為人誦經而收取費用..會不會折損福報呢? - 生活

By Charlotte
at 2008-06-26T00:00

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阿姨最近準備從事誦經工作...以貼補家用..
.但是他的家人反對...認為為人誦經而收取費用《商業行為》..會折損自身福報甚至禍延子孫.....
不知.各位大大的看法為何?
Update:
非常謝謝大大們的分享...感恩..

All Comments

By Megan
at 2008-06-29T01:22

幫人誦經、助念都是在積功德；為了生活總是得有收入，「顧佛祖」也得「顧巴肚」﹝台語﹞。
虔心修佛法建議您觀看這部「地獄變相圖」
http://file.buda.idv.tw/multi/dian02.wmv
2008-06-26 13:49:44 補充：
更正為http://news.epochtimes.com/b5/7/8/31/n1819686.htm
知識園地乃是分享個人見解，所謂「個人吃飯個人飽，個人造業個人了」
誦讀佛經為人祈福，收取的費用行有餘力還是可以濟助弱勢貧窮，善惡好壞並不是比帳戶的幾位數字，無所求的出發心才是，蓋棺論定是也。
2008-06-27 09:32:32 補充：
相當同意012常樂我淨同修的看法！
如果是衣食生活無虞，為人誦經當義工無所求那將是更崇高的善行啊！
修行的人是不會罣礙「負面的聲音」，只會反省自己「為何別人會這樣說」？
「我這樣做是對嗎？」感恩「負面的聲音」讓修行的人更上一層樓！
正知正見，佛陀慈悲，眾生真是可愛啊！

By Poppy
at 2008-06-30T00:40

按玉曆寶鈔裡的記載....
(二)誦經漏脫字句之罪刑：
凡是出家人、道士、拿人的錢，為人拜誦經纖，遺漏字句、或頁卷的；就帶來本殿，發進補經所。各個送入內藏經殲，黑暗的小房間內。所有他所遺漏的字句之處，一概都簽寫明白，補誦清楚。
此處設有油燈，貯存數十斤的油。只用一根細線點，有時明亮、有時黑暗，不能一口氣就很快的補寫完足。
(三)修行起貪圖供養者的罪刑：
如果原本清淨修行的出家人或道士，卻發了貪心，枉求供養以享受的人，也得在此補經。
(四)誠心修行，弘揚佛法者之利益：
一般在家修持的善男信女或尼姑，十分誠心，心口。如地拜念一切經、咒、佛號。即使有錯誤、遺漏；然而重在誠心，而不重在字句。類此誠心修持之人，佛降旨不用補經，每月初一，並將其功德記載於善籍之中。
我個人是覺得,損福報是百分百必然的!
一般商業行為,是你給了錢,收取商品....但是你給錢,別人幫你唸經,你有法子驗證,你己收到了嗎?
一邊唸經,一邊胡言亂語,夾雜三字經罵人,其實有多少人知道?
因此這行業本身就十分損陰德......
再說了,超渡這回事本身就不是那麼簡單的,有的車禍死亡,遺體破碎,還要幫死人作法,修補遺體,這一般人根本不知道的...
有人是生病死的,還要幫他做藥懺,替死人治病,如果碰上有人把死者的魂調走,還要鬥法把魂抓回來,這都不是只會誦經,趕經懺的工作者能做到完美的...不然世上幹麼要有大師,老師這類專業人士存在?
誦經就要收費,佛菩薩留下經典,好像也沒收費,很贊成地水火風的講法...至於你講的禍延子孫.....
如果超渡未成,死者跟你回家了,把氣出在你家人身上,當然有可能禍延家人....
凡事要將心比心,如果是你被人超渡,明明你還在家裡,誦經人卻說你己到極樂世界了,你會怎麼想?如果你是含冤而死,那冤氣就很驚人,你也可能馬上修理這來誦經的人....
人往生之時,幫他助唸,是剛死的時候,才最有效,如是事後再去唸,情形就會跟我講的一樣,十分複雜....
我想是因這種原因,陰律才會定下十分嚴格的規矩,誦經收費要下地獄...

By Gilbert
at 2008-06-26T09:59

誦經是誦經
助念與誦經不同
1. 人的不同 , 助念是由親朋好友 , 修佛組織組成 ,
誦經大部分是由喪家花錢請來念經的
2. 時間不同 , 助念時間約30分~2小時不等 , 時間較短 ;
誦經時間1小時到3天都有可能
3. 念的不同 , 助念以白衣神咒.六自大明咒.度母.往生咒.馬頭明王等等的短咒或念佛號為主
誦經以念經書為主 , 短的如心經普門品 , 長的如水懺.梁王寶懺
所以他沒有任何的錯
是你掛礙太多了

By Sarah
at 2008-06-27T03:36

如果是為了生活而誦經賺取正當費用,若你阿姨能為需求者虔誠念誦
不僅是解決生活上的困苦,又能以自身福力為往者救拔罪報之苦
我以為,正知正見最為要緊.
錢只是生活工具也是你阿姨應得的福報
但你也要勸阿姨,經典是佛的智慧,你阿姨應該每天感謝佛恩
等到生活許可,就應該報答三寶之恩

By Jack
at 2008-06-30T23:59

大德您好~事實上為人誦經而收取費用,已經算是現取福報了~
但是他的家人反對...認為為人誦經而收取費用《商業行為》..會折損自身福報甚至禍延子孫.....
佛經上有記載法滅盡經裡面有說這項東西~
可是~叫你阿姨本身也要修好,別只為了錢而誦經要用心為死者祈福到淨土,會折損自身福報甚至禍延子孫(不要拿喪家或吃喪家的東西),可以避免這樣的情形
祝福大德.

By Margaret
at 2008-06-30T18:25

頌經的功德在於唸經者的發心願力及對經文的了義.頌經最差就如鸚鵡學人說話.有口無心.但他人因而也能聽聞經文.所以也不能說他無功德.至於為了增加收入而唸經.只能說功德會少一點.但也不至於會有災禍!(妳阿姨又不是唸咒語害人!)

By Olivia
at 2008-06-26T23:04

幫人誦經、助念都是在積功德@@???
那造橋鋪路賑災濟貧~都在積福報囉???
請問這是無相佈施嗎???
法施&財施(似乎都以功德福報為出發點)
這點難以茍同!!!!
還有功德想
要不要開戶啊!!!開個帳號積功德!!!冥府銀行嗎???
如果(初發心)是為了使幽冥眾生離苦得樂~而誦經助念超渡法事
不起功德想~功德即圓滿
積功德???清口茹素???看來(一X道)執障極深

By Rae
at 2008-06-27T04:47

這是觀念的問題!每個人的想法不一樣。當然就會有可以與不可以的結果出來。但我個人認為這是對方給於的誠意。是應該收下來。因為你誠懇地誦經。而讓對方感受到佛音的莊嚴。而給於紅包是基於對方的一點誠意的表示。如不收就會失了對方的禮。所以也應該抱著一顆誠意的心將對方的誠意收下來。這樣就皆大歡喜了。希望這樣解說會滿意!
南無阿彌陀佛
圖片參考：http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_7.gif

By Leila
at 2008-06-28T17:03

為人誦經收取費用未嘗不可，必竟生活所需，何況誦經不旦可以超渡往生者，讓往生者的親人心靈較為平復，自己也是功德一件

By Frederic
at 2008-06-30T00:01

最好還是不要收費，寧可找份如按件計酬的家庭手工品等差事做，原因很多，果報會因人而異！
如誦經者持戒力、本身修持的功德力、付費者的心念如何及被誦經者本身所造的因果業障等。
比較之下，誦經而收取費用所需承擔的果報較複雜且沉重，
如果只是為了生活，還是另找工作較好！
2008-07-01 02:17:30 補充：
供養佛法僧三寶和在家居士誦經且收取費用是一樣的嗎?天差地別吧!
後者雙方能安住三輪體空嗎?(無施者、無受者、無所施之物)
依了義不依不了義!慎之!慎之!

By Hedwig
at 2008-06-30T04:37

您好
爲了顧肚子所以唸經收紅包是沒有錯的??這是什麼爛觀念，仙佛要大家念經持咒的原意是什麼麻煩先搞清楚好嗎?
當初仙佛寫這些經文時有跟各位收錢嗎?有叫各位念經持咒要收錢嗎?可否翻翻哪本經書裡有這麼寫?
把念經當工作從出發心就是一個嚴重的錯誤觀念了，還早一堆理由把它合理化，會不會太離譜了。
那意思是說如果沒有(錢)的就不唸了是嗎?
打個比方:你看到一個人溺水，結果你是先問對方是否要付錢才決定是否救他嗎?
收錢可以啊~~別人的業障你想扛的話就盡量收，努力收，這輩子絕對有機會應証什麼叫因果業報~鐵齒的可以試試看!!
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By Oliver
at 2008-06-28T23:23

有位師兄對我說：在家人用錢請出家人念經咒祈福這樣做不如法，這樣做有交易之嫌，他說不如法不會得到三寶的加持，請問該如何理解？
回復：僧眾一般有二件事要做的：
一：自利-----自淨其意！
二：利他------僧眾利他的方式有一點就是願眾施主離苦得樂。
所以念經祈福，給信眾做法事，也算是份內事！而信眾通過做法事而供養福田，一是幫自己培福，二是能增上所做法事的善妙因緣。僧眾與信眾皆具足自他二利的方便，有何過失呢？教理上也有「佛弟子目連為救往生的母親脫離惡道，以供養佛、法、僧三寶方式得超脫。」的根據。所以師兄請僧眾念經祈福是如理如法的！切莫輕信他人的言語！
...Show more

By Jack
at 2008-06-27T05:10

誦經跟生活不應該牽扯在一起.
誦經又拿錢叫做「賣經」表示跟隨修行團體以營利維生.要好好思量該不改繼續跟隨.為了生活又褻瀆神佛這如何改善命運？？
跟隨不當團體做惡最後生活會更慘的！！

By Bennie
at 2008-06-27T19:22

我認為~~~只要公德圓滿，家屬安心，你阿姨又能因此讓家庭幸福~~~我覺得是好事，畢竟就算是出家人，也需要吃飯吧，只是收錢的方式不一樣而已

為人誦經而收取費用..會不會折損福報呢? - 生活

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