楊三郎望你早歸 傳唱近70年 - 台北松山區
By Puput
at 2015-05-29T23:35
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資訊來源:
自由時報
http://ent.ltn.com.tw/news/paper/883792
內容:
楊三郎望你早歸 傳唱近70年
2015/05/27 06:00
楊三郎(右)在1952年成立黑貓歌舞團,並擔任舞團首席小喇叭手,已逝的演員文英曾為
團員。(台灣音樂館提供)楊三郎(右)在1952年成立黑貓歌舞團,並擔任舞團首席小喇
叭手,已逝的演員文英曾為團員。(台灣音樂館提供)
〔記者楊媛婷/台北報導〕今年是二次世界大戰終戰70週年,二戰時期有不少台灣男兒受
到日本徵召勇赴前線,但戰爭結束後,許多堅強的台灣女性帶著孩兒守著家門等候良人,
卻再也不見郎君歸來。這些真實存在的歷史情景,讓已逝的作曲家楊三郎譜寫出經典名曲
《望你早歸》,由已逝的知名填詞人那卡諾填詞,並由寶島天后紀露霞演唱。
楊三郎於1989年過世享壽71歲,身後民間與政府紛紛出版專輯與刊物懷念這為台灣歌謠大
師。(台灣音樂館提供)楊三郎於1989年過世享壽71歲,身後民間與政府紛紛出版專輯與
刊物懷念這為台灣歌謠大師。(台灣音樂館提供)
本為永和農家子弟的楊三郎自幼喜愛音樂,因家境不寬裕於公學校畢業後,前往舞廳擔任
電梯服務員,也因此結識當時在舞廳擔任樂團老師的鄭玉東,後由鄭玉東指導吹奏小喇叭
,後又受日本客人賞識推薦,即赴日拜師於音樂家清水茂雄門下學習理論作曲。返台後不
久、二戰結束的隔年,楊三郎於日治時期原「台北放送局」的台灣廣播電台任職表演。
此照片攝於1989年,為楊三郎生前第一次,也是最後一次的公開演講。(台灣音樂館提供
)此照片攝於1989年,為楊三郎生前第一次,也是最後一次的公開演講。(台灣音樂館提
供)
敏於捕捉時代氛圍的楊三郎,有感當時台灣社會充滿著期盼台籍日本兵返國的氣氛,更有
不少台籍日本兵的妻子日夜於家門癡等,就盼丈夫平安歸來,但在大時代的無奈下,往往
盼到的不是丈夫犧牲或失蹤的一紙命令,就是從此音訊全無。楊三郎以此為靈感譜寫出《
望你早歸》,並由那卡諾以散文無押韻的新式作詞方式創作,一發表旋即造成轟動,迄今
仍傳唱不絕,其珍貴的手稿目前就珍藏在傳藝中心台灣音樂館。
由楊三郎作曲、那卡諾填詞的《望你早歸》珍貴手稿,道盡二戰時台灣人的無奈;新北市
永和區仁愛公園內,楊三郎的紀念銅像底下基座的《望你早歸》樂譜(上圖)。(台灣音
樂館提供)由楊三郎作曲、那卡諾填詞的《望你早歸》珍貴手稿,道盡二戰時台灣人的無
奈;新北市永和區仁愛公園內,楊三郎的紀念銅像底下基座的《望你早歸》樂譜(上圖)
。(台灣音樂館提供)
更特別的是,由於戒嚴時代有許多台灣海外學生或青年因身陷黑名單而無法回國,他們常
在聚會中高歌《望你早歸》,為留在台灣的家人唱出心中的淒苦。也因此該首歌謠在戒嚴
時期和《黃昏的故鄉》、《補破網》、《望春風》、《媽媽請你也保重》並列台獨及黨外
勢力的5大精神歌謠,自然這首《望你早歸》被國民黨政府列為禁歌。
由楊三郎作曲、那卡諾填詞的《望你早歸》珍貴手稿,道盡二戰時台灣人的無奈(上圖)
;新北市永和區仁愛公園內,楊三郎的紀念銅像底下基座的《望你早歸》樂譜。(台灣音
樂館提供)由楊三郎作曲、那卡諾填詞的《望你早歸》珍貴手稿,道盡二戰時台灣人的無
奈(上圖);新北市永和區仁愛公園內,楊三郎的紀念銅像底下基座的《望你早歸》樂譜
。(台灣音樂館提供)
楊三郎譜寫《孤戀花》(左起)、《苦戀歌》,以及撰寫回憶錄時的手稿,皆珍藏在台灣
音樂館。(台灣音樂館提供)楊三郎譜寫《孤戀花》(左起)、《苦戀歌》,以及撰寫回
憶錄時的手稿,皆珍藏在台灣音樂館。(台灣音樂館提供)
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畫畫的楊三郎 VS 寫歌的楊三郎 哪個比較有名?
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自由時報
http://ent.ltn.com.tw/news/paper/883792
內容:
楊三郎望你早歸 傳唱近70年
2015/05/27 06:00
楊三郎(右)在1952年成立黑貓歌舞團,並擔任舞團首席小喇叭手,已逝的演員文英曾為
團員。(台灣音樂館提供)楊三郎(右)在1952年成立黑貓歌舞團,並擔任舞團首席小喇
叭手,已逝的演員文英曾為團員。(台灣音樂館提供)
〔記者楊媛婷/台北報導〕今年是二次世界大戰終戰70週年,二戰時期有不少台灣男兒受
到日本徵召勇赴前線,但戰爭結束後,許多堅強的台灣女性帶著孩兒守著家門等候良人,
卻再也不見郎君歸來。這些真實存在的歷史情景,讓已逝的作曲家楊三郎譜寫出經典名曲
《望你早歸》,由已逝的知名填詞人那卡諾填詞,並由寶島天后紀露霞演唱。
楊三郎於1989年過世享壽71歲,身後民間與政府紛紛出版專輯與刊物懷念這為台灣歌謠大
師。(台灣音樂館提供)楊三郎於1989年過世享壽71歲,身後民間與政府紛紛出版專輯與
刊物懷念這為台灣歌謠大師。(台灣音樂館提供)
本為永和農家子弟的楊三郎自幼喜愛音樂,因家境不寬裕於公學校畢業後,前往舞廳擔任
電梯服務員,也因此結識當時在舞廳擔任樂團老師的鄭玉東,後由鄭玉東指導吹奏小喇叭
,後又受日本客人賞識推薦,即赴日拜師於音樂家清水茂雄門下學習理論作曲。返台後不
久、二戰結束的隔年,楊三郎於日治時期原「台北放送局」的台灣廣播電台任職表演。
此照片攝於1989年,為楊三郎生前第一次,也是最後一次的公開演講。(台灣音樂館提供
)此照片攝於1989年,為楊三郎生前第一次,也是最後一次的公開演講。(台灣音樂館提
供)
敏於捕捉時代氛圍的楊三郎,有感當時台灣社會充滿著期盼台籍日本兵返國的氣氛,更有
不少台籍日本兵的妻子日夜於家門癡等,就盼丈夫平安歸來,但在大時代的無奈下,往往
盼到的不是丈夫犧牲或失蹤的一紙命令,就是從此音訊全無。楊三郎以此為靈感譜寫出《
望你早歸》,並由那卡諾以散文無押韻的新式作詞方式創作,一發表旋即造成轟動,迄今
仍傳唱不絕,其珍貴的手稿目前就珍藏在傳藝中心台灣音樂館。
由楊三郎作曲、那卡諾填詞的《望你早歸》珍貴手稿,道盡二戰時台灣人的無奈;新北市
永和區仁愛公園內,楊三郎的紀念銅像底下基座的《望你早歸》樂譜(上圖)。(台灣音
樂館提供)由楊三郎作曲、那卡諾填詞的《望你早歸》珍貴手稿,道盡二戰時台灣人的無
奈;新北市永和區仁愛公園內,楊三郎的紀念銅像底下基座的《望你早歸》樂譜(上圖)
。(台灣音樂館提供)
更特別的是,由於戒嚴時代有許多台灣海外學生或青年因身陷黑名單而無法回國,他們常
在聚會中高歌《望你早歸》,為留在台灣的家人唱出心中的淒苦。也因此該首歌謠在戒嚴
時期和《黃昏的故鄉》、《補破網》、《望春風》、《媽媽請你也保重》並列台獨及黨外
勢力的5大精神歌謠,自然這首《望你早歸》被國民黨政府列為禁歌。
由楊三郎作曲、那卡諾填詞的《望你早歸》珍貴手稿,道盡二戰時台灣人的無奈(上圖)
;新北市永和區仁愛公園內,楊三郎的紀念銅像底下基座的《望你早歸》樂譜。(台灣音
樂館提供)由楊三郎作曲、那卡諾填詞的《望你早歸》珍貴手稿,道盡二戰時台灣人的無
奈(上圖);新北市永和區仁愛公園內,楊三郎的紀念銅像底下基座的《望你早歸》樂譜
。(台灣音樂館提供)
楊三郎譜寫《孤戀花》(左起)、《苦戀歌》,以及撰寫回憶錄時的手稿,皆珍藏在台灣
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