡，幻妄稱相，其性真為妙覺明體，如是乃至五陰、六入，從十二處至十八界，因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅。
殊不能知生滅去來，本如來藏常住妙明，不動周圓妙真如性，性真常中求於去來、迷悟、死生，了無所得。
是說：五陰、六入，從十二處至十八界；本如來藏常住妙明，不動周圓妙真如性。
真的是「佛法在世間」也！
2012-10-16 05:54:50 補充：
又據《大般若波羅蜜多經卷第三百九十四 初分淨土方便品第七十三之一》載：
「善現！是菩薩摩訶薩於十方界，若見有情多貪欲者，深生憐愍方便教導，令修不淨觀；
若見有情多瞋恚者，深生憐愍方便教導，令修慈悲觀；
若見有情愚癡多者，深生憐愍方便教導，令修緣起觀；
若見有情我慢多者，深生憐愍方便教導，令修界分別觀；
若見有情尋伺多者，深生憐愍方便教導，令修持息念觀；
若見有情行邪道者，深生憐愍方便教導，令入正道，謂聲聞道、或獨覺道、或如來道，方便為彼說如是法：『汝等所執自性皆空，非空法中可有所執，以無所執為空相故。』
以上亦即「佛法在世間，不離世間覺」，願與諸善上人共勉之
By Gary
at 2012-10-18T18:55
at 2012-10-18T18:55
你今天有們招呼 關懷了嗎?
這就是答案
2012-10-15 19:58:52 補充：
這位普華菩薩
版主 如果連父母都沒招呼 連地上都沒掃 連髒衣服都沒洗 連禮佛都沒半個
你回答個屁阿
當祖師大德的修行心得 隨便送給只是玩樂佛版的不正規學佛的女網人?
你賤賣法益阿?
2012-10-15 19:59:50 補充：
版主
你長年問佛法
你要修行嗎?
不要 就不要玩樂佛法
.........
\
By Agnes
at 2012-10-19T23:00
at 2012-10-19T23:00
答問之間
有情面 場面 人面的困擾嗎???
若佛法
當真如此賤賣
真正應驗了那句話
地獄門前眾僧多...............
佛法在世間，不離世間覺
請問此句 對 初學者
何謂世間覺?????
是看山是山
還是看山不是山
還是看山還是山
到底懂幾分..............
道場的師父棒打弟子 難道這些師父不懂 有情愚癡多者
您認為棒打就不慈悲嗎???
佛法即將未入 無法.........
不修行的靜心 領眾入佛法
真是一大奇蹟阿................
2012-10-16 08:25:28 補充：
請問法師
答問之間
有情面 場面 人面的困擾嗎???
若佛法
當真如此賤賣
真正應驗了那句話
地獄門前眾僧多...............
佛法在世間，不離世間覺
請問此句 對 初學者
何謂世間覺?????
是看山是山
還是看山不是山
還是看山還是山
到底懂幾分..............
道場的師父棒打弟子 難道這些師父不懂 有情愚癡多者
您認為棒打就不慈悲嗎???
佛法即將未入 無法.........
不修行的靜心 領眾 入佛法
真是一大奇蹟阿................
2012-10-16 09:46:56 補充：
從以前到現在所有的題目
她用的這些文字 就是這些
這是她的利器 也就是她的佛法 世間覺
還是你們的貪欲..........................
後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們大駕光臨！蒞臨指導！
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～阿彌陀佛！善哉！善哉！～
By Lily
at 2012-10-15T20:36
at 2012-10-15T20:36
網路上的紛紛擾擾，與人世間的紛紛擾擾，
都能讓我們更清楚看見自己……
此即「佛法在世間，不離世間覺。」
By Eartha
at 2012-10-15T17:49
at 2012-10-15T17:49
這句話個人淺見是要說明不管你在那裡佛法就是在那裡，把握當下修行悟道證道，而不是把證道放在未來遙不可測的時間理，而浪費時間錯過因緣，這句話理當從精進而來，(今天你在人世間遇到我(六祖))若還不會把握這因緣精進悟道證道，等我(六祖)離開了，你才要來精進嗎?
由六祖親口說出~佛法在世間，不離世間覺。這因緣之成熟就在當下，機不可失，一聽即懂，一聽即知，一聽即悟，一聽即證。證什麼，證內心與佛法相印，心印法，法印心，印後即知原來~佛法在內心，不離內心覺。
開悟見道之人心無過失，更無纏曲，莫以是非心度聖人量，彼非你我之境界。六祖言當下一心，心無一物。何來禪宗與淨土，若有淨土亦當下一心自淨其意一心念佛求生西方，覺在當下，精進即是，這就是世間覺，就是精進，就是佛法。
2012-10-15 22:42:17 補充：
後段給002大德做參考
By Puput
at 2012-10-19T20:09
at 2012-10-19T20:09
這句話是禪宗的祖師所提出，而其提出的背景則是在中國大乘各教派學說爭論的環境下提出的，你若從淨土思想來看這句話，很明顯這種話就是針對你在駁斥的，若是淨宗，必會反問：『彼極樂世界亦是世間，難道去彼世間就不能正覺乎？』
思想的提出要注意它的當時環境背景才能引用，此為拙見，有點學院派書酸味，供你參考。
2012-10-15 20:55:43 補充：
禪學人 趙秋真( 初學者 5 級 ) : 沒那麼嚴重, 我說的是書上說的, 很多作者都說了, 只是順道提供參考而已, 還算不上 "講經說法"
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