請問各位:用什麼態度去面對人生,才能真正的一生知足? - 生活

By Ina
at 2010-08-27T00:00

Table of Contents

有網友說:知足常樂
這個答案很多人都懂,也會朗朗上口
可是要如何做,用什麼態度去過人生,才能真正[一生知足常樂有意義]呢?
請有智慧的網友提供意見,做[法布施,功德無量]
淨堂合十

All Comments

By Caitlin
at 2010-08-27T16:55

大德法安
人不知足，因為人認為目前所有的不能使他感到幸福。
所以要知道什麼才是「真正長遠的幸福」
末學鸚鵡學語，再來貼貼文
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如何無憂無懼過生活
達摩難陀法師原著釋尊在他的教誨中，他認為雖然我們生活在痛苦與不確定感中，然而如果我們學習去區分成熟與幼稚的行為，我們仍然有可能體會到實質的幸福。
要達到這個目的，
我們的心靈必須先要有正確的觀念。也就是認清
「生命的貪婪本性」及「追逐感官喜樂的傾向」，並檢討人生變遷與貪婪的結局，以適當引導自己的生活，走向幸福之道。‧‧‧一位知名作家曾說：「假如你想要見見全世界最快樂和滿足的人的話，請看看那位穿著乞丐裝的王子。」無法滿足的欲望是人們不快樂的主因，拋棄你的欲望，你將由不幸福中得到釋放。「我只傳授一件事，」佛陀說道：「人們受苦的原因和停止受苦的方法，就如同海水只有一種鹹味般，我的解決之道只有一途。我將指引你們一條道路，由此你可以由不真實走向真實生活，由黑暗處走向光明面，由死亡邁向永恆。」平靜和滿足也是依個人需要而定；狗兒喜歡骨頭不喜歡青草，牛卻喜歡青草不喜歡骨頭。同樣地，有些人喜愛刺激的生活勝過寧靜。有些人卻喜愛安靜的生活勝過刺激的事物。某些食物對某人而言猶如天堂盛宴，但對某些人卻是有害的。能治癒某人的藥物，卻可致他人於非命。某些人的快樂，卻能夠擾亂他人的秩序。幸福是種心靈的狀態，能夠經由己身修行來得到。外在的財富、名聲、社會地位和受人歡迎，都只是幸福的短暫來源。幸福的真正來源在於心靈，具有涵養的心靈，才能提供真實的幸福。某些人認為人們無法獲得心靈上的平靜，這種觀念是不正確的。每個人皆能藉由淨化心靈來開發內心的平靜。放棄世俗間會腐壞消失的事物，人們可以得到不朽的幸福感。末學演思合十
2010-08-28 02:11:28 補充：
雖然末學常引用書籍
特別補充一點
不要成為任何經典的奴隸：
從前有個人建立了一套宗教禮儀，人們皆尊敬他，視他為有學問的人。
有些人遵照他書中的指示來行事，
經過數年後，這本書包含了愈來愈多的指示說明，
並且建議信徒在做任何事之前，應先參考這本神聖的書籍。
於是，信徒們皆將這本書當作日常生活的指南。
2010-08-28 02:11:48 補充：
有一天，當這位領袖走過一座木橋時，不小心跌落河中。
雖然他的周遭有許多信徒在身旁，但他們卻不知道在這般景況下該如何做。
所以，他們翻閱聖書找解答。

「救命！救命啊！」這位大師叫著：「我不會游泳！」信徒們說：「請等一下，大師，不要沉下去啊！我們仍在翻這本聖書，裏面一定有當你掉下水時，我們應該怎麼做。」

當他們還在翻書想要找到適當的方法時，這位大師已經溺斃了。
2010-08-28 02:11:52 補充：
●
這個故事要傳遞的訊息，是我們不應被過時而保守的想法所局限，
以至忘了使用我們本身所擁有的知識，
而應該運用一般常識，將聖經應用在日常生活之中。
隨著環境的變遷，新的知識和發明不斷出現，
我們必須學著適應它們，並且有責任地去使用它們來創造人類的福祉。

By Sarah
at 2010-08-30T02:38

靈修就會知足
不知道為什麼，打從心底就會知足

By Ida
at 2010-08-29T12:50

～後學靜心向各位先進、前輩、大師、大德、好友們請安問好～
～☆☆☆～祝福大家福慧增長！法喜充滿！身安道且隆！～☆☆☆
版大圓證大德前賢好友法安＆各位前賢好友們法安
用什麼態度去面對人生,才能真正的一生知足?
～後學靜心淺見～
…事能知足心常愜，人到無求品自高…
…只要有熱誠的心及幫助別人動力…利益眾生…才是最重要的使命…
…人生的意義在心靈的富足，心靈的富足在對別人的關懷、照顧與奉獻…
…人生的真正的目的，為自己和社會留下些東西，充實的過一生…
…一切以善巧方便，隨緣歡喜自在…﹒
2010-08-28 17:37:16 補充：
版大圓證大德前賢好友法安＆各位前賢好友們法安
用什麼態度去面對人生,才能真正的一生知足?
～後學靜心淺見～
唐朝詩人劉禹錫"陋室銘"

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴、閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子云：「何陋之有。」
2010-08-28 17:40:38 補充：
版大圓證大德前賢好友法安＆各位前賢好友們法安
用什麼態度去面對人生,才能真正的一生知足?
～後學靜心淺見～
～復聖顏子～孔子感嘆：
「君子博學深某而不遇時者眾矣，何獨丘哉？且芝蘭生於深林，
不以無人而不芳；君子修道立德，不謂窮困而改節。」
顏回對曰：「夫子之道至大，故天下莫能容；雖然夫子推而行之，
世不我用，有國者丑也，夫子何病焉？不容然後見君子。」

By Hedy
at 2010-08-29T11:35

昨天與環保老菩薩閒聊也著實讓我們上了一堂感恩的課
老菩薩從小就貧困環境長大人生事事不如意先生早逝後來在佛堂發心當香積也洗廁所她說感恩兒子數年來風雨無阻載她讀夜間識字班
從前老是怨嘆進入慈濟後捐出老宅當環保回收
她說我識字不多但我能用雙手做些我能做的
去關懷時她沒有深的理論但同理心讓她很快就能與病患溝通別人顧了5天都沒法溝通的她一伸手去撫慰病患就像碰到媽媽般盡心頃訴
膝蓋疼痛她向膝蓋說您讓我借用我回來後會給你敷敷摸摸感恩喔 !

By Agatha
at 2010-08-29T02:06

知足常樂；常要支足。

By Connor
at 2010-08-28T19:39

知足常樂，不如常樂知足
因為常樂所以知足，因為不樂所以不知足
外在種種處境，或順境，或逆境。凡人順境則喜，逆境則優，聖人則非然。
要知道外在種種順境，種種逆境。皆因內心有感而發，一切源自於那個"分別心"
若內心清淨，又哪來順境，逆境。
若內心清淨，又還需要甚麼呢?
什麼都不需要了，不就知足了嗎? 所以知足常樂，何不常樂知足

By Blanche
at 2010-08-28T22:01

人就如聖嚴法師說的：「需要的不多，想要的卻很多。」得隴望蜀，貪得無厭。並且因為貪卻得不到而產生嗔和癡，三毒越積越多，害自己內心痛苦不已。凡事知足感恩，隨緣放下，這樣才能心無罣礙。心無罣礙，自然心自在、身自在、事事靜觀皆自在。
埋我度眾，埋除私我，無私、無我，就不會起貪念。覺己、覺人，利人即是利己。
請每天靜坐禪定，明心見性。
六祖惠能在開悟、明心見性後，這樣讚嘆：「何其自性本自清淨，何其自性本不生滅，何其自性本自具足，何其自性本不動搖，何其自性能生萬法。」
開悟，明心見性，知道一切本自具足，自然不貪、不忔、不求，一生快樂、安然、自在。

By Yedda
at 2010-08-29T09:11

知道你現在所雍有的
好好珍惜
並對平淡,平安的生活感到滿足

By Erin
at 2010-08-30T10:17

http://www.youtube.com/watch?v=dTdTCubhWV0&feature...
看看這個不錯看唷~~
我自己的話因為了解因緣所生法所以不管好的境壞的境都用感恩的角度去看然後感恩後的體會會讓自己得到利益所以珍惜珍惜這個態度已經說明心擁有些什麼所以付出也變的很自然在付出也能付出不求回報的狀態下就反映出包容心變大了包容心變大之後看的世界就變廣了就算別人是刻意來傷害我的也知道事出並有因現在是過去的成績單所以隨緣消舊業在心情平靜的狀態下看到別人的心情因高興難過起伏不定就比較不會跟別人計較我覺得道理部份可以學的很深但是行為上的習慣就要靠不斷練習就好像學科跟術科那樣的關係分享結束 ^__^

By Madame
at 2010-08-30T16:35

先面對自己
因為意義是自己給的

By Mary
at 2010-08-31T01:58

千手互助網 http://www.1000hands.idv.tw/

聖圓慈惠堂 : 師姐

By Barb Cronin
at 2010-08-31T05:54

圓證大德您好
能請問「性空妙有」與「緣起性空」與「真空妙有」這三者異同嗎？
願吉祥增上。

By Rachel
at 2010-08-29T09:56

要如何做,用什麼態度去過人生,才能真正[一生知足常樂有意義]呢?
先把今天過的問心無愧再說

By Ursula
at 2010-08-28T13:53

您可以學習印光大師的方法隨時把"死"字貼上頭上每一天都當作是自己活著的最後一天若真能做到您的人生會很知足常樂

By Charlotte
at 2010-08-29T05:03

大德！您這是自問自答，明知故問吧~
上一題「實相」，題末，您不就已經給出答案來了嗎？
何必多此一問哩~
不就是「性空妙有」嗎？
難道您還有別招？
深願吉祥~
...Show more

By Zora
at 2010-08-31T22:29

知足與不知足，有意義及沒意義的差別，只在於用什麼眼光看到什麼結果！
每個人都有一雙耳朵，有得人能聽見動相聲音，少數人只能聽見靜相聲音，也就是無聲！
有一種能聽見動靜相聲音的人，思維及心情常常為了大聲小聲，讚美聲，貶低聲而起起落落！
有一種能聽見動靜相聲音的人，不管聽見什麼聲音就好像聽見音樂一樣的讓他感到愉快！
第一種人是不知足的，所以常常往本自具足外的世界計度追求，借此表現出個人習性，及他對種種法相的看法，因為不知足所以往心外追求，因為不知足所以想要更多！
第二種人他享受自己本自具足的東西，而不向外追求那些需要經由他本自具足的東西才能顯現出現的幻像！
不知足是一種短視近利的表現，知足是一種深謀遠慮的結果！
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