請問賢德大大何以解：「不攀緣」的涵義？ - 生活

By Mia
at 2013-04-20T00:00

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請問賢德大大何以解：「不攀緣」的涵義？與分享無上法喜呢？
圖片參考：http://pic.pimg.tw/scmc0828/1313738768-80756599afe...
心不要攀緣,要用心去付出、去施捨而能無罣礙、無執著；能做到三輪體空,這才是真佈施,若心有執著、罣礙,就叫做攀緣心﹒
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★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們
撥冗參與此題請問賢德大大何以解：「不攀緣」的涵義？
提供寶貴精湛無比的高見和分享寶貴的心得﹒
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～阿彌陀佛！善哉！善哉！～
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----心不要攀緣,要用心去付出、去施捨而能無罣礙、無執著；
能做到三輪體空,這才是真佈施,若心有執著、罣礙,就叫做攀緣心﹒
這是真實語!!........也是中國式佛較喜歡用的教學方式.
但對修持中的眾生而言...是癡人說夢話!....是自我催眠--->在行聖賢菩薩行!!
在下還是喜歡圓覺經的這句經文用詞.....很踏實又不浮誇.
***未出輪迴而辨圓覺，彼圓覺性，即同流轉.***
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感謝charlie賢德先進前輩好友～如是！如汝所說！說得好！說得太好了！
感謝德化四方...真是令人福慧增長！法喜充滿受益良多！後學靜心非常感激您！ ^^
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佛法的智慧在於提醒人們，世俗的成就只是入世、化世的媒介或橋樑，
如果執幻為真，不顧一切拼命向前，只有落到力竭身亡而一無所獲的地步。
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所以，「隨順一切相而離一切相」，努力建設人生而不沈溺於成就之中，
不必患得患失，更不用因此而害人害己。社會上有這層體會的人多了，
世間的爭執傾軋諸多煩惱，就可以減少許多；我們也才能調整努力的方向，
用虛幻的人生，藉假修真，為大眾多謀福祉，為自己創造遠景，
這才是真實而永恆的福德智慧。
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「不攀緣」的涵義？
－－－－－
可以參考《雜阿含經》7經、64經、214經、230經
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感謝醍醐灌頂...真是令人福慧增長！法喜充滿受益良多！後學靜心非常感激您！ ^^
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有為己利的行事謂之攀緣.
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感謝被牧的牛大師先進前輩好友～如是！如汝所說！說得好！說得太好了！
感謝見識高深...真是令人福慧增長！法喜充滿受益良多！後學靜心非常感激您！ ^^
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Tags: 生活

All Comments

By Dinah
at 2013-04-24T00:03

「不攀緣」指六根（眼耳鼻舌身意）不住於六塵（色聲香味觸法）之境。
若眼根住於色（色包括財、男女色、名聞利養及權貴等）便起分別心，分別好與不好。不好的、不合心意的便起瞋心，因而失去慈悲心。合自己心意的便起貪念。若內心不能控制貪念便會不擇手段的去奪取，因此而造罪，引致苦報。
「不攀緣」應用於日常生活中就是不作非份之想，不趨炎附貴，這樣便不會忘失菩提心。深一層的「不攀緣」是指背塵合覺。心內的智慧光明不循六根流向六塵是背塵；智慧光明返流入心，返照自性是合覺。如是回光返照，照至無明盡即成佛。「一切隨緣」有積極及不積極兩方面。有有些佛教徒雖不攀緣，但他們仍努力工作，希望賺取應得的報酬。至於努力之後的成果如何，他們不會計較得失，以一種隨緣的態度面對，這是積極的一面。有一些佛教徒卻是懶懶散散的，以「一切隨緣」為不思進取作擋箭牌，這是負面的態度。有些佛教徒雖不攀緣，但他們仍努力工作，希望賺取應得的報酬。至於努力之後的成果如何，他們不會計較得失，以一種隨緣的態度面對，這是積極的一面。有一些佛教徒卻是懶懶散散的，以「一切隨緣」為不思進取作擋箭牌，這是負面的態度.

By Connor
at 2013-04-24T19:35

試評功德正義第六輯-請附上理由及合乎一般經驗的論述
功德正義第六輯-自身貢獻值有多大
功德是許多佛教徒掛在嘴上的一種抽象籠統的概念
到底功德的的定義是什麼呢？
1.功德＝自身貢獻值-平均貢獻值>0 有功德
2.功德＝自身貢獻值-平均貢獻值<0 有業障
（1）造橋鋪路算不算功德？不算
因為這個涉及經濟跟社會結構與國土開發利用胡亂造橋鋪路不但沒有功德還會破壞水土保持跟生態
（2）吃素算不算功德？不算
要改變人類吃肉的習慣除非身體結構跟功能有大幅度的轉變比如人的身體可以自動進行光合作用那麼就不會再吃肉或吃素了
肉類生物是諸有情植物是無情但是也是生命嚴格的說吃掉或殺害生命有罪過吃肉有罪過吃素一樣有罪過所以說吃素沒有功德
（3）捐錢給宗教人士有無功德？沒有
宗教人士本身的社會經濟生產力很低本身並不從事任何生產所有美好的未來以及罪過的處罰都停留在想像假設及期待中並沒有確實證據顯示捐錢給宗教人士有功德換句話說捐錢給宗教人的社會貢獻度並沒有高於一般人的貢獻度贊助捐獻幫助利人利己做好事等等都是一種貢獻不過捐錢給宗教人士的貢獻度沒有高出一般人的貢獻度比如捐錢給文殊講堂慧律法師貢獻度並沒有高於捐錢給工研院
我個人建議盡量少捐錢給宗教人士除非他有很具體的研究開發計畫或者高出一般人的人文素養所謂高於一般人的人文素養不是空來空去有相無相假來假去有我無我執著與不執著乃至於貪瞋癡而是生命的起源世界乃至宇宙的起源物質的起源生命的進化生命的成就生命的快樂生產力的提升等等是很具體的東西不是空泛語焉不詳的文字那只會浪費人家的青春歲月而已
（4）捐錢給宗教人士蓋寺院有無功德？沒有
宗教人士本身的社會經濟生產力很低本身並不從事任何生產所有美好的未來以及罪過的處罰都停留在想像假設及期待中並沒有確實證據顯示捐錢給宗教人士有功德換句話說捐錢給宗教人的社會貢獻度並沒有高於一般人的貢獻度
除非宗教人士有研究發展計畫需要人家贊助或者有改造社會文化專案要進行或者有革除惡劣社會風氣工作要進展如果沒有的話捐錢給宗教人士蓋寺院跟養米蟲沒兩樣
（5）捐錢給宗教人士超渡已故先人親友有無功德？我看是沒有
宗教人士本身的社會經濟生產力很低本身並不從事任何生產所有美好的未來以及罪過的處罰都停留在想像假設及期待中並沒有確實證據顯示捐錢給宗教人士有功德換句話說捐錢給宗教人的社會貢獻度並沒有高於一般人的貢獻度
仰仗佛力加持信上帝得永生等等靠人不如靠己除非佛力上帝真的很靈驗如果是這樣那為什麼簽樂透不會中？如果靠佛菩薩神鬼超渡有用那為什麼已故先人或親友不來回報近況或者幫助超渡者？這有點荒謬
最好而且比較可靠可信的辦法是捐錢贊助研究開發計畫或著救度貧苦改善低下階層人士生活期待他們將來可以發揮出更高的生產力與貢獻度

By Doris
at 2013-04-20T01:20

不倚「看過」「聽過」「讀過」為理由說詞。

By Zenobia
at 2013-04-20T17:56

★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們大駕光臨！蒞臨指導！蓬蓽生輝！
★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們
撥冗參與此題請問賢德大大何以解：「不攀緣」的涵義？
提供寶貴精湛無比的高見恩賜法語和分享無上法喜﹒
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
感謝charlie賢德先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝德化四方..^^）
感謝天之心知識長先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝見解獨到..^^）
2013-04-20 22:15:05 補充：
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
感謝日月入懷大師先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝醍醐灌頂..^^）
感謝被牧的牛大師先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝見識高深..^^）
感謝念法賢德先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝熱心分享..^^）
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
★後學靜心感謝各位先進、前輩、大師、賢德好友們～法佈施福德無量！～
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By William
at 2013-04-21T10:42

有為己利的行事謂之攀緣.

By Quanna
at 2013-04-23T19:07

隨喜回答者： Tomas ( 實習生 1 級 )

By Jacob
at 2013-04-21T01:34

「不攀緣」的涵義？
－－－－－
可以參考《雜阿含經》7經、64經、214經、230經

By Xanthe
at 2013-04-20T06:46

佛法的智慧在於提醒人們，世俗的成就只是入世、化世的媒介或橋樑，如果執幻為真，不顧一切拼命向前，只有落到力竭身亡而一無所獲的地步。所以，「隨順一切相而離一切相」，努力建設人生而不沈溺於成就之中，不必患得患失，更不用因此而害人害己。社會上有這層體會的人多了，世間的爭執傾軋諸多煩惱，就可以減少許多；我們也才能調整努力的方向，用虛幻的人生，藉假修真，為大眾多謀福祉，為自己創造遠景，這才是真實而永恆的福德智慧。

By Rachel
at 2013-04-23T13:52

----心不要攀緣,要用心去付出、去施捨而能無罣礙、無執著；能做到三輪體空,這才是真佈施,若心有執著、罣礙,就叫做攀緣心﹒------
這是真實語!!........也是中國式佛較喜歡用的教學方式.
但對修持中的眾生而言...是癡人說夢話!....是自我催眠--->在行聖賢菩薩行!!
在下還是喜歡圓覺經的這句經文用詞.....很踏實又不浮誇.
***未出輪迴而辨圓覺，彼圓覺性，即同流轉.***