日本佛教學研究略介（一）宗門大學 - 留學

適逢午後細雨的機緣，便動了個念，寫篇文章粗略介紹一下日本的佛教學研究在
各大學的發展特色。。

為什麼要介紹？
在日本，廣義的佛教信眾約有8-9000萬，是世界上最大的佛教國家之一。
也因此日本國內由不同的團體成立了許多佛教系大學，而除了佛教系大學之外，
包括舊帝大或一些私立名校，也都將佛教研究視為重要的項目之一推動著。這
在世界的標準來看，都是獨特的。佛教對於日本人的影響相當深，而日本的家
家戶戶也多半有自家歸屬的宗派。諸多因緣，從世界各地前往日本進行佛教學
習的留學生也是絡繹不絕。這次便以這個「學習」的角度，來對日本佛教學的
研究在各大學及研究機構的狀況來做一個概述。

這次講的是 龍谷、大谷、花園、佛教、高野山、種智院、大正、立正、駒澤
、身延山這幾間宗門大學。

介紹的順序沒有一定，純粹是筆者想到什麼寫什麼。

一、西龍谷、東駒澤

偏差值之雄、龍谷

這兩間之所以會排在一起，純粹是由於日本高校生考大學時，在佛教系
大學中這兩間學校的偏差值是最高的。在日本都算是中上段私校。雖然
看似和佛教學研究無關，但是學校名聲往往吸引更多資金挹注與名教授
入駐。不可不說，這兩間學校在佛教上面的研究水平也是相當不錯。龍
谷位於京都，是淨土真宗的宗門大學，獎學金機會不少，圖書館在佛教
系大學中也是名列前茅的藏書豐厚。真宗研究修士修業年限三年（實踐
＋理論）是其特色。但是在純粹學術研究上並沒有特別的表現。

批判佛教的起點、駒澤大學

作為批判佛教（批判場所、實體、如來藏）思潮的起點，駒澤在佛教學
研究這一方面可以說是名震四方。雖然是曹洞宗的宗門大學，但是研究
並不侷限於宗內，而是廣泛地涉獵。有名的教授相當多，佛教學內各個
領域的師資都不匱乏，可以說是宗門大學中總合研究實力最堅強的一所
學校。位於東京世田谷高級區的好立地，享有首都圈的各種學術資源。
另設有禪文化歷史博物館。

二、真言密教的聖地：高野山

高野山是真言宗由空海開創的聖地，高野山大學在這個基礎上成立，在
密教的文獻與研究上不做他想，高野山就是ＴＯＰ。而與其說大學，似
乎更應該把高野山看做一個整體。整個教團、高野山上的風土、與大學
徹底合而為一。高野山做的除了研究，更是修行。筆者曾經到過高野山
一次並為那優美的環境與山河所震撼。是個做研究的好地方。高野山大
學規模甚小而學科只有兩個（印象中），基本上不太像是一般的大學。
另外高野山與其他密教世界也有緊密聯繫。如達賴於不久前才在高野山
做完講演。

三、佛教、花園大

佛教大學在研究上做得相當不錯，在學界也有一定的勢力。（偏差值也
還可以但是整體來說就是中規中矩。除了淨土宗門研究外，可以做原始
佛教包括有部、中觀等的研究算是小優點。
花園大學屬於臨濟宗妙心寺派，有名的是國際禪學研究（但是其實也不
是特別有名，只是真的可以拿出來講的不多）。除了研究之外ＤＱＮ似
乎不少。整體表現差強人意。

四、大谷大學

真宗大谷派，京都。鈴木大拙等名教官曾經講學之地。研究十分堅強，
教授陣容是僅次於駒澤的完善。有名的校友也不少（包括霍韜晦等），
除了真宗學研究不用說。硬底子的傳統佛教學研究也做得相當好，包
括原始、藏傳、漢傳都有在做。活動非常多，可以享受豐富地學習資源
。獎學金也不少。值得一提的是，隔壁的哲學科有鷲田清一與門脇健等
教員，資源共享一魚兩吃非常值得。純就研究來說，個人認為是超越龍
谷的。

五、種智院、身延山、立正、大正

種智院是真言宗東寺，身延山是日蓮宗。兩間都只有大學部沒有研究科
，不多做討論。立正也是日蓮宗，若要做日蓮宗研究可以考慮，其他沒
有特別出色。大正是四宗聯合的大學（天臺、真言宗豐山、智山、淨土
）、講明白的好處就是可以接觸很多不同宗派來的和尚跟傳人...研究
那就沒有什麼驚世駭俗的成就了。

以上待續，下次介紹舊帝大系列、非宗門國私立以及研究機構。




--