課本不敢寫的最劇痛歷史...張七郎父子三 - 閒聊

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課本不敢寫的最劇痛歷史...張七郎父子三人滿腔熱血灑郊原

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他因為「東部沒醫生」，毅然到花蓮鳳林行醫；他曾經滿腔熱血，期待著「台灣光復」，
卻不知這是最血腥的屠殺.....張七郎父子三人都是醫生，卻同時消失在島嶼之上，墓碑
上刻寫著：「兩個小兒為伴侶、滿腔熱血灑郊原，這是二二八最苦難的屈死，也是課
本不敢寫的最劇痛歷史......

張七郎醫生的故事，在台灣社會隱埋了許多年。直到1990年才由張家媳婦張玉蟬在一次平
安禮拜中堅強地對外說出，張七郎父子三人被逮捕殺害的悲慘往事......

張七郎出生在新竹湖口，父親張仁壽是一位漢醫，因緣際會認識了來台傳教的馬偕博士，
也向他學習西方醫學。

從小受父親影響，張七郎日後也當醫生。台灣總督府醫學校（今日台大醫學院）畢業後，
他在淡水開業，以父之名，創設「仁壽醫院」。眼看一切都非常順遂，張七郎卻因兄長一
句「東部沒醫生」，從小受「馬偕精神」影響的他，決定舉家遷往花蓮鳳林鄉，將「仁壽
醫院」遷移到台灣的東部。

張七郎的妻子詹金枝是出身名門，也具助產士資格，兩夫妻熱心公益，對病人照顧入微，
如果病人沒有錢，完全不用付醫藥費，「仁壽醫院」很快就名聲遠播，成為民眾最信任的
醫院。

除了醫療之外，張七郎有感於台灣人受日本殖民低人一等，他認為只有透過教育，台灣人
才能與日本人爭得一席之地。他不只將自己的孩子都送到日本讀書，也在花蓮鳳林創設鳳
林中學。

「他知道知識就是力量，要想讓窮人翻身，就要讓他們多讀書。」媳婦張玉嬋女士這麼說
。她是張家的童養媳，張七郎卻還是堅持要她完成台東女中的課業。

「沒有張七郎，我們這一代人今天應該還在種田。」多年之後，鳳林鄉成了「校長之鄉」
，堪稱是全台校長密度最高的小鎮，張七郎的遠見，可見一斑。
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1945年，日本戰敗，台灣將要進入新的時代，台灣人終於不用再當次等公民，這是「台灣
人治理台灣人」的時代。

這個想法，很快就證明是錯誤的。

張七郎同樣抱持這樣歡欣鼓舞的想法，他很開心「台灣終於光復了」，要求三個在滿州國
行醫的兒子通通回到台灣，他把醫院和學校交棒給兒子。自己不僅籌建磚造牌樓慶賀「光
復」，也積極參與國民政府，希望能夠建設新台灣。

張七郎當選花蓮縣參議員，被推舉為議長，也是制憲國大代表。

喜悅沒有維持很久，醫生出身的他，很快就感受到人心的不安與浮動。

「轟炸驚天動地，收復歡天喜地，接收花天酒地，政治黑天暗地，人民喚天叫地......」
張七郎在1946年4月1日的日記上寫了這首台灣流行歌。

旁邊還寫著：「犬去豕來，台灣建設徒聽空音......」句句都是對時局的心灰意冷。

張七郎勇敢地在議會中直言，他希望為百姓請命；他的意見當然不會被接受，反而將他逼
入險境。

一年之後，「二二八事件」爆發，軍隊鎮壓從台灣西部開始，當駐軍移往東部時，花蓮地
方人士還設宴款待。誰知，宴席完畢的當晚，軍警來到仁壽醫院，謊稱多名軍人宴會後上
吐下瀉，需要醫治，要求張七郎的兒子宗仁帶最好的藥前往治療；騙走張宗仁醫師後，同
批人馬，到住家中強行帶走張果仁醫師；另外一批人，則到張七郎家中，進門捆走張七郎
和二兒子張依仁醫師。

「我可以替阮老爸去嗎？讓老爸在家裡。」張依仁對士兵這麼說，士兵沒有理會，將兩人
雙手彎到背後，用繩子綁起來。

「子孫可憐......」被綁走的當時，張七郎對著兒子依仁這麼說，這是父子的訣別之語。

父子四人都是醫生，四人被帶到軍隊駐在所。

四月四日當晚鳳林槍響，張七郎、張宗仁、張果仁父子三人，被押到鳳林近郊的公墓槍斃
，屍體用土草隨意掩蓋著，慘死時分別只有60、31、25 歲。

隔日清晨，張七郎醫師的妻子詹金枝吩咐媳婦做了四個便當，她帶著便當到駐軍處，卻被
退回三個，只留了一個便當。詹金枝覺得非常的不安，回到仁壽醫院，才有人告知，張家
父子三人昨晚被槍決了......

唯一沒被槍斃的張依仁，因為妻子在他口袋塞了一張「軍醫證明」，因而逃過一死。

堅強的妻子詹金枝，號召全部的家人到外找尋遺體，最後才在公墓找到。隔日清晨，偷偷
地用牛車將張七郎父子三人的遺體運回家中。

張七郎身上多處瘀傷，兩槍從背部貫穿前胸。
張宗仁眼眶和臉上都有密密的刀劍刺割傷痕，右手腕骨折。
張果仁兩槍彈孔穿透前胸，腹部被刀劍刺破，腸子外露外流。

張七郎父子三人的最後遺體，身上各中兩彈，子彈從背後射穿胸膛，他們的雙手都遭到反
綁，身上衣物全無，僅存內衣褲，值錢的外衣和隨身皮包、物品全部被剝下。張家女人，
一瞬之間都成了遺孀，她們堅強地幫先生清洗滿是血汙的遺體。

兒子果仁的肚子被尖刀刺穿了，腸子都跑出來了......再怎麼堅強的母親，都無法忍受如
此大的傷痛，詹金枝卻還是親手將兒子的腸子塞進肚子裡，一針一線的重新縫合。

肅殺的年代，張七郎父子三人僅在鳳林教會舉辦簡單的告別式，只有家人參加，其他人根
本不敢來。告別式後，三人遺體合葬在「太古巢農園」裡。

墓碑由張七郎的哥哥題字，上頭刻著「兩個小兒為伴侶、滿腔熱血灑郊原的碑文，時間是
「主後一九四七年四月四日夜屈死」，字字句句，都是最沉痛的血與淚。

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張七郎父子三人慘死之後，妻子詹金枝一人得扛起整個家族的重擔，原本歡欣鼓舞慶團圓
的美好家族，現在卻成「三個寡婦」和「五個孤兒」，是「一個沒有笑聲的家」......

「生活、金錢都是身外物，讀書為了要出國，不要留在台灣被國民黨殺掉。」詹金枝勇敢
堅強地將子孫一個一個全送出國，她為延續張家，付出了一切，自己忍受著冷清與孤寂，
只能在夜裡悲泣，她不希望子孫再受到任何傷害。

「萬一我死了，不用通知孩子們回來。」她再三的強調。

唯一的倖存者張依仁曾短暫到淡水行醫，診所名稱一樣叫做「仁壽醫院」，扶持弟弟們長
大成人；儘管避走異地，卻還是屢屢受到特務騷擾，常常在深夜到住處翻箱倒櫃。張依仁
和其他家人只好逃離台灣，他們陸續到美國、巴西，重新開始生活。

張依仁醫師到了巴西，沒辦法取得當地醫生執照，在醫院裡領著微薄的薪水。即便他到了
巴西，還是不得安寧，駐巴西副領事竟要求巴西將他驅逐出境，他只好再避居到巴西的鄉
野，甚至連妻小都不敢聯繫。

而他的妻兒在巴西靠著賣雜貨維生，孩子讀書之餘，打工賺取學費，後來都考上當地醫學
院，成為眼科醫師。

一直守在家的張七郎妻子詹金枝，曾多次拿著「訴冤狀」，希望能夠還一家清白，卻始終
未果。 唯一得到的批示竟是，「張七郎、張宗仁、張果仁等背叛黨國、組織暗殺團，拒
捕擊斃一案經前台灣警備總司令部電准備查在案。」
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1982年，詹金枝去世，在巴西的兒子得知後，想回台灣奔喪，竟遭刁難，沒辦法取得回台
灣的簽證，成為兒子心中永遠、永遠的遺憾。

張七郎妻子詹金枝去世後，媳婦玉蟬繼續守著鳳林的「太古巢老家」。
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「我很想要平反，我要把媽媽留下來的『訴冤狀』拿給總統......」多年之後，她在一次
平安禮拜中堅強地對外說出，張七郎父子三人冤死的悲慘往事......

花蓮鳳林張七郎家族的悲劇終於讓世人知道，2011年滅門慘案中唯一的倖存者張依仁醫師
病逝於台中中山醫院，他生前絕口不提往事，卻在生命最後一段路，接受訪談，留下珍貴
的口述歷史。

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70年過去了，受苦的靈魂，歷史不能被忘記。

張七郎醫師家族承受著世間的劇痛，走過死蔭的幽谷，就像張依仁的女兒張芳滿醫師說的
：「我認為歷史很重要，絕對不能忘記，我們應該更瞭解，也要講給更多人聽，大家才會
覺悟，我希望這樣的悲劇不會再發生......」

心得
二二八事件裡的外省人
http://m.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160302/806206/
[外省人受害人數是多少？警總於1947年4月25日公布〈二二八事變各縣市外省同胞死傷之
統計表〉，死亡52人，受傷1364人，失蹤10人。從可以找到資料的37位亡者分析，遭民眾
毆殺16人，遭軍隊殺害6人，遭判刑1人，14人未註記。

在後續清鄉過程，政府以「毆搶外省人」為治罪重點，在厚厚的逮捕名單中，其「罪跡」
多少為真多少為假，留有未被返還的真相與正義。每讀到一個名字，都可想像背後的族群
深傷，曾帶走人的生命，也曾裂解人的一生。其中不乏救助外省人者遭逮捕，後由受保護
的外省人聯名保釋，證明冤屈，始得出獄。但不是每個人都有此幸運，多少人及家庭承受
磨難，近半世紀後才稍解]

我相信醫者父母心的張七郎醫師是殺害外省人的兇手機率非常小，為何要下令屠殺迫害張
七郎家族呢？這都是過去的事，也是時代的悲劇，當初有許多文盲的清鄉軍隊在國共內戰
時被殲滅，KMT也早已改朝換代李登輝於1988當選總統廢除動員戡亂時期臨時條款，外省
人本省人原住民也早已大量通婚，隨著時間逝去許多人早已凋零公文也可能流失但歷
史必須盡可能還原，絕不能像被隱藏的歷史本文，不管外省人本省人許多受害家屬可能早
已放下但要求的是歷史的真相。

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