為什麼基督新教創教領袖反對神職人員獨身? - 生活

基督新教創教領袖馬丁路德和加爾文
兩位本來都是天主教的神職人員，而且成為神職人員這也是他們自己作的選擇。
但卻都反對天主教的獨身制。自己也娶了妻子。
兩篇資料
[馬丁路德]
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%A6%AC%E4%B8%81%C...
1525年6月13日路德與1524年從一個修道院中逃出的過去的修女凱瑟琳·馮·波娜訂婚。6月27日兩人結婚。對路德來說這是他的理論的邏輯結果，因為他反對禁慾、要求解散修道院和不將婚姻看作是一庄神聖的事。
[加爾文的教訓]
http://www.ccgn.nl/calvin/big5/chap1-18.htm
婚姻是很正常、很自然的事，早在人類墮落之前，就已經有此製度。獨身主義反而是違反自然的事，可能導發無數的性犯罪。加爾文說︰“在十個修道院中，要找出一個不是妓院，而是純淨聖潔的地方，實在不可能!”由此可知，加氏反對獨身生活(象馬丁路德一樣，他原是修士，娶了一位修女凱莎琳范波拉 Catharine von Bora)，后來，他娶了虔敬熱心的艾迪雷特第標爾(Idelette de Bure)小姐，更足以証明。
如上資料提出幾個問題
一
所以兩位基督新教創教領袖反對神職人員獨身，反對禁慾，認為這是違反自然的事。
可是聖經保羅書信中卻說
歌 林 多 前 書
7:8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說、若他們常像我就好。
7:9 倘若自己禁止不住、就可以嫁娶。與其慾火攻心、倒不如嫁娶為妙。
7:27 你有妻子纏著呢、就不要求脫離．你沒有妻子纏著呢、就不要求妻子。
7:28 你若娶妻、並不是犯罪．處女若出嫁、也不是犯罪．然而這等人肉身必受苦難．我卻願意你們免這苦難。

聖經中保羅卻認為和他一樣獨身不結婚是比較好的。
為什麼兩位新教創教領袖的看法跟聖經這樣衝突?
說起來兩位新教創教領袖也是自己要選擇成為神職人員的，又沒有人逼他們。
結果自己克制不了情慾，就說天主教的規定不符合聖經，與天主教鬧翻。
可是這樣看來天主教的規定是符合聖經的。兩位新教領袖說禁慾獨身違反聖經才是錯誤的。
既然是自己要選擇成為神職人員，那如果基督信仰那麼有用，一個虔誠的神職人員應該能夠依靠耶穌而克制情慾吧。
二
就文章看來
兩位新教創教領袖反對神職人員獨身，是覺得神職人員禁慾獨身[可能導發無數的性犯罪]
也就是說新教創教領袖對於基督信仰[沒有信心]，覺得基督信仰沒有辦法克制神職人員的情慾。
是不是這樣?
以上兩點請解答 謝謝
Update:
給 zither
我的意思倒不是說保羅[反對]使徒娶妻。
但是他說不娶妻是[比較好]的。
可是在馬丁路德和加爾文的看法裡，卻認為神職人員不娶妻是[違反自然是一件錯誤的事情]。
這兩個觀點顯然是有所衝突的。
前者[讚揚]不娶妻，後者卻[反對]神職人員不娶妻。
當神職人員並不是被強迫的，
那既然聖經保羅書信也說不娶妻是[比較好]的。
天主教要求願意當神職人員的人能獨身不婚，這也說得過去。
重點是沒有強迫誰要當神職人員，是信徒自己覺得可以才當的。
馬丁路德和加爾文卻反對神職人員不娶妻，說天主教這神職人員不娶妻違背聖經。
這說不過去吧
Update 2:
第二點也希望你能表示看法
馬丁路德和加爾文，是因為認為神職人員獨身禁慾[可能導發無數的性犯罪]
這表示馬丁路德和加爾文並不認為依靠基督信仰可以使信徒(而且還不是普通的信徒)克制住情慾。
在這點對基督信仰的作用沒有信心。