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請問前賢大德：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色﹒」？ - 生活

Regina avatarRegina · 2011-04-02

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請問前賢大德要如何詮釋：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色﹒」的意涵呢？與分享無上法喜呢？圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/AD05270228/o/1511040203...《星雲法師》人類由「地水火風」四大和合的色身，在人間活動數十年，卻是生也不知從那裡來，死也不知往那裡去？平時只是為了滿足色身
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All Comments

Barb Cronin avatarBarb Cronin2011-04-06
六根緣塵所生之境都可稱為色，究竟心如，其心不二之見諦即可稱空～一切法沒離開究竟法義，究竟法義沒離開一切法，一切法就是究竟法義，究竟法義就是一切法～何以究竟法義就是一切法呢！是心是佛啦！那個最正確的心就稱為是心，是心就是已覺正之心，此心所見皆是圓滿的法相，此心於任何處�
Hedda avatarHedda2011-04-06
色受有吾實無吾有性悟真吾實無吾真法中無吾實無吾有有無變化化變無有人生亦求死亦無愁相留萬秋莫愁竟留
Tracy avatarTracy2011-04-03
隨緣隨喜同感於微老所言!!~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~在老朽眼裡..涵養方面，還沒幾個能跟靜心相提並論。這不是虛偽誇獎，這是長時間細心觀察而出，人人如靜心，人間就是淨土世界。當我們要讚嘆誇獎他人時...一定得長時間觀察，路遙知馬力，事久見人心。靜心的謙卑，溫和，內斂，佛版堪稱少見。即使出
Ursula avatarUrsula2011-04-06
很深澳阿................................................空了在說...........阿彌陀佛
Tracy avatarTracy2011-04-05
交由緣起詮釋囉!!小弟到此一遊!!諸位法喜充滿~
Ivy avatarIvy2011-04-06
色不異空,空不異色...是說色(色指所有有形物質)的最最最原本性質(本性)>>>是空.之所以會有物質形成,是透過"因緣合和"而產生的,...以下"受.想.行.識,亦復如是.五蘊都是因緣造化才產生的,只是有些因緣極其細微又複雜,不容易觀察或感受到,所以有句話"見非所見,見不可極"試想..一個��
Anthony avatarAnthony2011-04-05
＊南無阿彌陀佛！！！人要懂得完全放下妄想、分別、執著心。＊知問要會行，不行也是搞不懂！知道問的佛弟子，知問當中身心要去行，若是不懂得身心去行者仍然無法驗證也是搞不懂。色不異空，空不異色，色即是空，空即是色：「色不異空、空不異色」，它沒有顏色，因為行深是淨心、閉目、運�
Todd Johnson avatarTodd Johnson2011-04-02
這一條路不好走，前途坎坷，眾人阻遏，但能走到究竟或回到根本，可以享盡宇宙所有。說享只是權說！智者的路永遠孤獨而隨和！...Showmore
Faithe avatarFaithe2011-04-03
★後學靜心十二萬分感謝！～微不足道大師前賢好友大駕光臨！蒞臨指導！蓬畢生輝！★後學靜心十二萬分感謝！～微不足道大師前賢好友提供寶貴的高見恩賜法語和分享無上法喜﹒這是般若波羅密多心經裡的一小段。告訴我們，不要執著一切假象，都是剎那生滅，一切因緣和合所成，稱之色法，..如��
Edith avatarEdith2011-04-06
本性清境而單純!以上解釋太複雜看不懂無法理解
Caitlin avatarCaitlin2011-04-05
吃飯時吃飯睡覺時睡覺開心時開心不開心時不開心痛苦時就痛苦想誇獎對方時就誇獎吧^o^活在當下很好人生如夢也很好人生如戲想怎麼演就怎麼演多棒~...Showmore
Hardy avatarHardy2011-04-03
以佛無相可見,卻又恐怕懷疑:既無身相,誰當說法?末世之修行者,多執色相,偏重於香花與頂禮之外貌,不悟"自己的真性"所以不憚反覆叮嚀告戒:要破色相皆妄之見,以顯離妄見真之理.一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀!有形者為色,無形者為空;況且有為的發音與有違相同
Ursula avatarUrsula2011-04-03
我知道有心經,但我不知「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」這一句。