針對推文提到的部分內容講一下所見所聞好了：
殯葬業者有個可以說好也可以說不好的習慣，就是「互相交流觀摩」，
這一交流觀摩下來，有些缺點是會跟著修正，但也容易引進一些賺錢手法。
這儀式如推文所言，是海線地區(特別是鹿港)才有的地方性風俗，
認為這一「送」可保當地闔家平安，不會再有人因同樣原因殞命，本質上就是如此。
不過，由於現在的殯葬市場相當競爭，內陸地帶的業者為了開源，
自然也不會放過這個機會，把本來這個不屬於內陸地帶的風俗也帶進來，
結果就是成了不管海線或內陸地帶，只要有人自縊就必定舉行的儀式，
至於其他法師或道長，有利可圖的儀式你覺得他們會不會去參學？
有個最廣為拿來堵人議論之口的說法，就是為了「保護其他住戶闔家平安」，
從人情世故面來看，這無可厚非，但煞神本就無所不在，無論你做不做這儀式都一樣，
因為這儀式「真的就只是做心安的」，不會因為你這一送就能保證不會再有人自縊，
君不見永靖上次送肉粽是多久以前的事？人心比煞神還恐怖啊！
這儀式之所以會從海線推到內地，
殯葬業者、法師道長、惶惶不安的人心這三者缺一不可，少一個就沒有財源...
這一點，我當時也很好奇，所以我問了，
得到的答案是「這樣才可以將拜誦經懺所得的功德上達天聽」，
不過當時年紀小，也就沒想太多，
當多接觸學習之後，認為這個理由實在是毫無經典根據。
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推 STNF2007 : 比較好奇 到底是哪些人搞這套東西的 家屬不可能04/01 21:47
→ STNF2007 : 加上原本是海線才有的習俗 最近演變成四處都有04/01 21:48
→ STNF2007 : 所以是誰在亂出主意 死者為大 生者療傷 搞一些原本 04/01 21:49
推 poedcrfv2003: 肉粽業者的噱頭?04/01 21:50
→ STNF2007 : 沒有的東西幹嘛? 趕殭屍一樣 新的服務(收費)?04/01 21:50
殯葬業者有個可以說好也可以說不好的習慣，就是「互相交流觀摩」，
這一交流觀摩下來，有些缺點是會跟著修正，但也容易引進一些賺錢手法。
這儀式如推文所言，是海線地區(特別是鹿港)才有的地方性風俗，
認為這一「送」可保當地闔家平安，不會再有人因同樣原因殞命，本質上就是如此。
不過，由於現在的殯葬市場相當競爭，內陸地帶的業者為了開源，
自然也不會放過這個機會，把本來這個不屬於內陸地帶的風俗也帶進來，
結果就是成了不管海線或內陸地帶，只要有人自縊就必定舉行的儀式，
至於其他法師或道長，有利可圖的儀式你覺得他們會不會去參學？
有個最廣為拿來堵人議論之口的說法，就是為了「保護其他住戶闔家平安」，
從人情世故面來看，這無可厚非，但煞神本就無所不在，無論你做不做這儀式都一樣，
因為這儀式「真的就只是做心安的」，不會因為你這一送就能保證不會再有人自縊，
君不見永靖上次送肉粽是多久以前的事？人心比煞神還恐怖啊！
這儀式之所以會從海線推到內地，
殯葬業者、法師道長、惶惶不安的人心這三者缺一不可，少一個就沒有財源...
推 gemboy : 喪禮用擴音器材才更無言。到底是那個白痴發明04/02 00:51
這一點，我當時也很好奇，所以我問了，
得到的答案是「這樣才可以將拜誦經懺所得的功德上達天聽」，
不過當時年紀小，也就沒想太多，
當多接觸學習之後，認為這個理由實在是毫無經典根據。
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