愛護鄉土文物 ── 三重古蹟「先嗇宮」聯想 - 台北

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標題：愛護鄉土文物 ── 三重古蹟「先嗇宮」聯想



內文：



鄉土文物是民間文化的根，它具有獨特的親和力，使人樂於接近，它不像故宮文物那麼偉
大，但也沒有故宮文物那麼遙不可及，它賦予我們日常生活更豐富的文化意義。



文物的種類眾多，諸如建築、陶瓷器、玉器、繪畫、書法、木雕、石刻、磚瓦、輿圖、服
飾、貨幣、交通工具……乃至墓葬等等皆是，而古厝和寺廟正是台灣鄉土文物的寶藏，鑑
於鄉土文物受到風雨雷電的自然破壞，因而有人為之修繕，動機純然出於善意。修繕工作
是必要的，但須以恢復舊觀與保存現狀為原則，只是主其事者往往認知不足，導致修繕後
的古厝和寺廟每每煥然一新，卻犯了「高、大、洋、濃、擠」之大忌，使得古厝、寺廟的
傳統美為之蕩然無存。



政府為保護鄉土文化，早公布有文化資產保存法及施行細則，然而有關單位執法鬆懈，有
法不依，違法不究，加以今人利慾薰心，致古蹟文物之破壞日益嚴重。依文化資產保存法
規定，破壞古蹟文物應處三年以下有期徒刑，諷刺的是，從未聽聞有因此遭到起訴判刑者
。此外，目前主管機關對古蹟的保存方式採取千篇一律的「凍結」式，只重硬體建設，忽
視文化內涵，使古蹟與民眾日常生活完全脫節，且與都市發展形成嚴重對立，先前台北迪
化街與三峽老街存廢之抗爭，即為顯著的例子。再者，現行規章對古蹟所有人的權益保障
亦相對漠視，造成政府「與民爭利」的現象，文化資產保存法的成效也因此大打折扣。



鄉土文物是歷史的見證、人民的財富、國家社會的珍寶，它不像其他東西可再生再建，文
物一旦破壞即不能再得，我們怎可不善加愛護？至盼大家一起珍惜、欣賞身邊的鄉土文物
，勿貴遠賤近、妄自菲薄；修繕單位懂得整理如舊、恢復原貌；政府則適時修訂不合時宜
的法令，俾與現代生活相結合，並且有法必依、違法必究、執法必嚴，活化古蹟的生機，
使文化的根得以保存，我們的下一代也才有機會欣賞到鄉土文物之美，激發愛鄉土愛國家
的可貴情操。



又，以前三重常被外界譏為「文化沙漠」，其實這是一大誤解。以三重經內政部核定為古
蹟的「先嗇宮」（即「五谷王廟」，始建於清乾隆二十年，西元1755年）為例，近年來，
重視教育文化的三重市長李乾龍先生接任先嗇宮董事長，積極推展宗教藝術活動，爭取鉅
額政府經費補助，重修先嗇宮前殿，保留古色古香之廟貌，堪稱古蹟維護的典範，其重視
鄉土文物之遠見與作法，值得讚許。怎能再說三重是「文化沙漠」呢？



本校鄰近先嗇宮，每年應屆畢業生皆於「包高中」活動後至先嗇宮向文昌帝君祈求金榜題
名；國樂社亦應邀擔任先嗇宮神農大帝祭典之司樂工作；且本校故創辦人連清傳先生曾出
任財團法人先嗇宮首屆董事長，是以清傳高商與先嗇宮可謂關係匪淺。日前參觀先嗇宮神
農大帝祭典，有感於外界對三重市的誤解，以及當前搶救鄉土文物之迫切性，特撰此短文
以記之。※



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