原文啃光光
其實鹿港進香活動在72庄交陪境內的廟宇大多會參加~
有種互相鬥熱鬧的感覺~
像是永靖的陳厝厝永興宮 五汴頭天聖宮 光雲 意善堂......
前一次進香都有前往
清代 會成立72庄的組織其實就如原PO所述
是族群械鬥的關係
因為泉州人比較強勢 漳州人跟客家人早期都曾經與其交戰
但是大都吃虧 於是才會有72庄連莊保甲制度的產生
客家人想當然爾就是以三山國王為其主神<守護神>
漳州人則是選擇奉祀媽祖
比較沒有疑問的就是漳州人乃是選擇枋橋頭天門宮為其寄託
但客家人的根據地卻有許多的說法
我是認為應該是以永靖街上的永安宮為其據點!
畢竟早期永靖地區的開墾人潮大多為客家人
像是前文所提到的永興宮也是奉祀三山國王
<該廟和附近的清福宮關係很密切喔>
<清福宮原本是一間百年歷史的石版廟 但是~~~~~~~被拆了>
然而清朝的戴潮春事變
72庄大總理張三顯就曾經出面協助戴氏出面降清
由此可知 72庄乃是地方上相當有力量的組織
至於原PO所說 枋橋頭72庄的聲名不盛的幾個原因
我也都滿同意的
但是我覺得有很大的原因是因為彰化媽祖的崛起吧!!
因為 在永靖 員林一帶的客家人
早就被同化成為 < 福佬客 >
簡言之 就是變成不會說客家話的客家人了
後來 族群之間的械鬥漸漸的弭平
也使得連庄保甲的功用減弱了
加上後來彰化媽祖興起 漸漸的就被取而代之~
但是 也可以從彰化媽祖的媽祖會角頭看見族群分布的端倪唷!!
其次 對於 團結一事呢 ~
我覺得 就是一些誤會吧~~
像是我身處的五汴頭地區
是屬於 武西二媽 的角頭範圍
以和(舊)二媽 區別
說來說去就是因為 每隔12年 才進香的關係
廟宇主事者可能都已經更軼~讓某個角頭請錯了媽祖~
於是後來才又重新雕刻了一尊媽祖神像
然而 最著名的就是 舊二媽的爭奪戰吧!!
個人是比較站在枋橋頭這一邊~
印象中是 枋橋頭和舊社天門宮在爭奪正統吧~
唉~ 無奈 果然是事在人為
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其實鹿港進香活動在72庄交陪境內的廟宇大多會參加~
有種互相鬥熱鬧的感覺~
像是永靖的陳厝厝永興宮 五汴頭天聖宮 光雲 意善堂......
前一次進香都有前往
清代 會成立72庄的組織其實就如原PO所述
是族群械鬥的關係
因為泉州人比較強勢 漳州人跟客家人早期都曾經與其交戰
但是大都吃虧 於是才會有72庄連莊保甲制度的產生
客家人想當然爾就是以三山國王為其主神<守護神>
漳州人則是選擇奉祀媽祖
比較沒有疑問的就是漳州人乃是選擇枋橋頭天門宮為其寄託
但客家人的根據地卻有許多的說法
我是認為應該是以永靖街上的永安宮為其據點!
畢竟早期永靖地區的開墾人潮大多為客家人
像是前文所提到的永興宮也是奉祀三山國王
<該廟和附近的清福宮關係很密切喔>
<清福宮原本是一間百年歷史的石版廟 但是~~~~~~~被拆了>
然而清朝的戴潮春事變
72庄大總理張三顯就曾經出面協助戴氏出面降清
由此可知 72庄乃是地方上相當有力量的組織
至於原PO所說 枋橋頭72庄的聲名不盛的幾個原因
我也都滿同意的
但是我覺得有很大的原因是因為彰化媽祖的崛起吧!!
因為 在永靖 員林一帶的客家人
早就被同化成為 < 福佬客 >
簡言之 就是變成不會說客家話的客家人了
後來 族群之間的械鬥漸漸的弭平
也使得連庄保甲的功用減弱了
加上後來彰化媽祖興起 漸漸的就被取而代之~
但是 也可以從彰化媽祖的媽祖會角頭看見族群分布的端倪唷!!
其次 對於 團結一事呢 ~
我覺得 就是一些誤會吧~~
像是我身處的五汴頭地區
是屬於 武西二媽 的角頭範圍
以和(舊)二媽 區別
說來說去就是因為 每隔12年 才進香的關係
廟宇主事者可能都已經更軼~讓某個角頭請錯了媽祖~
於是後來才又重新雕刻了一尊媽祖神像
然而 最著名的就是 舊二媽的爭奪戰吧!!
個人是比較站在枋橋頭這一邊~
印象中是 枋橋頭和舊社天門宮在爭奪正統吧~
唉~ 無奈 果然是事在人為
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