我這樣的人是不是讓人覺得匪夷所思 - 生活

By Kumar
at 2014-12-16T00:00

Table of Contents

我一個人到外地工作並且租屋
別人問我有沒有朋友在同間公司或在哪些公司工作，我完全說不出任何一個人，只能說認識但不熟
別人只要問我一些事情，可能很容易就覺得我是個很無聊不知道都在幹嘛的人
我孤伶伶的一個人，沒半個朋友，不想被人知道我沒朋友
生活也沒什麼娛樂，大多就是一個人在家裡做點事情
看別人的反應大概是覺得很匪夷所思，不曉得我的人生都在幹嘛
是不是這樣?

Tags: 生活

All Comments

By Carol
at 2014-12-17T12:38

請深思之
有一個真實永恆的家向來不受內外在「有」與「無」的干擾，一直以來都是自由自在的遠離恐怖、顛倒、夢想，消遙無比的隨緣任運；如果我們能夠遇到真善知識而找到這個無所掛礙的「真家」，...
詳細，請恭閱正覺菩薩慈悲開示：
生活中的佛法~誰是我的依靠
有位長者，育有兩兒一女，年老時，因重病，大兒子家中每個人為了糊口已經忙得團團轉了，無暇照顧老爸；二兒子家人說，家裡孩子尚小，需要照料，若家裡有個病患，整天病奄奄、死氣沉沉的，對正在發育中的小孩將有很不好的心裏影響，所以拒絕將父親送到他們家；女兒見狀，覺得老爸很可憐，就跟先生商量，接老爸到家中就近予以照顧，不料先生說：「你是嫁出去的女兒，如同潑出去的水一樣，兩個兒子都不管了，你還管什麼呢？」女兒對先生的反應只能默然以對，最後只好動用私房錢將老父安排送進安養院。
有天女兒到安養院探視父親，父親說有天夜裡不小心翻身跌落到地上，由於行動不便，只好忍耐躺在地上過夜直到天明；原來一位看護人員照顧好幾位病患，晚上也確實累壞了，可能睡得太沉了，也無暇再來料理他們了。
當女兒向人談及父親淒慘的晚年生活時，都會情不自禁的潸然淚下，想及時序由農業社會演變到工商時代，人們生活型態的改變，台灣社會也漸由原來受儒家思想教化，從本來較注重人倫教育的精神生活模式，漸而轉向追求科技文明物化的物質生活，以及受歐風東漸的影響，個人主義的自我中心思想澎湃，所以養兒防老的觀念已漸褪化了，由以前「家中有二老如同有二寶」漸演變成「老來是賊，沒人要」的現象普遍存在社會上。所以不少老年人也因年老體弱乏人關心與照料，加上兒女各自忙於自己的生活，也就被送進安養院之類的地方，因為年老的種種不便，以及不能再與朝夕相處的家人在一起，導致不少老年人終日鬱鬱寡歡，最後帶著老病抑鬱而終，真是令人感傷！
年輕時為了養兒育女、養家活口而忙碌，當兒女各個長大男婚女嫁後，各自各奔前程遠走高飛，時光流逝自己也老了，應該如何過著老而不老，心靈上不會有「没有依靠感」的心裏障礙，不須在「心裏層面上」過著依靠他人的老年生活，倒是每一個人需要深入研究的人生嚴肅課題囉！為什麼這麼說呢？因為在我們社會中，老了覺得心靈没有依靠的事件層出不窮，因而在人生的終點站前，走上不幸路途之例，可是真實存在我們社會上的，現就舉一個活生生的例子如下面所述供參卓；希望我們都要以他人為前車之鑑，早做心裏調適。
有一長者年老時被安頓在五星級的安養院，這是很風光的高價位老年年金屋，曾經有位高官的高堂亦曾在此居住過。這位長者想到一生中為了兒女為了家庭打拼，如今兒女長大了，多已離開父母、成家立業，各忙各自的生活，子孫無法承歡膝下，砥觸舊有「子孫滿堂，數代同堂」的舊有觀念，心裏上响往舊式的子孝孫賢，含飴弄孫之樂想法的瓦解，而如今自己漸漸老了，身體行動方面也越來越不能自主，最終自己的晚年郤被送進去安養院，似乎有被兒女遺棄的感覺，卻……因而心情相當鬱結不歡，進了安養院的房間也懶得打開皮箱整理就緒，一心只想著這一生的付出經歷，到老了又没辦法與至愛的親人朝夕相處，享受天倫之樂，實在越想越覺得這一生過得很不值得，…想著想著…落入不可自拔的悲情中…人們忽然間發現有人從樓上跳下來了，長者終究不治身亡。
不可否認的「百善孝為先」，我們必須孝順父母親，但是如果孩兒因為世俗的謀生，或者其他種種因素，無法隨侍在身旁，甚或如果真有不孝順的子女，不願跟年邁父母同住時，要如何安頓身為父母自己的身、心，令自己的心靈恆處於吉祥狀態中，尤其是如何撫慰這個一生中總是喜歡有所依靠的「意識心」呢？我們要試著這樣想：『這個生命本來就是不長久也不真實，會去思惟林林總總這些事的「意識心」，也是不真實的，既然「意識心」是不真實是無常，就要面對這個無常真理，而接受不真實的「意識心」所分別的無常事物。』。
人生無不散的筵席，儘管至親相聚一堂緣盡必然要離散，人生中遲早必須去思惟這樣的道理，這個無常是常態也是很平常的事，而且無常是世間存在的至理，我們一定要說服自己百分之百的去接受這個事實，但是芸芸眾生雖知道「無常」，然而又有多少人能夠真正接受無常呢？只因難得有人能夠教我們正確的人生知見，教我們如何「改變以意識為真的價值觀」，因為有一個重要的關卡没有人教授我們，没辦法突破，所以...
請續恭閱：生活中的佛法~誰是我的依靠
＊
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約6點到9點。）
正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網
正覺教團－正覺各地講堂
＊

By Vanessa
at 2014-12-19T20:19

不要浪費你的殘生去空想別人的事，除非你能把那些空想聯繫到共同的目標上去，因為那實在是耽誤了你作別的事情。如果你竟空想某某人是在作什麼、為什麼、說的是什麼、心裡想的是什麼、打算的是什麼、以及其他類似的事情，凡此皆足以把你捲走，使你不能專心守護你自己的主宰的理性。
-- 引用自梁實秋先生譯《沉思錄．卷三》p33
每日清晨對你自己說：我將要遇到好管閒事的人、忘恩負義的人、狂妄無禮的人、欺騙的人、嫉妒的人、孤傲的人。他所以如此，乃是因為他們不能分辨善與惡。但是我，只因我已了悟那美麗的「善」的性質，那醜陋的「惡」的性質，那和我很接近的行惡者本身的性質------他不僅與我在血統上同一來源，而且具有同樣的理性與神聖的本質，所以我既不會受他們任何一個的傷害(因為沒有人能把我拖累到墜落裡去)，亦不會對我的同胞發怒而恨他；我們生來是為合作的，如雙足、兩手、上下眼皮、上下排的牙齒。所以彼此衝突乃是違反自然的，表示反感和厭惡便是衝突。
-- 引用自梁實秋先生譯《The Meditation of Marcus Aurelius沉思錄．卷二》p18
你說：看別人的反應大概是覺得很匪夷所思
這些其實是你自己的想法，你自己在猜想人家怎麼看待你的。事實上，只要你自己覺得自在 -- 自己總是知道自己在做什麼，自己總是知道自己要做什麼 -- 那麼，你就過得很充實的人。這世間並沒有一個標準說人們應該怎樣過日子才是正常的。當你認要人們應該怎樣過日子才是正常的時候，你就變得不正常了。
每個人都是自己的專家，只要能夠按照自己的條件讓自己日子過得平安自在，你就是一個成功的人了。按照自己的條件過日子，就是一種理性的行為，就是一個意識清楚的人，這樣的人絕對不會受苦的。

By Valerie
at 2014-12-19T17:07

不能讓人知道你：孤零零，為什麼？被欺負、被卡油、被消遣...........
編一點同學的名字吧，再給她們想一個好一點的職業，比如說：警察再高雄
軍人在台中，開燒烤在桃園..........
我有一個朋友，就是爹不疼、娘不愛的，他說：她3年不回家，都沒人會打電話給他
他有幾各好友，人都很好，問題是她們的老婆，有幾各特酸：
穿舊衣：唉呀你是沒錢買衣嗎
穿新衣：哎呀花這多錢買這土的
開舊車：這老的車還在開阿
開新車：你哪來的錢買車，跟誰借的錢
為什麼？她們就是欺負他：一個人，連他的女友們也被損
不解，為什麼他要被白眼，欺負他一個人
你可以繼續一個人，但要讓人知道你有至交好友換帖的鐵桿兄弟
只是沒事不要麻煩他們，萬一有事，他們義不容辭

By Isla
at 2014-12-20T01:55

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By Jessica
at 2014-12-20T08:14

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