如何才能突破困境、逆增上緣? - 生活

By Erin
at 2013-09-27T00:00

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人生不如意事十之八九，未來的道路充滿荊棘，
如何才能突破困境、逆增上緣?

All Comments

By Enid
at 2013-09-29T10:16

當逆境來敲門時，你會展開雙臂來迎接，還是連窗簾都拉下，假裝自己不在這兒？似乎與沮喪、挫敗、否定自我價值畫上等號的逆境，大家都不歡迎它的到來。然而學步的孩子跌倒了，都會想辦法再站起來，什麼時候開始，我們選擇了逃避，決定了停止進步？
面臨逆境時，是悲觀、放棄？還是激勵自己，勇於挑戰、學習，從中突破困境，達成目標？AQ，逆境商數，以一個人面對逆境時的心態，來衡量能否成功的關鍵。AQ愈高，愈能接受挑戰，積極樂觀，不屈不撓，愈挫愈勇；反之，埋怨、消極、對自我喪失信心，則是AQ低的人面對逆境的反應，終致半途而廢，一事難成。達成目標、實踐理想、獲得勝利、創造巔峰的人生，在成功的光芒之下，背後所歷經、克服的逆境，顯得難以覺察。如韓信少貧受辱，仍保有志氣，堅持不懈，成為漢興三傑之一；甘地以不合作運動反對英國統治印度，多次被捕入獄，但所造成的政治、社會影響，使其被尊稱為「聖雄」。事實上，能夠洞悉自己的長處與不足，確立目標而不自我設限，積極學習，便能將逆境化為開拓自我、突破現狀的轉捩點。在逆境中擁有堅韌、樂觀的心態，即能將重重阻礙化為逆增上緣。
恐懼與逃避，實質上並非來自於面對逆境本身，而是由於害怕他人的目光和看法，不知如何評斷自己而衍生出種種悲觀的反應，所以寧可退於自認為較安全、平穩的狀態，但也因此錯失了學習成長與實踐理想的機會。身處動盪紛亂的世代，孔子在考驗與磨鍊中學習與成長，為天下有道、人民安樂的理想努力。《論語》中記載，石門的司門者以「知其不可而為之者」來形容孔子，可以說是十分貼近的描述。因為孔子的堅持，他成為古今中外偉大的教育家、政治家與哲學家，其言行與教育理念影響至今。對於孔子而言，雖然努力未能收立竿見影之效，但腳步卻不曾因此而停止。《達磨二入四行觀》中：「經云：逢苦不憂。何以故？識達故。」能夠了達一切法皆由因緣所生，不順遂、不如意之境，是過去業緣成熟，而當下所應行、所當行之事，仍能勇往直前，即是清楚覺照，不為外境所轉，自然不憂不懼、不苦不悲。
當逆境來敲門時，若選擇逃避，因心中偏邪的知見障阻，仍會反覆地面臨相同的窘迫；若選擇面對、克服逆境的考驗，同時也突破了自己的格局；若是擁有遠大的理想、堅定的信念、宏闊的胸懷，因為慈悲與智慧，自然從內而外充溢著從容、自信和勇氣，生命的寬度將無限地拓展，生命的價值將充分地展露，逆境又有何懼？「百花叢裡過，片葉不沾身」，心中安詳自在，坦蕩蕩無所執著，順逆境都無法停留智者的腳步，堅定穩健地邁向前方。
一個人做人成功、事業成功，要靠很多的因緣幫助。就如樹木花草，需要有陽光、空氣、水分等因緣，才能開花結果；高樓大廈，需要有土木瓦石等材料，才能順利成建。因緣順，當然容易成就；因緣不順，不管做人也好，做事也罷，到處阻礙，困難重重。但是，艱難困苦可以打倒一個普通的人，卻挫敗不了一個有為的青年。因為，順因緣固然可以助人成功，不順的因緣一樣可以激發人潛在的力量，成為勵志向上的「逆增上緣」。例如，我有病，才知道發道心，注意健康；我受苦，才知道改善環境，奮發圖強。
中國佛教史上，如果沒有「三武一宗」的教難，就顯現不出中國佛教的輝煌力量；如果沒有威權專治的重重迫害，就不會有慧遠大師喊出「沙門不敬王者」的高論。沒有猶太出賣耶穌，就顯不出耶穌的聖德；沒有提婆達多與指鬘外道的迫害，就顯不出佛陀的崇高與偉大。所以，人不要害怕不順的逆境，在人生的路上，大石擋路，你可能被它絆倒，你也可以把它當成眺高望遠的墊腳石。人的成功與失敗，就看你是否能將「逆境」化為「增上緣」，因為：沒有黑暗，那裏有光明呢？沒有罪惡，那裏有善美呢？

By Vanessa
at 2013-10-01T15:16

所謂逆增上緣、毫無疑問就是要返璞歸真。

By Sandy
at 2013-09-27T06:14

佛家：忍辱慈悲，受受所以；人念一善，究竟可得。
道家：尋其根本，入其死地；必得真實，可行無常。
其實？佛家在這個背景上？顯得很無理！純粹要人受到「悔辱」。
逆境是一種「疑點」，這個環境的逆因？通常不會是來自己，而是來自於「外在、背景」所形成。
為此？社會問題就更缺乏解釋！

By Michael
at 2013-09-30T01:40

我覺得可以先做幾件簡單的小事來增加信心與快樂，
多累積正面能量，當遇到挫折再把這些能振奮能新的快樂小是拿來回味，
接著肯定的告訴自己，這些困境挫折總會過去的，
世上沒什麼事是做不到的，只要有心!!
堅定信念你行的
trust u can do it ^U^

By Isla
at 2013-09-28T04:37

山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。
若連心都轉不了～～～～
那麻煩請去轉＂七彩霓紅燈＂
看看是否能＂領悟＂出個什麼
這位不是之前發問過＂真相只有一個＂
2013-09-27 23:50:27 補充：
話說就連＂生存意識＂都沒有的話。那麼這個問題那麼也是白問。
逆境來時順境因，人情疏處道情親；夢中何必爭人我，放下身心見乾坤。
2013-09-27 23:52:57 補充：
人來謗我我何當，且忍三分也無妨；卻為兒孫榜樣計，只從柔處不從剛。－－古德
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？直饒熱得人流汗，荷池蓮蕊也芬芳。－－古德
麗天杲日照寒空，風自西兮雲自東；好把繩頭牢穩住，莫隨流水任漂蓬。－－古德
逆境來時順境因，人情疏處道情親；夢中何必爭人我，放下身心見乾坤。－－古德
山也空來水也空，隨緣變現體無窮；青山綠水依然在，為人疑嫉難相容。－－古德
佛地人多心甚閒，日看飛禽自往還；有求莫如無求好，進步哪有退步高。－－古德
佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。－－古德
毀譽無憑由他去，榮枯有運莫尤人；能知隱晦心常泰，不戀繁華性自真。－－古德
石火電光時幾何，總因恩愛受折磨；若人識得真假性，罪滅心忘出網羅。－－古德
你騎馬來我騎驢，看看眼前我不如；回頭一看推車漢，比上不足比下餘。－－俗諺
性定伏魔朝朝樂，妄念不起處處安；心止念絕真富貴，私欲盡斷真福田。－－古德
佛國好景絕塵埃，煙霧重重卻又開；若見人我關係處，一花一葉一如來。－－古德
耕田欲雨刈欲晴，航要順風花要露；若使人人禱輒遂，造物應須日千變。－－古德
行藏虛實自家知，禍福因由更問誰？善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。－－古德
忍字上面一把刀，為人不忍禍自招；能忍得住片時刀，過後方知忍為高。－－古德
隨緣任業許多年，枉作老牛為耕田；打疊身心早歸去，免教鼻孔受人穿。－－古德
事不三思終有悔，幸能一忍永無慮；諸事隨時皆流水，此懷無日不春風。－－古德
罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。－－古德
2013-09-27 23:54:31 補充：
因為意見放不下那些文字。所以採用＂回答＂

By Oscar
at 2013-09-28T00:36

人們怕黑是因為顯示不出色彩.....色彩顯示不出來是因為沒有點燃心光照亮。
閃耀閃耀是星光
人們向陽是因為可以看清色彩.....色彩鮮豔是因為能彰顯自己的心光明亮。
借光借光是月亮
2013-09-27 22:30:06 補充：
請別再對月亮抱怨陰晴圓缺...............
2013-09-27 22:33:54 補充：
我不知道該怎麼形容人們對待日光..........

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