澎湖體驗坐牛車之旅 - 澎湖
By Tom
at 2005-11-01T13:52
at 2005-11-01T13:52
Table of Contents
雖然是冬季
我還是去拜訪了牛車阿伯
沒有遊客 就我跟友人兩位
所以多給了阿伯一點"工錢"
補給張照片
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ebee&b=1&f=1130821867&p=281
帥氣的牛車阿伯
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ebee&b=1&f=1130821868&p=282
阿伯在牛車上的英姿
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ebee&b=1&f=1130821869&p=283
小牛入境(小牛受傷了!!照片中小牛左邊的牛角自己玩的時候去撞傷了)
在三十分鐘的"車程"中跟阿伯聊了一些議題
除了確認一下張百萬八馬拉車跟九犬分屍的確實房舍地點
大概談話間涉及兩個議題
一個是銀合歡的問題一個是牛車的保存問題
根據阿伯的說法
銀合歡由日本政府引進在澎湖栽植綠化
不過日本時期屬於實驗階段
後來國民政府來澎湖之後
大舉栽植銀合歡 於是一發不可收拾
一般田地只要一年不耕種
銀合歡就會冒出頭據地為王排除異己
不久後整片田地就變成銀合歡林
且銀合歡的種子會"冬眠"
他們的種子落地後會排班生長
所以很多種子往往埋在土裡N年之後突然長出來
讓你剷除不盡
一旦銀合歡佔據的田地要復耕就很麻煩
最起碼得請挖土機來處理掉銀合歡
現在瓦同村年輕人口外移十分嚴重
因此幾乎整村的農地都快要被銀合歡佔據
偏偏銀合歡論美觀也不怎麼樣
這個問題會變成澎湖將來棘手的生態跟產業問題
現在澎湖僅存林投村一位老師傅還保有牛車製作的技術
但是那位老師傅年是已高 體力也不行了
所以澎湖的牛車產業幾乎要斷根
瓦同這位牛車阿伯有十幾部牛車跟小牛
(拉牛車必須是小牛 從小訓練的牛隻脾氣才穩定)
我問阿伯有無保存這些牛車的計畫跟想法
他只是說能有什麼想法!壞了就壞了!
牛車不管怎麼保養!風吹雨淋自然就會壞蝕
然後又提到縣府上星期還請他的牛車去菜園參加一個觀光活動
澎湖許多傳統基層生活的技藝跟產業都跟牛車一樣面臨存續的危機
我是隨口有跟阿伯提到可以提出計畫跟政府申請保護這些牛車資產
阿伯卻說個人的力量有限!縣府不會理睬
有時候想想縣府在辦活動的時候都曉得會從民間去尋找文化元素
例如牽罟或牛車之類
縣府自己心裡也很清處傳統俗民生活是澎湖的寶藏
可是縣府卻只有活動的時候才會想起這些技藝或市井小民
縣府也會補助一些所謂的文化工作者去從事文化資產研究
這當然是好事 但是敢問如果最底層最基本的俗民生活中的技藝跟文化元素消失了
文化工作者的研究對象都消失了 那準備請考古學家來研究吧
應用成果 ~~~~ 文化研究及催生者 ~~~~ 文化生活基本元素
A B C
這三者的關係是循序漸進是唇齒相依
我們忽略了去獎勵去投資去傳承最底層的生活文化元素
卻不斷培養文化工作者或者設立類似文化示範村等等的成果模型
只是本末倒置 虛有其表
縣府要做的已經不是繼續繞著那一群百年不變的文化工作者轉圈圈
郭金龍老師/林文鎮老師/洪國雄老師/陳英俊................
不可否認他們幾位在澎湖文化保存工作上的成果跟貢獻
但是 我們是否該停止把有限的資源拿來不斷重複投資在同樣一批人的研究工作上
並不是縣府每年出版一批同樣人寫的文化叢書
就象徵澎湖文化工作永續發展
我們是否有更多資源更多計畫更多人力下鄉
去鼓勵更多人有心有資源保存先民生活的技藝跟生活方式
從根做起 把澎湖的文化保存下去
這才是研究工作跟文化成果展現的源頭
當澎湖的小孩慢慢的連澎湖腔的台語都不會講
那麼洪敏聰先生寫再多的澎湖褒歌文章
只是會徒增我們的感慨罷了
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
以下為截錄之前介紹牛車的文章:
不要說在都市中成長的小孩
即使現在澎湖的孩子
也沒機會體驗到我們小時候坐由車運送花生的感覺
澎湖現在牛車多任由毀壞
因為已經越來越少人務農
老一輩的人體力不行
年輕一代的又不願意下田
所以 任由牛車廢棄
現在澎湖可以繼續使用的牛車約略不過十部
跟以前上千牛車的景象真是天壤之別
因為牛車少了 縣府或業者也沒把牛車觀光當作主力
今年我不斷打聽 才在瓦同村找到一位七十幾歲的阿伯
家裡還有幾部牛車 還養了幾隻拉車的小牛 他還知道怎麼訓練牛隻駕馭牛車
且有提供觀光客體驗牛車的服務 不過不是職業 純粹業餘服務
因此我帶著有人去體驗了牛車之旅
整個牛車之旅搭乘小黃牛拉的雙輪牛車
在瓦同社區內繞行 參觀張百萬故居
然後轉往瓦同復耕區的天人菊草地欣賞天人菊
全程約三十分鐘 一部牛車約略可以坐五個人到六個人
每個人收費五十元
老阿伯很健談 會跟你解說牛車的知識
也會介紹瓦同的風土民情 張百萬的典故
老伯伯是日式教育下成長的 所以他的日文很流利
聊天過程還會台語日語交叉跟你對話
不忘教導年輕人一些做的人的道理
整個牛車之旅 徜徉在幾乎沒有人跡的瓦同小村落
欣賞美麗的天人菊 和牛隻親近拍照
體驗在泥路上顛簸的牛車
和一位真性情的老伯伯對話 是一種難得的經驗感受
如果你走本島北環路線
不妨要到水族館之前
先前來瓦同村和老伯伯一起享受牛車與恬靜鄉間小道
老伯伯不是職業的旅遊業者
所以你得自己和他聯繫
下面是他的聯繫方式
瓦硐牛車
06 9931676
06 9931307
※ 編輯: ebee 來自: 61.229.157.37 (11/01 13:57)
我還是去拜訪了牛車阿伯
沒有遊客 就我跟友人兩位
所以多給了阿伯一點"工錢"
補給張照片
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ebee&b=1&f=1130821867&p=281
帥氣的牛車阿伯
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ebee&b=1&f=1130821868&p=282
阿伯在牛車上的英姿
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ebee&b=1&f=1130821869&p=283
小牛入境(小牛受傷了!!照片中小牛左邊的牛角自己玩的時候去撞傷了)
在三十分鐘的"車程"中跟阿伯聊了一些議題
除了確認一下張百萬八馬拉車跟九犬分屍的確實房舍地點
大概談話間涉及兩個議題
一個是銀合歡的問題一個是牛車的保存問題
根據阿伯的說法
銀合歡由日本政府引進在澎湖栽植綠化
不過日本時期屬於實驗階段
後來國民政府來澎湖之後
大舉栽植銀合歡 於是一發不可收拾
一般田地只要一年不耕種
銀合歡就會冒出頭據地為王排除異己
不久後整片田地就變成銀合歡林
且銀合歡的種子會"冬眠"
他們的種子落地後會排班生長
所以很多種子往往埋在土裡N年之後突然長出來
讓你剷除不盡
一旦銀合歡佔據的田地要復耕就很麻煩
最起碼得請挖土機來處理掉銀合歡
現在瓦同村年輕人口外移十分嚴重
因此幾乎整村的農地都快要被銀合歡佔據
偏偏銀合歡論美觀也不怎麼樣
這個問題會變成澎湖將來棘手的生態跟產業問題
現在澎湖僅存林投村一位老師傅還保有牛車製作的技術
但是那位老師傅年是已高 體力也不行了
所以澎湖的牛車產業幾乎要斷根
瓦同這位牛車阿伯有十幾部牛車跟小牛
(拉牛車必須是小牛 從小訓練的牛隻脾氣才穩定)
我問阿伯有無保存這些牛車的計畫跟想法
他只是說能有什麼想法!壞了就壞了!
牛車不管怎麼保養!風吹雨淋自然就會壞蝕
然後又提到縣府上星期還請他的牛車去菜園參加一個觀光活動
澎湖許多傳統基層生活的技藝跟產業都跟牛車一樣面臨存續的危機
我是隨口有跟阿伯提到可以提出計畫跟政府申請保護這些牛車資產
阿伯卻說個人的力量有限!縣府不會理睬
有時候想想縣府在辦活動的時候都曉得會從民間去尋找文化元素
例如牽罟或牛車之類
縣府自己心裡也很清處傳統俗民生活是澎湖的寶藏
可是縣府卻只有活動的時候才會想起這些技藝或市井小民
縣府也會補助一些所謂的文化工作者去從事文化資產研究
這當然是好事 但是敢問如果最底層最基本的俗民生活中的技藝跟文化元素消失了
文化工作者的研究對象都消失了 那準備請考古學家來研究吧
應用成果 ~~~~ 文化研究及催生者 ~~~~ 文化生活基本元素
A B C
這三者的關係是循序漸進是唇齒相依
我們忽略了去獎勵去投資去傳承最底層的生活文化元素
卻不斷培養文化工作者或者設立類似文化示範村等等的成果模型
只是本末倒置 虛有其表
縣府要做的已經不是繼續繞著那一群百年不變的文化工作者轉圈圈
郭金龍老師/林文鎮老師/洪國雄老師/陳英俊................
不可否認他們幾位在澎湖文化保存工作上的成果跟貢獻
但是 我們是否該停止把有限的資源拿來不斷重複投資在同樣一批人的研究工作上
並不是縣府每年出版一批同樣人寫的文化叢書
就象徵澎湖文化工作永續發展
我們是否有更多資源更多計畫更多人力下鄉
去鼓勵更多人有心有資源保存先民生活的技藝跟生活方式
從根做起 把澎湖的文化保存下去
這才是研究工作跟文化成果展現的源頭
當澎湖的小孩慢慢的連澎湖腔的台語都不會講
那麼洪敏聰先生寫再多的澎湖褒歌文章
只是會徒增我們的感慨罷了
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
以下為截錄之前介紹牛車的文章:
不要說在都市中成長的小孩
即使現在澎湖的孩子
也沒機會體驗到我們小時候坐由車運送花生的感覺
澎湖現在牛車多任由毀壞
因為已經越來越少人務農
老一輩的人體力不行
年輕一代的又不願意下田
所以 任由牛車廢棄
現在澎湖可以繼續使用的牛車約略不過十部
跟以前上千牛車的景象真是天壤之別
因為牛車少了 縣府或業者也沒把牛車觀光當作主力
今年我不斷打聽 才在瓦同村找到一位七十幾歲的阿伯
家裡還有幾部牛車 還養了幾隻拉車的小牛 他還知道怎麼訓練牛隻駕馭牛車
且有提供觀光客體驗牛車的服務 不過不是職業 純粹業餘服務
因此我帶著有人去體驗了牛車之旅
整個牛車之旅搭乘小黃牛拉的雙輪牛車
在瓦同社區內繞行 參觀張百萬故居
然後轉往瓦同復耕區的天人菊草地欣賞天人菊
全程約三十分鐘 一部牛車約略可以坐五個人到六個人
每個人收費五十元
老阿伯很健談 會跟你解說牛車的知識
也會介紹瓦同的風土民情 張百萬的典故
老伯伯是日式教育下成長的 所以他的日文很流利
聊天過程還會台語日語交叉跟你對話
不忘教導年輕人一些做的人的道理
整個牛車之旅 徜徉在幾乎沒有人跡的瓦同小村落
欣賞美麗的天人菊 和牛隻親近拍照
體驗在泥路上顛簸的牛車
和一位真性情的老伯伯對話 是一種難得的經驗感受
如果你走本島北環路線
不妨要到水族館之前
先前來瓦同村和老伯伯一起享受牛車與恬靜鄉間小道
老伯伯不是職業的旅遊業者
所以你得自己和他聯繫
下面是他的聯繫方式
瓦硐牛車
06 9931676
06 9931307
※ 編輯: ebee 來自: 61.229.157.37 (11/01 13:57)
推 newjangevan:板大~ 國家需要你XD 出線吧!! 11/01 16:10
Tags:
澎湖
All Comments
By Gilbert
at 2005-11-02T03:43
at 2005-11-02T03:43
Related Posts
陶太郎的幾道菜色
By Annie
at 2005-11-01T12:56
at 2005-11-01T12:56
{公告} 天冷板不冷 / 貼文送好書十月份得獎者
By Charlie
at 2005-11-01T12:08
at 2005-11-01T12:08
Re: 中正路上的星巴克歇業了
By Heather
at 2005-11-01T12:04
at 2005-11-01T12:04
澎管處網站的虛擬實際
By Odelette
at 2005-11-01T10:43
at 2005-11-01T10:43
西嶼 {四月日咬大餅} 的習俗
By Todd Johnson
at 2005-11-01T08:31
at 2005-11-01T08:31