家裡擺設是否會影響風水 - 過年

By Agatha
at 2014-05-04T00:00

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過年時買了兩張春聯招財跟進寶有神像那種，原想擺大門位置不夠所以擺進門內鞋櫃位置的那面牆貼在那而，這樣是否可以?會對神明不敬嗎?請提供我意見，若不可如此擺那此刻是否可以取下?

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By Dorothy
at 2014-05-06T16:52

風水是迷信在大家公認有權威性的《辭海》中，“風水”被定義為：也叫“堪輿”。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅相墓之法。《葬書》（舊本題晉郭璞撰）：葬者乘生氣也。經曰，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
《辭海》把當時學術界的共識，做了準確、簡潔的概括。李約瑟也是把風水歸入迷信一類的。
《辭海》中所引《葬書》中的話，是對“風水是什麼”的準確回答。《葬書》中的風水，不是指自然界的風和水，“氣”是這個風水的核心。此氣也不是科學中的空氣、大氣，而是一中“行乎地中，發而生乎萬物”說不清是什麼東西的超自然的神秘。人體被認為是“氣之聚”，“凝結者成骨”。因此人死了，要是埋在那種能聚集“生氣”的地方，這個遺骸便能“反氣入骨”，後人就能得到“鬼福”。
因此，“風水”是一個有特定內涵的概念。
什麼是“生氣”？什麼地方能“聚集生氣”？什麼是“反氣入骨”？《葬書》都沒講清楚，但有一點是共同的，那就是都說將先人遺骸葬在他所選擇的風水寶地裡，便可以升官發財，多子多孫。這才是風水追求的目標，將風水美化為“人類生存環境的最佳選擇”、“人與自然的和諧”，是欺人之談。葬下去的是死人，他還需要什麼“生存環境”！
建築住宅也講風水，可以和生存環境掛上鉤了，但其追求的目的仍是福、祿、壽三星高照，要找的是那種存得住“氣”的場所。帝王的都城、皇宮更要求建在有“王氣”“天子氣”的地方。
在當代，建屋買房看風水，講究“前向秀水可聚財，後靠名山當掌權。”一樣是為了升官發財。不講升官發財多子多孫，風水早在中國自然消亡了。某些專家學者有意無意迴避了這個要害問題，挖空心思地想把生水打扮為科學。比起來，不如風水師誠實。
香港的風水師自認“風水學用現代科學的眼光來看，不是一門科學”，而是“一種似是而非的唯心哲學”。（《堪輿管見》1991，香港創建出版公司出版，頁31）風水書在港台書店裡一般列在“命理”一類，與看相算命及鬼神之書擺在一起。在加拿大華人社區，風水盛行，中文電視台有專門講風水的節目，但沒有宣稱自己是科學的。
中國道教協會的王成亞說得很清楚，他認為完全從科學角度談風水，脫離了風水的原初意義。因為在他看來，風水中有科學無法解釋的超自然的一面。
風水就是一種迷信，決不是科學。

By Todd Johnson
at 2014-05-08T16:55

身分他是榮錦,答自問自在又乾九

By Caroline
at 2014-05-04T01:25

回應貴主的問題想您是有招財的意願,在進門的對角是財位,存放吉祥物或枱燈引吉祥.此枱燈不要關熄.家有供奉神明要早晚上香請安,出門和進門之時,是盼家中神明能常在能護佑家中一切事務人.陽宅其坐向方位所代表的五行,若有助於宅主人其八字的喜神用神之五行,人與宅結合居住,則能發揮出大吉大利的作用.陽宅以人為主,以開門立方向為用神,不可以座山為主,以門窗納氣為神髓.如坐於凶方,面須向於吉方.宅基必發達悠久.九乾提供參考
2014-05-04 18:05:03 補充：
安神位宜面向馬路,意示有情吉祥,最吉.側面次之,不宜背向馬路,表無情之.青龍方(左邊)主貴.白虎方(右邊)主財.因此神桌左邊神明主保貴,右邊祖先主保財.

By Leila
at 2014-05-04T09:27

拿都拿都可以拿
根本沒差
心理問題

家裡擺設是否會影響風水 - 過年

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