學佛的人能不能不要講不要聽神通和感應阿 - 生活

有緣的朋友您好末學隨喜作答~神通.感應.是心誠則靈.不誠則零的因緣心力.不該過份強調。末學是感同身受.末學眼見末法學佛人.學佛大都是著重於神通.感應.咒語~對於佛的教誨置於一邊.佛是說緣起法.異於外道的咒術.神通.祭祀...等心外求法的感應才被尊稱為佛陀。現今多少學佛人自稱佛弟子.竟然學起�

維摩詰所說經佛道品第八諸有眾生類　　形聲及威儀　無畏力菩薩　　一時能盡現　覺知眾魔事　　而示隨其行　以善方便智　　隨意皆能現　或示老病死　　成就諸群生　了知如幻化　　通達無有礙　或現劫盡燒　　天地皆洞然　眾人有常想　　照令知無常　無數億眾生　　俱來請菩薩　一時到其舍�

佛法所謂神通有六，在【大般若波羅蜜多經】卷第九云：「一者、神境智證通。二者、天耳智證通。三者、他心智證通。四者、宿住隨念智證通。五者、天眼智證通。六者、漏盡智證通。」經又云：「是菩薩摩訶薩雖具如是神境智用，而於其中不自高舉，不著神境智證通性，不著神境智證通事，不著能�

我可以理解你的想法有些只可會意不可言傳沒那個心境只從文字很容易被誤導我也不支持那種感應錄......

您可以去看《廣欽老和尚事略》

心海好友說的好啊！~~~真正的感同身受。佛法僧為佛教法相三寶。覺正淨是眾生本具三寶。三寶才是皈依(歸依/歸一)，離了自性修再多神通法門也是生死輪迴。三寶得老實的次第修行！由"淨"至"正"到"覺"，慢慢平地築樓。不要像在下如此，凡事倒著來.....先覺後正至淨！前前後後疲於��

的確學佛者應注重的是本身的戒定慧，佛陀教育我們的是知苦滅苦，而不是習得神通念咒語...但在此補充一下，001回答者的內容中提到印度早期佛教的發展...『在西北印度的，是聲聞乘的保守者，在東南印度的，是聲聞乘的開明進步者，比較接近菩薩乘。』這句是有待商榷的！事實上，這時進入部派佛�

本來就迷五毒咒只是藥引有病發一發做後面就好了畢竟還是成長了...

版主信的是甚麼？好像將命運託付誰似的？這不像是佛教。

既然發心學佛.(即是古人所說的修行).本來就只是增進自己理解事件因由緣起的循環變化.神通和感應只是隨機助緣的一個小部分...釋迦牟尼和惠能大師從不以神通和感應教化當時百姓人民.孔夫子也一樣...只有業因果報...連阿彌陀佛或是釋迦牟尼佛都沒有辦法解的.(以我們現代觀念來說.).真正的..水準級數

講聽與執著是二碼事分清利害即可佛經神通故事也多...

你信佛本來就是被騙了,要鼓勵大家不要信佛教,不然會成魔!