寶藏巖占住戶 硬槓北市府 - 台北

【聯合晚報／記者王彩鸝/台北報導】 2007.01.21 02:06 pm

台北市新任文化局長李永萍明天走馬上任，新官第一炮將處理「寶藏巖公社」「
違法占住」市府財產的地雷，部分抗爭居民揚言，台北市政府若敢來硬的，「爆
發的事情會比想像還可怕」。

李永萍明天上任 第一個難題

馬英九卸任台北市長後，留給郝龍斌的難題之一是「收復寶藏巖」，把這個都會
邊陲的殘破違建聚落，變身為與國際接軌的「共生聚落」，但聚落有兩間老房子
被「寶藏巖公社」的成員「違法占住」。本月5日還是立委的李永萍和公社成員
召開協調會，公社允諾19日搬離，但到今天仍未遷出。

台北市文化局代局長李斌上午表示，寶藏巖公社違法占住的事實確鑿，台北市府
對公社朋友未信守承諾於昨天撤離覺得無奈，明天會討論如何因應；文化局新任
局長李永萍明天到任，寶藏巖將是她接掌文化局後第一個棘手的案子。

寶藏巖公社：早知市府會抹黑

李斌強調，「違法沒有正當性，市府不會任由公權力被踐踏」。寶藏巖公社的發
言人紀岳君則說，是市府未做到妥善安置不願搬離的住戶和承租戶，他們將拉長
戰線，如果北市府強硬執行，他們也會強硬回應，紀岳君說，「早知道市府會想
盡辦法抹黑我們，我們已經準備好來硬的！」

民國40年代由多元族群自力造屋形成的寶藏巖聚落，去年被「紐約時報」介紹給
國外旅客，與台北101大樓並列為台北市最具特色的文化對照景點。

台北的小九份 電影經常取景

這裡有「台北的調景嶺」、「小九份」之稱，特殊的地景經常出現在電影畫面中
，「汪洋中的一條船」、「南國再見南國」、「大頭仔」等片都曾來此地取景。

馬英九就任台北市長時就承諾，要將寶藏巖建為聚落公園，保存台灣近60年來社
區發展的重要軌跡，寶藏巖成為台灣第一個被指定為歷史聚落進行保存的違建社
區。在台北市政府文化局的規畫下，將結合住戶、藝術村與青年旅館的「共生聚
落」。歷史聚落的身分讓違章建築可以有條件現地保存，住戶安置則計畫以寶藏
家園承租方式讓弱勢者能夠繼續居住，維持當地的社區氛圍。

馬英九政績 被質疑作假

去年10月，台北市政府在寶藏巖舉辦「台北尋寶」的活動，馬英九親自主持以彰
顯政績，接著60多個住戶在市政府的安置計畫下搬離自己的家，以便讓市政府進
行各種修繕改建工程。

看似美好的計畫卻遭到住戶質疑，台大外文系畢業的張姓男子在寶藏巖租房子住
了十幾年，他直言戳破馬英九「政績」的假象，指文化局「行動藝術村」驗收成
果活動，「為了馬英九要來，臨時『買』了一個藝術家來表演給他看」。

公社成員作風 部分住戶不滿

文化局專門委員陳冠甫則批評公社成員的「占屋」行為，如同「無政府組織」，
寶藏巖部分住戶也說，「那幫人」經常晚上升起營火，喝酒唱歌、喧鬧不已，住
戶說，寶藏巖不是PUB，「那群怪怪的人進來後，村民都不敢讓小朋友單獨在外
頭玩」。

去年12月，台北市政府對「不明占屋人士」提出告訴，獲台北高等法院裁定可予
以強制斷水斷電，市府出動百餘人執行公權力時，遭到占屋人士及部分居民的攔
路抗爭，部分抗爭居民更揚言，台北市政府敢來硬的，「爆發的事情會比想像還
可怕，等著看吧！」

馬的台北寶藏 郝的燙手山芋

原訂今年6月完成的「共生聚落」工程是否因此延宕？文化局代局長李斌信心滿
滿的說，工程如常進行，不會受影響。馬英九宣稱要讓寶藏巖成為「台北寶藏」
，卻認成「燙手山芋」，讓郝龍斌接手，考驗著郝執行公權力的「魄力」和危機
處理的能力。

【2007/01/21 聯合晚報】
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寶藏巖小檔案》循地形層次建屋

【聯合晚報／王彩鸝】 2007.01.21 02:06 pm

寶藏巖位於台北市中正區汀州路3段230巷底，臨虎空山北麓（標高80公尺）、新
店溪畔，這裡有建於清康熙年代的寶藏巖寺、日據時代的軍事倉庫、國民政府播
遷後的防空洞和射擊哨。

戰後時代社會底層階級受制於經濟能力及土地使用法令規範，在此使用便宜及回
收材料，循地形層次自力造屋所形成的違建聚落，長期以來吸納榮民、閩粵移民
、原住民、城鄉就業人口、外籍配偶、學生等多元族群。

相較公館商圈，寶藏巖社區違建住宅與周遭城市景觀相當不協調。1980年代開始
，北市府以整頓市容與水利維持等理由，開始計畫全面拆除寶藏巖社區，引發多
次抗爭，1997年，台北市政府暫緩原本的全面強制拆除，並開始安置計畫，2006
年規畫符合社會弱勢條件的原住民房舍修繕，並將部分整建為共生聚落。

【2007/01/21 聯合晚報】
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徐奶奶 每天回寶藏巖坐搖椅

【聯合晚報／記者王彩鸝/台北報導】 2007.01.21 02:06 pm

80歲的徐奶奶，3歲就住在寶藏巖寺，長大後在廟裡當廟姑，結婚後和丈夫就在
寶藏巖寺旁的空地上，一磚一瓦地自力造屋，她是寶藏巖最老的住戶，但在台北
市政府的安置計畫中，她再也無法回到住了70幾年的老家。

搖阿搖，天快黑了才回去

去年徐奶奶領了市政府72萬元補助金，和女兒徐聖情在景美租了一間小公寓，但
每天起床後就回寶藏巖已被市政府斷水斷電的老家，坐在客廳那張心愛的搖椅上
，搖到天快黑了才回去。日復一日，「就好像上下班打卡一樣」。

徐聖情說，母親的搖椅已搖了二、三十年，記憶中的童年，媽媽常常拿綠豆冰棒
發給大家吃，當年的寶藏巖，「你家就是我家」。

當年寶藏巖 你家就是我家

鄰居詹智雄和詹婉君兄妹從小吃徐媽媽做的綠豆冰棒長大的，他們是寶藏巖第三
代住民，當年祖父從桃園來台北討生活，一路尋到新店溪畔的寶藏巖，就地取材
就溪底搬石頭蓋一間小房子，孩子長大房子不夠住就往旁邊的空地再蓋一個房間
，結果這家廚房可通達那家客廳，變成「你家就是我家」。徐聖情形容這樣的房
子，「像細胞一樣，慢慢的分裂出去」。

詹家兄妹很懷念童年時晚上睡覺不必關門的日子，寶藏巖是他們童年時的快樂天
堂。但現在只能暫時棲身擠在市政府臨時搭建的中繼屋裡，兩個單位、十坪大的
空間，人和家具擠在一起，每個月付給「房東」─台北市政府房租3500元，等到
被認定為「歷史建物」的違建房子整修好後，依市府規定，也只能再住12年。

人都走光了 聚落「活」保存？

身為寶藏巖文化村協會副總幹事的徐聖情不解的問，「文化局不是說要做歷史聚
落的『活』保存嗎？人都走光了，如何保存它原汁原味的風貌？」

【2007/01/21 聯合晚報】
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冷眼集》沒靈魂的軀殼 活得起來？

【聯合晚報／記者王彩鸝/特稿】 2007.01.21 02:06 pm

如果說台北市是台灣多元種族文化的縮影，寶藏巖則是台北市多元文化的縮影，
這個違章建築聚落見證戰後台灣社會底層人物的生活史，前台北市馬英九決定要
進行「聚落活保存」。如果說房子會呼吸，是因為有人居住，如果房子的主人不
在了，聚落只是沒有靈魂的軀殼。

寶藏巖的發展見證台北發展的歷史幽光，清代建寶藏巖寺，50年代退伍老兵自力
造屋，60、70年代城市急速擴張過程中，吸引不少底層階級的城鄉移民，此後又
陸續有原住民、勞工、外籍配偶等入住，在此形塑出現代化都市中少見的多元族
群相濡以沬、共生共榮的小社會。

當台北要邁向國際之都，台北城不宜有違建聚落，於是台北市政府在馬英九市長
主導下，以「聚落活保存」概念來保存寶藏巖，「台北寶藏」是台北市政府揭示
城市隱逸靈魂的宣言，文化局在改造計畫中如此描繪：「向全球展現出台北市獨
特的文化蘊藏：那是在鋼筋水泥與金錢慾望之外已經極為少見的、仍然充滿人性
互動與土地感動的奇異寶藏！」

公部門高談「隱逸靈魂」，但對住在寶藏巖的世代居民而言，他們關心的如何求
生存，想要繼續住在破舊但溫婉的「老家」。然而台北市政府對寶藏巖住戶的安
置計畫，多年來一變再變，不少住了幾十年的老住戶，配合市府的政策領了補償
金被迫離開寶藏巖，即使依法可承租的住戶，至多只能再住12年，當原始住戶都
走光了，寶藏巖還能稱為「活聚落」嗎？

日本著名的合掌村能名列聯合國文化資產，很大特色之一是歷史建物中都住有當
地居民。反觀台北，當寶藏巖的老人凋零，未來的寶藏巖只剩下浮誇觀光，然而
沒有靈魂的寶藏巖還有多少觀光價值？

【2007/01/21 聯合晚報】

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