撒旦墮落的原因？ - 生活

我想，很難以精簡的內容來向您回答此問題…以下請當作參考。
別西卜，原文Beelzeboul {beh-el-zeb-ool}
中文是從希臘文的發音直接翻譯過來的
這個字的意思是「土地的主宰」、或是「土地之神」
雖然在猶太人的觀念之中
撒旦沒有正式被稱為「別西卜」
但在耶穌的答辯之中，別西卜很明顯的是指撒旦
基督教的確稱別西卜（Beelzebub）為鬼王，可參見聖經新約路加福音11：15...等處。
別西卜原名為 Beelzebub，這是希伯來人貶稱 Baal 的名字。因為在希伯來語中，Beel 是（動物的）「王」，而 zebub 是「蒼蠅」之意。所以 Beelzebub 也是指 Baal，只是希伯來人因只尊一神，所以自然看不起其它異教的神，故稱 Baal 時不叫 Baal 而改稱Beelzebub。
聖經是沒有提到撒但的名字叫做路西弗(路西華、路西法)
比較常見的，被拿來隱喻撒但的經文是在以賽亞書14章12-15節..
路西弗，是中東民間神話裡的一個神相傳負責樂器、歌曲..
他的名字，light-bearing, light-born，有晨星的意思..
而這段被視為隱喻撒但的經文，開頭用的也是明亮之星..
因此，從中世紀以來基督教界就以路西弗當做墮落的天使--撒但的別名..
以賽亞書14章12節的“明亮之星”指的是誰？
對這幾節經文中所說的“墜落的這一位”有幾種解釋﹕（1）他是撒但，因為這一位比任何一位國王能力都大。但這可能只適合12至14節，並不適合本章的其他部分。（2）這可能是有最高權力的西拿基立或者尼布甲尼撒王。他們的百姓把他們敬為神，這些王想要統治世界。（3）這可能同是指撒但和一位強大的君王，可能是尼布甲尼撒王，因為巴比倫在啟示錄17, 18章中被視為罪惡的典型。驕傲是撒但也是巴比倫的罪。三種觀點的共同之處是，驕傲頑固地反抗神將受到神的審判。以色列太驕傲以至於犯了不信靠神的罪，我們也容易犯同樣的罪。
『這節顯示的是敗壞後的人類拿來比作撒但的樣式，這也意味著撒但已主管控制這個世界，也正如罪惡必被神消滅等等…但其中也正如新約聖經所言：「這世界的神…」意味著撒但主管世界之意…但從至善神的本然創造來看，原來，至善神在擁有耶穌這個獨生子時，世界上從沒有一個人是『屬於祂(屬神的圈子)、血統、生命、愛…因此可看出耶穌和施洗約翰都曾斥責世人說：「毒蛇之種」等意思，意味著始祖不是屬神的，且被神驅離伊甸園，因此舊約中的人渴望來到生命樹(舊約有記載)，但新約中的人們卻也渴望來到生命樹前(啟示錄有所記載)，並且得到神的子民的接枝(耶穌比喻為「葡萄樹」（約十五．5）或「橄欖樹」（羅十一．17）)而能成為屬神的完美的人格人。』
傳統既成教會：
認識撒但(一)、(二)、(三)
http://www.lsmchinese.org/cgi-bin/bible365/guide/k...
把knowsatan1.htm中的1改2或3，或是可在導讀目錄找
△△△
回歸正題
有關於這個「魔鬼」嘛…相信看了『認識撒但(三)』後，會看到他提到了五個『我要』，顯出有無止盡的欲望，但拿至善神創世的意念來看，惡是絕對不容許存在的要素，是在神的原理架構上不允許的，至善神也不會創造惡，若認可神創造惡，亦陷入二元論的矛盾，且人類目的為何？亦無所探究了…為何神把撒但召入祂的世界管理中？有人說，神是永恆能力的永存性，撒但是被造且因私慾而墮落，是『被造、有限、受玷污…且是偶存的受造』的內容，雖有許多神學上、哲理的討論內容，但總歸來看
神會造惡？
不會！神是至善並且渴望得到愛的刺激而創造人類，在創造人類以先，就已經預設創世藍圖的架構，天使群、萬物…也是基於愛的授受與美的回應的原理法則。
天使長為何墮落？
私慾墮落？肯定的，自我中心的慾望導致天使長墮落，墮落之根？是不倫的愛的力量驅使而行走毀滅的道路，聖經中多次提及天使可吃、摸、甚至墮落人類見到美麗的天使便生發色情欲望，如「羅得」時期…耶穌、施洗約翰提及毒蛇之種，亞、夏墮落後便立即遮掩『下體』…又在舊約律法中，神為了分立撒但，有此『外的形式之象徵』的割禮，亦即分立善與惡之血統的象徵表示等…
誘惑夏娃犯罪的就是蛇（創三．4～5）
彼得後書二章4節記錄，「就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄。」
啟示錄十二章9節記錄著「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，他（從天上）被摔在地上」
2008-09-09 06:44:25 補充：
神所創造之靈的存在，能與人談話，知道神的目的，其所在之處是天，並且一旦墮落而轉變為惡的存在時，又持有超越時間與空間來支配人類心靈的能力，具備這些條件的存在，到底是什麼呢？如此推想，除了天使以外，再也沒有具備這些條件的存在，所以，先可將這蛇視為天使的比喻。
耶穌本身所說的，以象徵與比喻所記錄的諸多難題，必須不再用比喻，乃以任何人都能共同瞭解的方式，「明明的」解明它（約十六．）。唯有藉此真理，才能遏止過去因比喻與象徵記錄的聖句，經過各人不同的解釋所引起的教派分裂，並加以統一。
2008-09-09 06:44:40 補充：
一直到現在，在人們心中深深紮根，不斷驅使人到罪惡道路的罪之根，到底是什麼？沒有人知道。只有基督教信徒，根據聖經，模糊地相信是人類的始祖亞當與夏娃摘下善惡果喫，而成為罪的根。不過，雖然有些信徒按字面意思相信善惡果是樹上的果子，但也有些信徒相信，如同聖經裡許多部份一般，是對某事的象徵或比喻，他們各持不同的意見，作不同的解釋。直到現在，尚未有對於此問題的完全解明。
2008-09-09 06:45:09 補充：
墮落？
神創造天使世界之後（創一．26），把天使長的地位給予路西華（曉星的意思，賽十四．12）。所以，如同亞伯拉罕成為以色列之祝福的根基（創十二．2），路西華即成為天使世界之愛的根基，站在似乎獨佔神愛的位置。但是，神愛當作子女創造的人，遠超過當作僕人創造的路西華。事實上，路西華在人被創造的前後，所領受的神愛毫無變化，但是，一看到神愛亞當與夏娃超過自己時，就感覺到一種對愛的減少感。這就如同從早晨做工的勞動者，雖然得了相當於自己所工作的全部工資，但看到後來只做一點工的勞動者，也得到與自己一樣多的工錢時，就對自己所得工錢產生減少感的聖經例子（太二十．1～5）之同樣立場。
2008-09-09 06:45:39 補充：
站在此立場，感到愛的減少感之路西華，企圖在人類世界裡，也保有與自己在天使世界裡被愛位置之同樣地位，所以就誘惑夏娃。這就是靈墮落的動機。
【天使長】處的位置是比其他天使處於更親近神的存在，其工作職責更是神創世完成之不可缺少的要素，基督教普遍觀點來看，似乎是天使長處的位置比較好，但因私欲生發，有了~卻還想要更好，一直覺得滿足感不足夠之下，觸發他想背叛神的動機，亦即『五要』(我要…呵…)
2008-09-09 06:45:51 補充：
實際上，人類是被神祝福要個性完成、家庭基台完成、以本然的愛之立場下主管萬物【生養眾多(果實-成長期)、遍滿地面(家庭、氏族…)、治理這地(主管萬物)】基於人類職責於此，基於神創世之藍圖於此，天使的使命就在於輔助人類的個性完成，因為神是絕對的存在，祂的對象也必為絕對的對象，尚未成為一個完美的成熟果實前，神無法『完全』對應人類，只間接主管人類。愛是從長遠的目標來看的，這是實在的話語…
2008-09-09 06:46:01 補充：
基於天使長處的位置的立場似乎獨佔神『許多的愛』，基於亞當、夏娃的被造，天使長便感於神對他的愛減少，因為是比較心，這是愛的副產物，無可避免，但若人類負起責任，若天使站在父母神的立場想，便很容易解決此減少感之後的毀滅性。
△△△
2008-09-09 06:46:10 補充：
撒但指控神說：「我知道您是永遠不滅的主體-神，也是創造天地的大主宰。您是真理的本體、愛的本體以及原理的本體，按照那個法則和原則，您是不能變的。因此，就算我已墮落，您還是應該實行您所樹立的原則，對不對？您是原則性的存在，假若您不愛墮落的天使，就不能帶領兒女去本然的世界。不但您要愛我，您的兒子也得愛我，否則就不能進天國，這是您對墮落之前的天使長制訂的計劃。所以，就算我墮落，您也得遵守那個原則，因此必須愛我。不然，就不是真神，也不是真兒女。」撒但就是這樣緊咬著不放。
2008-09-09 06:46:20 補充：
惡魔說：「神！雖然我是變成了善變的惡魔之魁首和祖先，但您不是天地的大主宰、真理的本體、不變的主人翁嗎？不就是生命不變原則之愛的本體嗎？就算我因墮落而變成了流氓，但您仍有責任要實踐您所樹立的本來的理想基準。因而，我可以到您成就旨意的理想之門面前……雖然不能生活在那裡，但可以隨便出入那個世界。因為不能在那裡生活，所以必須出來。」這就是撒但的主張。神就會說：「你說得對。」
2008-09-09 06:46:25 補充：
只要我們人類犯一丁點兒罪，撒但魔鬼馬上就向神提出控告，說：「這傢伙犯了罪，所以應該下地獄。」向神控告人類之罪的這個撒但也明明犯了罪，但目前還沒有出現向神控訴這撒但魔鬼之罪的人。
如果有人能對神說：「絕對的神啊！以您的權柄為中心看時，撒但魔鬼不但在我們人類面前犯下了如此這般不可饒恕的邪惡罪行，還在神面前犯下了如此這般不可饒恕的邪惡罪行，所以，請處罰它！」那麼，就有理由除掉犯罪的撒但了。
到了那個地步還不能除掉撒但的話，神就不是全知全能的神了，也不是與人類站在同一條陣線上的神，而是與撒但為伍的神。

謝謝大大提供分享:)
謝謝囉

在此貼上聖經漫畫會讓你比較能看得明白.
http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/1751/175...
http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/0808/080... 最偉大的故事 有位格三位一體的神
http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/1751/175... 最好朋友 心裡有耶穌的人.

撒旦一詞原意是謊言 虛假的 基本上聖經剛開始並無明說祂的名字 就這麼說吧
因為祂是個罪人 所以上帝不容許祂的名字出現 只剩下 魔鬼 撒旦 希爾法 大龍
等等稱乎
而撒旦他原本也是上帝創所創造的一位天使 跟隨著上帝一起創造了宇宙
地球 就如同一位父親生的孩子一樣 有的後來變好 有的變壞 就像是經文上所
述祂被權利佔領了祂的心 甚至鼓勵了其他天使門背叛了上帝 數量上當然極
少 啟示錄上說 龍與上帝爭戰落敗 龍與他的跟從者都被 拋入地上 天上的天使
門歡欣鼓舞 只是地上的人們有禍了
因為牠們知道自己時日無多便引發了各種災難 啥米災難大家都應該知道了吧
照理說來 上帝應該在他做惡時便將他消滅
你可能又會問 為何上帝不馬上將牠給消滅呢 ? 因為人跟神的時間觀有很大
的差別 人類的千年 在上帝的眼中只有一秒 因為上帝要消滅撒旦的那一天
便事這個事務制度的末了 所以才會有人一直喊世界末日快到了

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●
一、撒旦墮落的原因
雅各書1：15
私慾懷了胎， 就生下罪來； 罪既得逞， 就生出死來。
二、撒旦墮落的動機
馬太福音4：8~9
魔鬼又帶耶穌上了一座極高的山， 把世上的萬國和萬國的榮耀都指給他看，然後對他説： “你暫且俯伏崇拜我， 我就把這一切都給你。
三、撒旦假扮上帝的論據
帖撒羅尼迦後書2：4
他是敵對者， 使自己凌駕所有稱為“神”的和受人敬奉的， 甚至坐在上帝的殿中， 公開自命為上帝。
四、整個世界的情況
約翰一書5：19
但全世界都受那惡者控制
所以時間一到
上帝要將整個世界重新洗牌
要親近上帝
就先找耶和華見證人研究聖經知識
你就能了解一切真理
.

還沒有人的時候.......
神（三一神）按祂的喜悅,定了計畫,決意作些事.......開始創造....
制定宇宙運行規則........創造天地及受造物（賦予屬性）,.........受造物完全真實版 RPG .....
創1:1 起初，神創造天地。
首位受造物...撒但..
撒但被造原是明亮之星,清晨之子,完美全備,滿有智慧,全然美麗........在伊甸神的園中,佩戴各樣寶石,帶著黃金又有精巧的鼓和笛,是遮掩約櫃的基路伯.
從靈的觀點來看...受造物能力及權柄的等次......
撒但>天使長>餘眾天使>古生物
然而,從神賦予各樣的屬性中,給了撒但相當大的自由與能力,而能力在所有受造之物中為最高,並將世界交由撒但管轄,是世界的王.
後來撒旦墮落的原因,聖經有列出相關經節 :
結 (28:15) 你從受造之日所行的都完全，直到在你中間察出不義。
(28:16) 因你貿易很多，你中間就被強暴的事充滿，以致你犯了罪。所以我將你當作俗污之物，從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯阿，我已將你從發光如火的寶石中除滅。
(28:17) 你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧；我已將你摔倒在地，將你擺在君王面前，好叫他們目睹眼見。
(28:18) 你因罪孽眾多，貿易不義，褻瀆了你的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。
(28:19) 眾民中凡認識你的，都必因你驚奇。你令人驚恐，永不再存留。
撒但在這自由與能力中,竟不守真理,產生了完全不屬於神的私有物.完全變質,完全背叛,其中最大的問題是撒但要使自己與至高者一樣,居心自比神,要高舉自己的寶座在神眾星以上.
（這樣的情形,撒但須承擔後果,神完全不負責,並以此為審判定罪的依據,況且有些天使仍忠心服事主並未隨之背叛,如天使長米迦勒,報好信息的天使加百列,及餘良善的眾天使........,
後來,人類始祖因吃了知識善惡果子之後,從撒但傳輸而來的敗壞屬性一路遺傳至今,就如同人們會隨意思想,隨意動作,常觸犯了神的界限而不自知,不服權柄且常是目中無神,自比為神是一樣的）
約8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。（和合本）
8:44 你們是出於那父魔鬼，你們父的私慾，你們願意行。他從起初就是殺人的，並且不站在真理中，因為在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物，因他是說謊的，也是說謊者的父。（恢復本）
8:44 你們是出於你們的父魔鬼的；你們的父的私慾、你們才願意行。他從起初就是殺人的，不站立在真實上，因為在他裡面沒有真實。他說謊言時，乃由本性說出來，因為他是撒謊者，是撒謊者的父。（呂振中版）
賽(14:12) 明亮之星，清晨之子阿，你何竟從天墜落！你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上！
(14:13) 你心裏曾說，我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處。
(14:14) 我要升到高雲之上；我要使自己與至高者一樣。
(14:15) 然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。
神沒有寬容撒但並直接審判撒但及所有跟隨之受造物(跟隨的天使成了邪靈,被審判的活物成了脫體的靈就是鬼,此二者之組合成了撒但的魔軍,爪牙)....撒但即從天墜落,摔倒在地......神並毀滅了地上所有古生物活類.....
彼後 2:4 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，反而把他們丟在他他拉裏，交在幽暗坑中，拘留著等候審判；
猶 1:6 又有不守自己權位，離棄自己住處的天使，主用永遠的鎖鍊把他們拘留在幽冥裏，等候大日的審判；
因撒但的背叛...神使地荒涼荒廢,空虛混沌，淵面黑暗...........並準備著再一次的創造....
賽45:18 創造諸天的耶和華，製造成全大地的　神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。（和合本）
45:18 創造諸天的耶和華，就是那塑造並造作地的神；祂使地堅立；祂創造地，並非使其荒廢，祂塑造地，是要給人居住；祂如此說，我是耶和華，再沒有別神；（恢復本）
45:18 創造諸天的、他乃是上帝；形成大地而造它的，他是堅立大地；他創造大地，不是空空虛虛；他形成大地，是要給人居住：這位創造天地的永恆主這麼說：「我乃是永恆主，再沒有別的神。（呂振中版）
創 1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。（和合本）
1:2 而地變為荒廢空虛，淵面黑暗。（恢復本）
1:2 地還沒有定形、混混沌沌，黑暗在深淵上面；上帝的靈覆煦在水面上。（呂振中版）
至此,創世紀1章3節才開始...............神計畫中的主角登場...............人類被創造.....
2008-09-08 19:47:21 補充：
創1:3 神說，要有光，就有了光。
1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
1:5 神稱光為晝，稱暗為夜；有晚上，有早晨，這是第一日。
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1:26 　神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
1:27 　神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
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神的心意和目的不是為了撒但為天使,乃是為了人.
2008-09-08 19:47:39 補充：
羅9:21 窯匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？
詩 8:4 ....人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？
來 1:5 神曾對那一個天使說過，“你是我的兒子，我今日生了你？”又說，“我要作祂的父，祂要作我的兒子？”
來 1:13 神曾對那一個天使說過，“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳？”
來 2:5 我們所說要來的世界，神原沒有交給天使管轄。
神對待撒但和人,還真是有差別待遇....
對撒但.......一次犯錯........沒有寬容.......不施憐憫.........一次審判並已成定局
2008-09-08 19:49:08 補充：
對有機會有良心的感覺或在心靈上能聽到神的話的人........N次犯錯,........N次寬容........N次憐憫,........死後才有審判.(以活在時間空間的限制裡有限的眼光來看,任何人隨時都有可能心意回轉信神,所以尚未成定局,但是在已成定局的生命冊上,誰的名字已記在上面,............只有神知道)
2008-09-08 19:49:16 補充：
羅9:15 因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。
9:16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。
9:17 因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」
9:18 如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
神極大的用意是要人(信主之人)取代撒但的位置,並與主一同作王,管轄要來的世界及一切的受造物.