死海古卷和現行的聖經內容有何不同呢?感激 - 生活
By Candice
at 2008-05-13T00:00
at 2008-05-13T00:00
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死海古卷和現行的聖經內容大體上有何不同之處呢?
圖片參考:http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_6.gif
知道多少都可以啊,謝謝呀^^
Update:
謝謝你了柯南。我剛剛要直接選你為解答的,但知識顯示"發問示達4小時,無法選為最佳解答",所以我明後天來給你最佳解喔^^
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By Todd Johnson
at 2008-05-16T01:26
at 2008-05-16T01:26
昆蘭團體既於主後68年就已經解體,那麼七號洞的古卷又從何而至呢?一說以為是第二次猶太革命期間(主後132-35),有人突破羅馬人的封鎖線而將這批古卷密藏於此。沒有證據說明這批新約古卷與昆蘭團體或其他各洞的古卷有何關係。
學術界就昆蘭較早的發現與基督教之關係發表了不少意見,但彼此的歧異甚大。不過,多數學者都認為新約成書的背景與昆蘭文獻的寫作背景基本上是一致的。
有些學者以施洗約翰在荒野過苦修生活(路一80,三2),又以其言行均以舊約為據(路三4-6;參賽四十3-5),並以其用水施洗這3點,認為他必是昆蘭團體的成員。但此說除上述3點之外,並無任何實據,而且約翰的洗禮與昆蘭團體的洗禮也頗不相同:前者的洗禮只為受洗者舉行一次;後者卻要求成員經常行浸洗禮。
使徒保羅的著作也跟昆蘭文獻有相似之處。兩者都提及洗禮、聖餐、「新約」的觀念、聖經對罪的觀念、肉體和靈的關係、安息日等。初期教會的生活,也有與昆蘭團體相似之處,如:凡物公用、紀律等。
死海古卷為研究新約和早期基督教提供了堅實而豐富的基礎;同時也為研究猶太教於昆蘭的一個派系提供了珍貴材料。至於早期基督教和昆蘭團體之間有某些相似之處,是因為兩者所處的時代與環境是一致的;此外,兩者有一個共同的淵源──舊約。然而昆蘭團體與基督教的歧異卻遠超過相似之處,這是兩種截然不同的信仰。
Paul S. Haik
按照歷史記載,那時候曾有一些修士,離開耶路撒冷一帶的罪惡城市,躲住在死海荒山洞穴里,專門苦修學道,并且抄寫聖經,後來那裡逐漸成為社區,再後又遭遇戰亂,他們便把抄本聖經藏在洞里逃跑了。古修士們在第一世紀以前所抄的聖經,後來又在十一個洞穴中被發現,撒母耳主教收購的死海山洞里的古本,一直拖到 1948年二月才送到美國東方研究學院和耶魯大學,被近東語言研究院院長Burrows博士謹慎查核。他們從希伯來古文字體的對照上,鑒定認出它確實是公元前一、二百年時的抄本,從這裡可以証明二千年前的抄本聖經和我們現在所用的聖經在內容上是完全相同的。
http://hk.geocities.com/church.tsuenwan/page/diese...
死海古卷內容
死海古卷是一批古代的手抄文稿。最早在西元一九四七年,由一個牧童在死海西北方的昆蘭地區(Khirbet Qumran)一座洞穴裡發現的,此後十年間,這裡共有十一座洞穴挖出了裝有古卷的陶甕。
古卷的年代約介於西元前三世紀到西元一世紀,出土當時就已殘破不堪,後來靠著考古學家修復拼湊,才有今天的面貌。古卷主要是羊皮紙,另外還有部分是紙莎草。寫在上頭的文字以希伯來文為主,但也有少數希臘文和耶穌的母語阿拉姆文(Aramaic)。
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=700606...
死海古卷(或稱死海經卷、死海書卷、死海文書),是為目前最古老的希伯來文聖經抄本(舊約),除了《聖經以斯帖記》以外的《舊約全書》全部內容都能在死海古卷中找到,還含有一些今天雖然被天主教承認、但被基督教新教認為是外典(包括次經及偽經)的經卷,此外,當中也有一些不是《聖經》的文獻。
此古卷出土於公元1947年的死海附近的昆蘭(Khirbet Qumran),故名為死海古卷。古卷主要是羊皮紙,部分是紙莎草紙。抄寫的文字以希伯來文為主,當中也有少數由希臘文、阿拉米文(亞蘭文)、納巴提文和拉丁文寫成。 一般認為這是公元後66年~公元後70年猶太人反對羅馬的大起義,被羅馬鎮壓失敗後,猶太教文化面臨滅頂之災,一些猶太教的苦行教徒將古卷埋在死海附近乾燥的地方,以求保全本民族文化。這些苦行教徒就是艾塞尼教派(Essenes)的庫姆蘭社團(昆蘭社團),不過也有人對此提出異議。 艾塞尼人是當時猶太教的四大派別之一,另外三大派別為撒都該人(Sadducess)、法利賽人(Pharisees)和奮銳黨(Zealots)。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%BB%E6%B5%B7%E5...
2008-05-14 00:24:08 補充:
請問一下,死海古卷的內容主要分三大類。
第三項非《聖經》文獻。是寫假的嗎?
這資料是從哪裡來的?有任何聖經學者的嚴謹考據嗎?
死海古卷的出現,又能代表什麼呢?
代表曾有一些修士,離開耶路撒冷一帶的罪惡城市,躲住在死海荒山洞穴裡,專門苦修學道,並且抄寫聖經,如果聖經所寫的都是胡扯的,這些苦修學道的修士們,他們幹嘛費盡千辛萬苦躲住在死海荒山的洞穴裡,逐字仔細抄寫聖經呢?你真的瞭解人性嗎?
2008-05-15 14:33:25 補充:
死海古卷主要是猶太教的艾塞尼教派(Essenes)的苦行教徒的經卷,與現行聖經不完全一樣,如同回答者: 卓瑪莉所答, 讓人更了解基督教根源和舊約正典。
如此說來,仍可讓人窺知耶穌時代的猶太教派之一支的希伯來文聖經抄本,與《舊約全書》內容也不完全相同,然而仍然有其價值。
謝謝指教。
有錯的地方,就必須直接指正。
NICE!
2008-05-15 14:38:08 補充:
謝謝指教。
有錯的地方,就必須直接指正。
NICE!
By Regina
at 2008-05-15T07:31
at 2008-05-15T07:31
這個問題問得太大,而且不夠嚴謹,所以引來爭論,瑪莉深表遺憾。
二.死海卷軸(D.S.S.)昆蘭文件怎麼可能和(新舊約)聖經完全一樣:
目前希伯來文聖經所採用的馬所拉經文(Masoretic Text)是西元後九世紀的傳統,與原文相隔有1300年,可是自從1947年死海古卷被發現之後情形就大不相同了。
三.死海古卷的著作日期:
是西元前200年到西元後68年之間,它的發現把舊約古卷的日期與原稿日期的距離推近了1000年。我們因此知道馬所拉經文非常接近耶穌時代的舊約聖經。(補充:「古卷」就是活版印刷問世前的原文抄本,活版印刷是1450年發明的,十六世紀前的原文抄本都算是古卷)
四.死海卷軸:
1947-56於死海北方昆蘭洞中發現的舊約抄本及愛色尼派的文件。約為153-70BC的文卷,其對聖經研究、耶穌及初代教會思想及生活方式的了解有所幫助。其中記載如何生活的紀律手冊(manual of discipline)及思想表達。
五.《死海卷軸與現代聖經研究》中提到:
祭司的啟示主義(傾向二元思想)(由二種思潮合成):
其一,祭司對儀式及身體的聖潔觀。
其二,默示派運動:吸收了波斯的二元道德觀。又與預言歷史觀同化。人類歷史是一場聖戰,以上帝國的戰勝為最高潮。在此危險時代,肉體必須忍受非常的鍛綀。
六.死海古卷有強烈的二元論思想:
無論是宇宙的、倫理的、好壞、善惡、身體與靈魂。對於宇宙性的二元:上帝vs魔鬼。光vs暗。新約作品中,約翰福音與愛色尼人思想最接近:光進入黑暗、光明之子。有人說施洗約翰的曠野生活類似愛色尼人。昆蘭廢墟是在西元68年羅馬政府決定要鏟除猶太人叛變時,路經昆蘭時,消滅了愛色尼人。
七.維基百科:
雖是具有參考價值而且方便的網頁,但是我相信各領域的專業或是學者都會有更加斟酌或深入的意見。
八.死海古卷:
1.是舊約聖經原始風貌的再現:讓人更了解基督教根源和舊約正典。
2.讓人親見舊約聖經(不是新約聖經)的精髓與真義。
3.更深入了解耶穌時代的猶太教派。
九.《沙塵中的榮耀~死海古卷與聖經》內中談到:
1.死海古卷的始末、內容、死海古卷聖經簡介。
2.列出經卷中不同的排列組合(出、申、民、書、撒上、下、王上、下、代上、下、賽)。
3.指出死海古卷與聖經的關係和差異,並且與和合本聖經做比較。
4.這本書訂價280元,是我過去花相當時日整理出最適合保存的相關書籍。
小結:舊約的耶和華上帝和新約的神都用不同方式,在現版的聖經和昆蘭古卷中向屬祂的子民說話!「先知的靈是順服先知的」,願上主的靈與大家同在,阿們!
2008-05-14 12:06:34 補充:
現代的主流神學觀點:基督教是整全人觀。
基督教不似異教徒說的全然是二元論,也不是某些宗派說的三元論;雖然他們有部分經文根據。但是從舊約到新約大的上下文,以經解經的結論,最適合定調「基督教是整全人論」。
By Agnes
at 2008-05-17T07:46
at 2008-05-17T07:46
「如果聖經所寫的都是胡扯的,這些苦修學道的修士們,他們幹嘛費盡千辛萬苦躲住在死海荒山的洞穴裡,逐字仔細抄寫聖經呢?你真的瞭解人性嗎? 」
這一段跟死海古卷跟現行聖經的差異有何關係
就我所知
死海古卷既然比現行聖經多了一些部分
這就不能說「完全相同」吧?
佛教的僧侶也曾經「苦修學道、千辛萬苦躲在野外洞穴裡,逐字仔細抄寫佛經」
這也可以證明佛經寫的都是真的嗎?
你真的瞭解人性嗎?
By Joseph
at 2008-05-16T04:30
at 2008-05-16T04:30
死海古卷的內容主要分三大類。
一.近一百卷的書卷,是舊約聖經經卷。
二.古卷包括了許多聖經注釋、聖經評論、解經書、次經和偽經。
三.非《聖經》文獻。關於世界末日的預言書,以及上帝毀滅邪惡勢力,彌賽亞再來時的著述。
第三項 非《聖經》文獻。是寫假的嗎?
死海古卷的出現,又能代表什麼呢?
他的出現只不過證明舊約出現的年代
從公元九世紀向前推至公元前三世紀到公元一世紀而已
即使推到公元前十二世紀
也不能證明聖經(舊約)所講的都是真實!
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