春聯的來由? - 過年

By Emily
at 2005-01-30T00:00

Table of Contents

又快過春節了,想請教一個問題,為何我們中國人過年時,家家戶戶門口都會貼上一付吉祥話的春聯,它的來由是什麼,從那個朝代開始的

All Comments

By Megan
at 2005-01-31T03:05

對聯雅稱楹聯，俗稱對子，別稱門聯、聯語。對聯言簡意深，對仗工整，平仄協調，是中國文字和書法結合的獨特藝術形式。新春時節，貼在門側的又叫春聯。
傳說春聯是由「桃符」演變而來。桃符是古代畫門神的木板，到了南北朝及唐朝，桃符的內容逐漸被兩句對偶的吉祥詩句所替代，因此出現了對聯的新形式，而後遂演變成春節貼春聯的習俗。
我國傳統除了在門上貼春聯外，也可在室內外貼方形的「春」、「福」等紅紙，有人還會將「春」、「福」等字倒貼，因倒諧音「到」，此舉表「春到了」或「福到了」之意。一元復始，萬象更新，貼張春聯迎新年吧！
桃符的神話故事
相傳在東海度朔山上有一棵大桃樹，樹幹彎曲伸展三千里，叉枝一直伸向東北方的鬼門，鬼門下山洞裡住的鬼怪每天都由此門進出。樹下有兩位神將：神荼（讀作申舒）、郁壘(讀作郁律）把守。這兩位神將只要發現害人的惡鬼，就捆住他們丟去餵老虎。周朝起，每逢年節，百姓就用兩塊長六寸、寬三寸的桃木板，畫上兩位神將的圖像或題上他們的名字，懸掛在大門或臥房門的兩側，以鎮邪驅鬼、祈福納祥，這就是桃符。
對聯的歷史故事
我國最早的對聯，一說在五代時(西元964年)，孟昶在桃符板上題寫吉祥詞句：新年納餘慶，佳節號長春。也有人認為早在南朝梁代時期，劉孝綽罷官不出，自題其門：閉門罷慶吊，高臥謝公卿。其妹劉令嫻也是個文采四溢的詩人，她題寫的門聯是：落花掃仍合，叢蘭摘復生。
到了宋朝，春聯受到了推廣應用。北宋王安石《元日》詩中描繪當時百姓張貼春聯的情景：爆竹聲中除舊歲，春風送暖入屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
宋元朝時期，宮庭、宦門、寺廟等也出現了鐫刻於木柱上的對聯，後人稱之為楹聯(楹就是柱子）。同時應酬的壽聯、輓聯等也開始產生了。
明太祖朱元璋建都南京，為慶賀開國立業，在除夕時傳旨，公卿士庶門上須貼春聯一幅。這種把“題桃符”變成張貼春聯的習俗，一夜之間，由官廷豪門推廣到了百姓門戶。第二天清早(大年初一)朱元璋，並且在微服出行，漫步大街小巷，鑒賞春聯。當他發現有一屠戶人家因沒錢買紙所以沒貼春聯時，他便命人取來紙墨，當下揮毫，為屠戶題下一聯：雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根。

By Kama
at 2005-02-02T13:31

1. 春聯的傳說
*相傳在太古時，在東海的度朔山上，有一棵彎彎曲曲延伸了三千里遠的大桃
樹，還有萬鬼出入的鬼門。大桃樹的枝杈一直伸向東北方的鬼門，鬼都從這
裡進出。神荼和鬱壘兩兄弟在這棵桃樹下審查、監視這些鬼，看到有惡鬼害
人，便用草繩將鬼五花大綁，丟到山裡餵老虎。
*有了這個傳說，再加上古人迷信桃木是五木之精的仙木，氣味辛烈，可以壓
制邪氣，收伏百鬼，於是每逢新年，為了有個平安的開始，人們就將神荼、
鬱壘直接畫在桃木板上或寫上他們的名字，掛在大門兩側。
2. 春聯的由來
*春聯是由桃符及宜春帖演變而來。
據應劭《風俗通義》「祀典」中引《黃帝書》：「上古之時，有荼與鬱壘昆
弟二人，性能執鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼，無道理，佞為人禍害，
荼與鬱壘縛以葦索，執以食虎」。
*又據《荊楚歲時記》：「造桃板著戶，謂之仙木。繪二神，貼戶左右，右神
荼、右鬱壘，俗謂之門神」。
*在南北朝時，依照民間習俗，新春期間人們將神荼、鬱壘直接畫在桃木板
上，甚至直接將神荼、鬱壘的名字寫在桃木上，省去了繪畫的麻煩，此稱之
為「桃符」，然後將之懸掛於門旁，以此驅邪避凶，俗稱門神。桃符發展到
五代，漸漸分化成春聯及門畫，其中的門畫就是年畫的前身，而桃木板也被
紙代替了。
***春聯產生的原因，與南北朝駢體文的興起和唐朝律詩的發展不無關連。
3.對聯的起源與用途
*對偶之句，謂之聯；或每兩句詩為一聯，故名之為對聯、楹聯、楹帖。因
此，對聯是一種對偶、對仗文字，也就是兩個成為對偶的聯語，俗稱對子。
*據北宋張唐英《蜀檮杌》：「蜀來歸之前一年（西元九六四年），歲除日，
令學士辛寅遜，題桃符版於寢門，以其辭非工，乃自命筆書云：「新年納餘
慶，佳節號長春」」。
*在五代時，後蜀國君孟昶（907 ~ 979 A.D.）於西元九六四年除夕，命令學士
寅遜題桃符於寢門，但他並不滿意，於是自己題了一聯：「新年納餘慶，佳
節號長春。」以此五代蜀主孟昶就成了對聯的鼻祖。
*後人把門聯的用途擴大到家室的其他部份，如慶賀婚嫁、壽誕、新居、開
業、升遷等；亦或用於吊唁，是為輓聯；乃至用來投贈知己好友，以示箴勉
或頌揚的意思。
4.對聯的作法
*一、力求平仄的協調：上下兩聯的平仄要相反，避免相同，平起則「平平仄
仄平平仄」對「仄仄平平仄仄平」，仄起則「仄仄平平平仄仄」對「平平仄
仄仄平平」。上聯末字一定要仄聲，下聯末字一定要用平聲。
*二、力求詞性的對仗：名詞要對名詞，動詞要對動詞，形容詞對形容詞，副
詞對副詞…以此類推，使字面工整、好讀、好看。詞性中又有三種特殊的對
仗，一為數目對數目，如：一對二，百對千；方位對方位，如：東南西北、
左右上下；顏色對顏色，如：紅對綠、黑對白，也是原則性。對仗可分六種類
型：一是工對，例如以天文對天文，以人倫對人倫；二是鄰對，例如以天文對
時令，以器物對衣服；三是寬對，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形
容詞；四是就對，上聯中有三句以上，其中第一句和第二句自相為對，又稱當
句對，下聯之一、二句也要自相為對；五是借對，即詞性相同，事物不同，可
借字音以為對，例如「洪水」對「青春」，「洪」音同「紅」，與「青」對；
六是磋對，亦稱交錯對，例如：「裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段雲」，「六
幅」與「一段」交錯相對，以濟平仄之窮。
*三、力求辭意的貼切：先要認清對象，不亢不卑，立定主旨，再求措辭適
切，氣勢流暢。
*四、力求行款之美妙：一律由上而下書寫，如字多可分列數行，上聯由右到
左，下聯由左至右，除末一行外，皆須到底。正文之字宜大於題款之字，不
用標點符號。上款書寫於正文之右側略低，下款書寫於正文之左側，約當正
文之中部起寫。
*五、力求意境之高雅：要求內容與形式同樣的工整，不能有所偏頗，進而求
其聲韻鏗鏘。
*六、力求真情之流露：注意文學的技巧和涵養，應以真情表達，切忌無病呻
吟，同義相對弄巧成拙。

By Connor
at 2005-01-30T08:13

每逢過年,家家戶戶都貼春聯,為什麼呢?
春聯最早是由避邪的桃符演變而來的。相傳古代有一兇暴甚於鬼的人叫后羿，被桃枝打死，人們就相信在門楣上懸掛桃枝可以驅鬼；後來又盛傳山林裡住著「神荼」、「鬱壘」兩位神仙專門吃鬼怪，人們就把桃枝刻成這兩個神的模樣懸掛在門上，期能永久平安，這就是所謂的桃符。
後來桃符漸漸簡化，以方形紅紙畫個桃形，再寫上神荼、鬱壘的名字代替。到唐朝以後，又在這紅紙寫些吉祥話，再修飾對仗，慢慢就形成今天的春聯。
從早期的避邪求平安，到文人述志展文才，春聯一直是社會的縮影與人文現象的表徵，是創作者與所有人的心理投射與職業生活的顯象。因此，瀏覽一地的春聯，就是了解民情的捷徑。

By Queena
at 2005-01-30T02:30

春聯最早是由避邪的桃符演變而來的。
相傳古代有一兇暴甚於鬼的人叫后羿，被桃枝打死，人們就相信在門楣上懸掛桃枝可以驅鬼；
後來又盛傳山林裡住著「神荼」、「鬱壘」兩位神仙專門吃鬼怪，人們就把桃枝刻成這兩個神的模樣懸掛在門上，期能永久平安，這就是所謂的桃符。
後來桃符漸漸簡化，以方形紅紙畫個桃形，再寫上神荼、鬱壘的名字代替。到唐朝以後，又在這紅紙寫些吉祥話，再修飾對仗，慢慢就形成今天的春聯。
最早的春聯是在五代時，後蜀國君孟昶於西元九六四年除夕，命令學士辛演遜題桃符於寢門，但他並不滿意，於是自己題了一聯：「新年納餘慶，嘉節號長春。」這就是最早的春聯的由來。

春聯的來由? - 過年

All Comments

Related Posts

對男友家的送禮禮儀該注意甚麼?

過年有那些事是禁忌而不能去做的???

過年吉祥話

過年習俗的吉祥物裡，菜頭代表好彩頭，那還有哪些呢？

學業進步年年有餘&過年