我們愛惜的是什麼,學習的是什麼,反對的是什麼? - 生活
By Oliver
at 2008-03-26T00:00
at 2008-03-26T00:00
Table of Contents
教義不同,理念不同時的互相攻擊,該如何避面並與之交流?
難道學習道理,只是為了反對而反對,被反對的事物就沒有優點了嗎?為什麼別人的宗教在自己眼中會是有問題的,自己的宗教信仰在別人眼中是有問題的?我們分辨這些是為了什麼,能讓我們有更好的生活嗎?
其實大家都是為了對方好才指責嗎?還是只是起心動念的想要證明自己是對的?
證明自己是對的就真的對了嗎?
佛板上有許多許多的問題,不是只有最近才發生的,不累嗎?
有各種各種的理念不和,互相批評毀謗。
這樣是樂見的狀況嗎?
這就是我們學習的東西的真面目嗎?
還是我們用錯地方了?
本是同根生,相煎何太急?
佛教教導的事,耶穌教導的事,阿拉真神教導的事?
真要分出誰對誰錯,那到底誰是對的誰是錯的?
我們在分辨批判的同時,對方當然也在分辨批判我們。
有些人說是要護法,於是反擊。
說是要弘揚正法的人,拼命攻擊。
攻擊與反擊之間,我們學到了什麼?
誰真誰是假,眼前最重要的是什麼?
誰是智慧,誰是**,是以什麼基準在衡量?
希望能上來這裡討論,而不是來互罵。
非常歡迎各種理念來這裡討論,不想討論想來激烈言論其實也沒關係。
只是要選擇爭吵,就不要互相檢舉,得不償失。
Update:
小葉、果開的想法很好,人不該一直你非我是。
縛生若夢,我覺得政教合一事件好事,因為可以更堅定教育的走向。好的走向或是壞的走向是不一定的,但如果是好的走向何樂而不為?
西藏人民當然會決定自己的生活,但為什麼他們會想暴動,一定是因為不滿意中國的壓迫。如果他們自己的政教合一的政府有壓迫他們,我想他們一定也會想暴動。
Update 2:
修行者的確不該介入政治,可是當他們本身處於隨時都該為政治立場而做些決定的時候,他們會為人民思考,這就是好的修行者。如果只為自己利益,我想是不足以讓民眾信服的,但我們不是他們當地的民眾,我們不能確定他們上面的政府是好是壞,但也不該斷言他們不會為人民著想。
我認為他們比較注重心靈生活,不然他們也可以想辦法讓科技發達,或是準備武力,自備軍隊,隨時可以鎮壓民眾,或是抵禦外強的入侵。
Update 3:
縛生若夢,說的對土地不分南北都不該誰歸誰,中國的確有待改進。
Update 4:
雖然想看到中國改進還要很久,但真的很希望它有所改變。
之前聽大陸的朋友說,他們電視裡只看的到一群人在西藏掃地。
網路有關西藏的事件新聞通通點不開,沒人知道到底發生什麼事。
這也是很嚴重的一個狀況,他們人民還是沒有權利知道自己國家的所作所為。反觀之,台灣雖然很多人喊著生活過不下去,但已經是很幸福的了。
Update 5:
西藏或許真的是不完美,但比起批判裡面的制度,我更希望讓他們自己解決自己的生活,而不是中國插手,或是我們對他們出家人的意見很多。我個人也是信密宗的,對於仁波切們,基本上是很尊敬。
像西藏這樣的宗教制度,歷史中世界各地早期也是常見的,政教合一,可以看做是一種政治手段,也可以解讀成是國家統一教育。
如果能走入民主應該會是美好且讓人期待的。
Update 6:
如果能用談合的方式,而不是開坦克車去掃地,我想是不會死這麼多人。而且能圓滿落幕,覺得溝通不是只有國家之間需要學習的事,人與人意見不同的時候也很需要促膝長談。
能溝通才知道優點缺點在哪,可以有堅持的權利,也能有禮貌的退讓。可以反對,但不必損人傷人。互相尊重,真的很重要。
Update 7:
紅龍的理念相當正面,說的很好,人該多反省自己和善待人待物。
Update 8:
時空旅行,都不會看看問題標題和內容是什麼,還只是來罵?
要不是檢舉你沒用,還真想檢舉你。
真像你所說,學習佛陀的本懷,從明心開悟努力?
怎麼你只是按右鍵複製貼上,就是在努力?
批評批評在批評,別人看到你所學的卻只是複製貼上。
蕭先生教導你的,看來是滑鼠的用法。而不是佛法。
Update 9:
蕭先生是否還沒教你上乘法門,所以鍵盤用不太順?
加油阿,看來等你會使用鍵盤,就能修成正果了。
整天把精子卵子的使用方法掛在嘴邊,你是學到了什麼?
反對你們老師要你們反對的事,你真的有自己分辨事物的能力嗎?
還是你照三餐問老師事情的對錯,全讓他來決定你的生活呢?
所以,他只能一再的以批評別人來向你證明他是對的嘍?
Update 10:
enenco講的不錯,管好自己就很難了。
Update 11:
天生**,形容的真好,很多人都是,八風吹不動,一屁過江來。
總是有人以為自己獨坐清蓮。反而看不見其他好的意義的事物,而去做些不好的互相傷害的行為。
Update 12:
Edy的意見好棒,很可惜不是回答在答案區。
不然會是一個很棒的答案。
Update 13:
Buddhism_Zen宗教本是一家親,好概念。
Update 14:
愚餘老人的見解很完整,謝謝分享所學,感恩。
我會斥喝代表我還很不成熟,無法笑笑而過。
Update 15:
fdl234你不是西藏當地人,又怎能隨意道盡西藏天下事。
囔囔著叫人別被騙了,我倒是很擔心你就是被騙的人。
而且被騙的好慘,你要不要先寫個慘字再說?
Update 16:
隨風 的答案真不錯,化反對批評為愛心不是更好嗎?!
謝謝這樣好的回答,希望除了我之外很多人也能看到你的回答。
我們常常在起心動念間,造了不少業。
Update 17:
世事無常,精進不怠。
天生**說的對,該看的還是自己,見人修腦不修心,憤慨時,自己心也偏了。
Update 18:
交由網友票選答案。
難道學習道理,只是為了反對而反對,被反對的事物就沒有優點了嗎?為什麼別人的宗教在自己眼中會是有問題的,自己的宗教信仰在別人眼中是有問題的?我們分辨這些是為了什麼,能讓我們有更好的生活嗎?
其實大家都是為了對方好才指責嗎?還是只是起心動念的想要證明自己是對的?
證明自己是對的就真的對了嗎?
佛板上有許多許多的問題,不是只有最近才發生的,不累嗎?
有各種各種的理念不和,互相批評毀謗。
這樣是樂見的狀況嗎?
這就是我們學習的東西的真面目嗎?
還是我們用錯地方了?
本是同根生,相煎何太急?
佛教教導的事,耶穌教導的事,阿拉真神教導的事?
真要分出誰對誰錯,那到底誰是對的誰是錯的?
我們在分辨批判的同時,對方當然也在分辨批判我們。
有些人說是要護法,於是反擊。
說是要弘揚正法的人,拼命攻擊。
攻擊與反擊之間,我們學到了什麼?
誰真誰是假,眼前最重要的是什麼?
誰是智慧,誰是**,是以什麼基準在衡量?
希望能上來這裡討論,而不是來互罵。
非常歡迎各種理念來這裡討論,不想討論想來激烈言論其實也沒關係。
只是要選擇爭吵,就不要互相檢舉,得不償失。
Update:
小葉、果開的想法很好,人不該一直你非我是。
縛生若夢,我覺得政教合一事件好事,因為可以更堅定教育的走向。好的走向或是壞的走向是不一定的,但如果是好的走向何樂而不為?
西藏人民當然會決定自己的生活,但為什麼他們會想暴動,一定是因為不滿意中國的壓迫。如果他們自己的政教合一的政府有壓迫他們,我想他們一定也會想暴動。
Update 2:
修行者的確不該介入政治,可是當他們本身處於隨時都該為政治立場而做些決定的時候,他們會為人民思考,這就是好的修行者。如果只為自己利益,我想是不足以讓民眾信服的,但我們不是他們當地的民眾,我們不能確定他們上面的政府是好是壞,但也不該斷言他們不會為人民著想。
我認為他們比較注重心靈生活,不然他們也可以想辦法讓科技發達,或是準備武力,自備軍隊,隨時可以鎮壓民眾,或是抵禦外強的入侵。
Update 3:
縛生若夢,說的對土地不分南北都不該誰歸誰,中國的確有待改進。
Update 4:
雖然想看到中國改進還要很久,但真的很希望它有所改變。
之前聽大陸的朋友說,他們電視裡只看的到一群人在西藏掃地。
網路有關西藏的事件新聞通通點不開,沒人知道到底發生什麼事。
這也是很嚴重的一個狀況,他們人民還是沒有權利知道自己國家的所作所為。反觀之,台灣雖然很多人喊著生活過不下去,但已經是很幸福的了。
Update 5:
西藏或許真的是不完美,但比起批判裡面的制度,我更希望讓他們自己解決自己的生活,而不是中國插手,或是我們對他們出家人的意見很多。我個人也是信密宗的,對於仁波切們,基本上是很尊敬。
像西藏這樣的宗教制度,歷史中世界各地早期也是常見的,政教合一,可以看做是一種政治手段,也可以解讀成是國家統一教育。
如果能走入民主應該會是美好且讓人期待的。
Update 6:
如果能用談合的方式,而不是開坦克車去掃地,我想是不會死這麼多人。而且能圓滿落幕,覺得溝通不是只有國家之間需要學習的事,人與人意見不同的時候也很需要促膝長談。
能溝通才知道優點缺點在哪,可以有堅持的權利,也能有禮貌的退讓。可以反對,但不必損人傷人。互相尊重,真的很重要。
Update 7:
紅龍的理念相當正面,說的很好,人該多反省自己和善待人待物。
Update 8:
時空旅行,都不會看看問題標題和內容是什麼,還只是來罵?
要不是檢舉你沒用,還真想檢舉你。
真像你所說,學習佛陀的本懷,從明心開悟努力?
怎麼你只是按右鍵複製貼上,就是在努力?
批評批評在批評,別人看到你所學的卻只是複製貼上。
蕭先生教導你的,看來是滑鼠的用法。而不是佛法。
Update 9:
蕭先生是否還沒教你上乘法門,所以鍵盤用不太順?
加油阿,看來等你會使用鍵盤,就能修成正果了。
整天把精子卵子的使用方法掛在嘴邊,你是學到了什麼?
反對你們老師要你們反對的事,你真的有自己分辨事物的能力嗎?
還是你照三餐問老師事情的對錯,全讓他來決定你的生活呢?
所以,他只能一再的以批評別人來向你證明他是對的嘍?
Update 10:
enenco講的不錯,管好自己就很難了。
Update 11:
天生**,形容的真好,很多人都是,八風吹不動,一屁過江來。
總是有人以為自己獨坐清蓮。反而看不見其他好的意義的事物,而去做些不好的互相傷害的行為。
Update 12:
Edy的意見好棒,很可惜不是回答在答案區。
不然會是一個很棒的答案。
Update 13:
Buddhism_Zen宗教本是一家親,好概念。
Update 14:
愚餘老人的見解很完整,謝謝分享所學,感恩。
我會斥喝代表我還很不成熟,無法笑笑而過。
Update 15:
fdl234你不是西藏當地人,又怎能隨意道盡西藏天下事。
囔囔著叫人別被騙了,我倒是很擔心你就是被騙的人。
而且被騙的好慘,你要不要先寫個慘字再說?
Update 16:
隨風 的答案真不錯,化反對批評為愛心不是更好嗎?!
謝謝這樣好的回答,希望除了我之外很多人也能看到你的回答。
我們常常在起心動念間,造了不少業。
Update 17:
世事無常,精進不怠。
天生**說的對,該看的還是自己,見人修腦不修心,憤慨時,自己心也偏了。
Update 18:
交由網友票選答案。
Tags:
生活
All Comments
By James
at 2008-03-27T23:10
at 2008-03-27T23:10
所有眾生都應該愛護
我們學習的是謙卑、禮讓、踏實、祥和、互助、歡喜心
﹝世間有八萬四千法門,每種法門都是順應眾生的需要而創立的, 就好像孔子所說的對各種不同的學生要【因材施教】看每個人的資質而授與不同的知識﹞
【我們反對的是﹝沒有反對﹞沒有想要【意念】就沒有反對】
萬法由心生,一切為心造,當你起了﹝批評、嘲諷或是反對﹞的念頭.....你的心就已經造了這一切。
眾生皆有佛性,為什麼要彼此反對彼此【互相矛盾】呢= ="?化批評為愛心不是更好嗎^^"??互相交流與幫助,這樣大家都得道,都證得南無本師釋尊的無上大法,大家都開悟,世界上就沒有所謂的﹝反對﹞與﹝批評﹞了???呵呵呵呵^^"﹝大大聲的笑中﹞
By Suhail Hany
at 2008-03-28T16:21
at 2008-03-28T16:21
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
By Quintina
at 2008-03-28T16:05
at 2008-03-28T16:05
不 要 被 騙 了
歷 史 上, 西 藏 是 政 教 合 一 的。大 約95% 的 人 口 是 農 奴。 其 它5% 的 人 口是 喇 嘛 或 是 他 們 的 貴 族 親 戚。 密 宗 控 制 整 個 西 藏。那 些 法 王, 仁 波 切, 和 活 佛 都 是 非 常 殘 酷 和 腐 敗 的 暴 政 者。
不要被騙了
By Candice
at 2008-03-29T17:52
at 2008-03-29T17:52
版主問:我們愛惜的是什麼,學習的是什麼,反對的是什麼?
愚餘老人提供給您參考...
一、我們愛惜的是什麼?
答:眾生從懂事,就懂得會愛惜生命,而以眾生的生命來換取自己的生命;而又更進一步的愛名聞利養,以為達此目的,還學著,騙他、騙自己、但也被騙,有時明知是謊言,還騙的好不高興。
然而若已聞法學佛,就得以法身慧命為惜,須厭離名聞利養,而於五欲須懂知足,所謂改往修來,以法身慧命為要務。
二、學習的是什麼?
答:就人而言,人的社會若想要能共存共活而無爭,就須以人倫以為學習。就如佛教的五戒「不殺、不盜、不邪淫或不淫、不妄語、不飲酒」;儒家的五常「仁、義、禮、智、信」。
若佛教四眾弟子,學習佛法,想要於佛法得到法益,也要以戒為第一要務,以世尊將入涅槃的教敕,謂「以戒為師」,若想成就定慧,須持戒莊嚴始得成就,亦即無論修學什麼法門,皆須以戒為前題。
三、反對的是什麼?
答:反對,如以時下於生活中的用法,謂不認同或不贊成。
若是學教「護法行者」,面對假借佛教名義,而處處毀謗三寶者,皆須訶斥,並反駁其一切言行,就如「版主」訶斥「時空旅行」。
若以自利而言,就須分而言之。 一者「反」;二者「對」。
1. 反者,遠離非法。即遠離五蘊身心,所謂色心二法,此是佛法基本教義。
A.色法者,簡而言之,內、外色皆須遠離,包括聲、香、味、觸,以聲香味觸,皆因色而有。
B.心法者,受、想、行、識,亦須遠離,如此即能遠離名聞利養。
2.對者,於佛法之教理,如法行持也。與您一起學習
By Kumar
at 2008-03-28T13:43
at 2008-03-28T13:43
宗 教 間 的 和 諧
( 講 於北 美 全 基 督 教 會 會 議 )
我 們 具 有 多 種 不 同 信 仰 者 在 此 共 聚 一 堂 , 是 一 個 好 現 象 。 在 宗 教 信 仰 裡 , 有 多 種 不 同 的 哲 理 , 在 某 些 問 題 上 , 還 有 彼 此 完 全 相 反 的 。 佛 教 徒 不 承 認 有 造 物 主 ; 基 督 教 的 神 學 則 以 有 造 物 主 為 基 礎 。 差 別 雖 大 , 但 我 們 對 各 位 的 信 仰 極 為 敬 重 , 不 是 為 了 政 治 的 理 由或 客 氣 的 緣 故 , 而 是 出 於 至 誠 。 各 位 宗 教 的 傳 統 , 多 少 世 紀 以 來 , 都 是 在 大 力 服 務 人 群 。
我 們 西 藏 人 , 就 很 受 過 基 督 教 救 濟 機 構 所 給 予 的 協 助 , 如 世 界 基 督 教 會 會 議 , 還 有 許 多 其 他 機 構 , 都 曾 在 我 們 處 境 最 為 艱 困 的 時 期 , 協 助 西 藏 難 胞 。 我 們 在 世 界 各 地 所 有 的 基 督 教 朋 友 , 除 了 對 我 們 極 表 同 情 之 外 , 還 在 物 質 方 面 予 以 大 力 資 助 , 我 願 在 此 對 所 有 這 些 位 友 人 深 致 謝 意 。
所 有 宗 教 團 體 , 都 一 致 承 認 有 一 超 乎 我 們 普 通 感 官 的 力 量 存 在 。 當 外 我 們 一 起 禱 告 時 , 我 有 所 感 受 , 我不 知 道 確 切 的 字 眼 是 什 麼 ---不 知 道 各 位 稱 之為 神 恩 還 是 天 惠---但 不 管 怎 麼 說 , 我 們 都 能 確 實 有 一 種 感 受 。 如 果 我 們 能 善 加 運 用 , 那 種感 受 就 極 有 助 於 我 們 內 在 力 量 的 增 強 。 那 種 感 受---那 種 氣 氛 和 經 驗---對 於 產 生 手 足 之 情 極 有 助 益 。 因 此 , 我 特 別 欣 賞 此 類 世 界 宗 教 大 會 的 舉 行 。
所 有 不 同 的 宗 教 信 仰 , 哲 理 雖 異 , 目 標 則 一 。 每 一 種 宗 教 都 強 調 人 類 的 改 善 、 愛 心 、 尊 重 他 人 和 分 擔 他 人 的 痛 苦 。 在 這 些 方 面 , 各 種 宗 教 的 看 法 和 目 標 都 大 致 相 同 。
未完...............接下篇...
2008-04-02 14:44:37 補充:
或自已參考全文詳細內容..謝謝.阿彌陀佛!合十
By Liam
at 2008-03-26T19:37
at 2008-03-26T19:37
若修行不夠深入,或是不需要修行的其他宗門
應該都不容易控制自己避免去涉入這樣的攻擊、反擊
看時空旅行確實是會讓人很生氣,因為自己太在意這個環境
版主都會對此生氣了,何況是一般人呢,但是那是個機會道場呢
希望以後遇到這樣的事情,都能當作是練習忍功的好機會就好
宣揚正法應該是從正面來傳播,用肯定字句讓大家都能認識好的一面
讓大家對於肯定句的內容產生正面的認同感
不是攻擊別人的缺點,以否定辭來增長自己地位的方式,這樣是自認為聰明的行事
如果總是要這麼做,在大家還沒看到他的善之前,已經先見識他的惡了
明眼人能分辨誰好誰壞
By Noah
at 2008-03-29T00:31
at 2008-03-29T00:31
世界上自以為在除魔衛道的人不知凡幾,實在不必要太在意他們的行為、太認真只會找罪受………
2008-04-03 21:46:35 補充:
你笑不出來的原因是什麼…?達賴被羞辱?還是見人只修腦沒修心……?
在你回答之前先想想釋迦牟尼的遺言……。
By Barb Cronin
at 2008-03-26T18:24
at 2008-03-26T18:24
所以,不要管事情管太多
2008-03-30 20:07:11 補充:
不要評論別人的對錯─
2008-03-30 20:07:26 補充:
保持中立
2008-03-30 20:07:42 補充:
把自己管好就很難了
2008-03-30 20:07:57 補充:
人不要要求別人太多
2008-03-30 20:08:10 補充:
寛以律人,寛以律己
By Margaret
at 2008-03-27T15:14
at 2008-03-27T15:14
By Selena
at 2008-03-28T13:31
at 2008-03-28T13:31
我在其他回答有提到類似的內容。宗教紛爭常常是「一竿子可打翻一船人」,如果這個理論可行的話,
那是世界上有很多宗教是不是應該消失!!!???
藏傳佛教→部份上師、僧伽利用經典而涉及男女交合並發生雙方
或單方感情,然後沒完沒了.......
佛教(顯):住持性侵女弟子、住持結婚、掏空.......
佛教(南傳):僧伽晚上戴假髮翻牆、穿便服到pub狂歡.......
回教:發動戰爭(殲滅異教徒)、虐殺戰俘(因為是惡魔)、用
石頭打死通姦婦人(教規)......
基督、天主:唯一真神、禁中國民間信仰、史上各宗教戰爭.......
地方性宗教:假神棍性侵、種族屠殺、活體祭祀.......
特別一提:人類歷史上多少宗教與政治結合產生的悲劇......
以上可真列舉不完!
可是宗教卻有好的一面,但是不好的一面卻是發生在同一個環境,試問熟重熟輕!
許多護持自己信仰的人會認為自己的「正統」如果出現上述**會是「一粒老鼠屎、壞了一鍋粥、不能以偏概全」,但想想「一竿子可打翻一船人」的理論,每個人都會捍衛自己的理想與信仰。而宗教、政治、人權、生態、戰爭卻一直相互依存,如:
一、歷史上各宗教與政治的關係
二、宗教與人權上得衝突,與婦權的關係,女性在宗教上的定位
三、宗教與戰爭、宗教與聖戰
四、聖經新約&舊約的內容
五、可蘭經內容
六、藏傳各大教派的觀點、藏傳佛教與政治
七、為何藏傳佛教會有偏政治的教派及純修行的教派
八、各宗教信仰因為執著or讓經文作失去原意解釋or迷失自我,所
造成的下場
九、為何大多數的修行失敗多歸咎於「魔」、「魔考」、「業
力」、「環境不允許」、「誰誰誰反對」,而不著重在自我
檢討與反省的層次!!!
十、各宗教對眾生的實質幫助
十一、為何有眾生存在時就有宗教,但為何天災人禍不斷,為何
戰爭可不斷的發生
十二、為何有大多數的人總在失落、心靈空虛時才想到宗教!
想一想每次看到佛版論談、討論區、留言板、知識交流,不是說他人長短,就是把書的內容放上去灌水,然後再闡述。看的好累!
當然各宗教經書都有他殊勝的地方,但是若執著經書上的字句說明及註解,那不就跟學者一樣。
但.....還是有很多人樂此不疲,而且一直表示自己是「正確」「正信」「正統」「真理」的地方。「爭端」不就是從這來的,
小到兩人的意見相左
大到兩國理念不同互相危及安全、存亡,導致戰爭(包含歷史上有名的聖戰),受害的眾生一直像他們的信仰祈禱,毀掉攻擊他們的人。繼續仇恨的延續,然後到現在好像有一點國際秩序及像樣的國家規範在我們生活周遭,但誰能保證。
世界各地的小衝突不斷及「恐怖組織與美國強權的對立」。
..................講不完!
顧好自己,多多幫助身邊的人,多做好事,遇到眾生多迴向
以上!
2008-03-29 01:39:38 補充:
「時空旅行」又出現啦! 到處貼同樣的文章不會累啊!
而且知識檔案不公開........怪怪的.........搞神秘.........
為何蕭派有多數人都是如此呢?
如果你們說得都對!那你們的修行實際上做到了什麼?!
難道只是照你們的『蕭老師』所說得,那你們靈魂的自主性跑去哪了,
許多當代被歌頌、護持的事務。經過歷史的驗證後,不見得都是好的耶!
如果你覺得你還是對的,我希望你化為行動,真正的跳出來,而且看看各大宗教所發生的不好的事、與讓人感動得事。
學習去讓一個無神論者(鐵齒)從無信仰到有信仰(請不要侷限佛教),我相信你會看的更多!但你要實際做看看!
By Jacob
at 2008-03-27T18:26
at 2008-03-27T18:26
一教之興,匹夫有責--有賴信徒,才能興宗.
有始以來--無人願意說--自己是錯的,別人都對.
物競天擇,適者生存--弱肉強食.
人若永遠處在交集中,不能走平行線--一直你非我是.
2008-03-26 10:07:48 補充:
己見
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關於.. 兩個作文...
( 學會欣賞自己和生活教給我的哲理 )
該怎麼寫比較好?( 完全沒頭緒.. )
有沒有人可以幫幫我><and#34;
謝 ...
台中市有燒排氣管前段@@?
By Tristan Cohan
at 2008-03-26T00:00
at 2008-03-26T00:00
要燒前段 上GTR
請問台中市哪裡有再幫忙燒前段的atat?
台中縣也可以
請順便大約跟我報上價格
謝謝