請問有人知道枋橋頭七十二庄嗎?? - 彰化

原po說的12年鹿港天后宮進香，

應該是七十二庄枋橋頭天門宮媽祖廟為首的吧（枋橋頭的鎮安宮也有參與）

所謂七十二庄是指，

創建於清乾隆嘉慶年間，

往昔有七十二庄的組織，是

「開基祖媽、湄洲媽、大媽、大二媽、舊社二媽、武西二媽、太平媽、湳雅大二媽」

信徒所屬的聚落單位所構成的信仰結合體，

最初含蓋的範圍約分布於彰化縣社頭鄉、永靖鄉、田尾鄉、埔心鄉

及員林市與田中鎮的部分地區，



另外，在網路上Google到的，根據許嘉明先生的考察，

此一組織的形成起因約於清道光年間，來台的泉州人與客家人械鬥之後，

客家人與漳州人聯合組成的祭祀團體。


而七十二庄的祭祀主體「枋橋頭天門宮」；

天門宮現在的祭祀範圍只在半路厝（員林大明里）、新厝、潘厝（以上新厝村）、

紅瓦厝、湳底、山霸（以上湳底村）、張厝庄（張厝村） 、橋頭（橋頭村）等八角頭內，

即舊稱所謂的枋橋頭，現在天門宮角頭內每年演戲兩次，

即三月廿三日媽祖生日及二月廿五日三山國王 (俗稱大王爺公) 生日。


三山國王是八角頭的公廟鎮安宮的主神，民國七十八年鎮安宮往王功福海宮接天香，

即是八角頭共同參加。



而七十二庄為什麼範圍那麼大，每年新春開聯誼會，還遍及中部好幾個縣市，

因為開基祖媽、湄洲媽 、大媽、大二媽、舊社二媽、武西二媽、太平媽之信徒

再分靈出去的媽祖祭祀廟宇遍及各地。

所以在每十二年一次，持續三年的進香，總會回來一起相挺。

但為什麼聲名會遠不如大甲鎮瀾宮(五十三庄吧～應該？)

我在想可能是因為：


一、媒體行銷、新聞宣傳不足。

二、因為是地方公廟 所以不敢辦的過渡鋪張。

三、並非每年都有。

四、72庄其實並不是很團結

　（之前還有在為供奉媽祖的事，廟與廟之間有些嫌隙，
　　社頭有枋橋頭七十二庄、舊社、崙雅三間「天門宮」，誰是正統？）。


※ 引述《richardzh (js)》之銘言：
: 七十二庄其實定義很廣 範圍很大~ 真的很難論定~
: 像是永靖 永安宮 <永靖街上的三山國王廟>的門聯上也出現了72庄的字樣
: 員林 的廣寧宮<中正路上的三山國王廟>角頭範圍也涵蓋了72庄
: (詳見員林 廣寧宮宮誌)
: 建議你可以去看一下
: 曾慶國 先生寫的 < 彰化縣三山國王廟 >
: 後紀裡面有不少介紹
: 進香的話印象中是兩千年的時候吧~
: 是經由 步行前往鹿港的天后宮進香 (但是隔年好像就有搭配車子了)
: 本來習俗是12年進香一次(而後就連續三年)
: 後來好像改成尾數是 0 的年份就會進行進香活動
: 由於72庄範圍廣大 早期繞境進香都得花費兩個月的時間
: 後來交通路網及運輸技術革新
: 為了保持橫跨兩個月的傳統
: 所以進香的日期都是挑選在農曆3月的最後一天跟4月初一
: <跟很多廟宇不一樣唷!!大部分的廟宇都選在神明誕辰前夕回祖廟謁祖>
: 此外 鹿水 仕賢兄 所著 < 台灣的媽祖廟 > 的封面
: 就是採用 72庄媽祖前往鹿港進香的照片唷!!
: 順帶一提的是前兩年枋橋頭天門宮建宮250年的慶典
: 也曾經舉辦很大型的繞境活動!!
: ※ 引述《ntustpower (科大power)》之銘言：
: : 朋友要做文史的報告
: : 聽說枋橋頭七十二庄位在社頭.埔心......等八鄉鎮
: : 請問板上有人知道相關資料嗎??
: : 我只記得前幾年有組成10萬人到鹿港天后宮進香
: : 感謝!~

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