台南忠烈祠(健康路上棒球場附近)(急！！) - 健康

By Olive
at 2006-10-29T00:00

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請幫我找台南健康路上的忠烈祠(棒球場附近)的資料，資料包括歷史背景、供奉的人物...等等，資料越多越好
謝謝

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By Liam
at 2006-10-29T03:10

歷史背景台南神社起造於光緒21年（西元1895年），日親王北白川宮能久來台平亂，住宿台南豪商吳汝祥家，是年十月北白川被刺（或曰病逝）。死後為台南州知事磯貝與守備第三團團長高井，就吳宅建造神殿，以祭祀及保留北白川宮能久之遺物，於光緒28年（西元1902年）竣工。隸台灣神社管轄，民國9年建造「台南神社」，於民國12年（西元1923年）六月竣工。佔地廣闊分有內、外苑，其內苑東自永福路西至忠義路，北自友愛街南至府前路，而境內除有特殊日本社殿建築、參拜道、鳥居、大門口擺有一對精雕的石獅，及神殿前有一對青銅製造形奇特的銅獅，還有二隻雄糾糾氣昂昂的雄馬，加上花岡石的燈柱，整個環境嚴肅優美成為遊客留影的地標。其外苑西自忠義路東至南門路，北自友愛街南至府前路，而境內靠友愛街南至府前路，而境內靠友愛街有日本傳統社殿式樣的「武德殿」。園內的中心有座「成功泉」，日夜不息的湧出泉水，供祭拜的人洗手喝水之用，沿著成功泉的水流入由大石頭構成的一條優美的小溪，溪的中間又有座大理石建造堅固又美麗的拱形橋，成為外苑最特殊的造景靜謐宜人。臺灣光復後民國35年原來的臺南神社改建為忠烈祠，大門口橫樑寫著「浩氣千秋」四個大字，救國團約民國41年駐進內苑右側，外苑於35年成為臺南市立中學，民國42年改為忠義國小，原有的造景卻因學校廣建而逐漸廢除。而整個園景精製的燈飾已不見了，更可惜的其中有一隻青銅製的馬，前腳及尾巴亦被鋸斷了，僅見園內各種的樹木越來越壯大雄偉。而周圍的環境成了孩童的戶外樂園。說到玩的方式琳瑯滿目，有玩彈珠、尪仔標（臺語）傸樹奶（臺語）、打香煙盒（尤其美製黑貓、海賊及臺灣的寶島牌是大家的最愛）、劃二線以銅板或石頭投準賽─報巡（臺語）、訂干轆（臺語）還有灌肚爬（臺語）、鬥蟋蟀、更有地上劃一劃就可下棋及跳格子的各種遊戲...等等。記得神社內有廠商在園內一對一對的打黃麻繩成了當時的特色，據說其工資一天五角。到民國45年友愛街為了拓寬道路，將集市的攤販集中在忠烈祠西北角一帶為臨時菜市場，至民國58年市長林錫山下令興建體育館，將忠烈祠遷移至健康路體育公園東北角，重建「國民革命忠烈祠」，而體育館於民國59年竣工，於80年7月拆毀，興建公11地下停車及地上藝術公園至今的風貌，而公園的西北角的榕樹下為老人喝茶下棋閒聊的好去處。「公11地下立體停車場」及地上「示範公共藝術公園」，其公園最大的意義是結合臺南府城過去、現在與未來的文化特色，提升環境生活品質與市容景觀，並透過公共空間的環境造形藝術，融入古都風情與現代生活，喚起市民對文化建設的省思與啟發，亦是藝術工作者殷切期盼的。祭典與入祀者依據內政部訂頒忠烈祠祀辦法第二十四條之規定，忠烈祠祭典每年分為三月二十九日（青年節）及九月三日（軍人節）春秋二祭，由縣（市）首長主祭，原先忠烈祠祀辦法對於入祀忠烈祠之規定，大多屬於在戰爭中犧牲之軍人或平民，但由於多年來已無戰事，所以忠烈祠已許久無人入祀，直至內政部八十八年十二月二十九日行政院台八十八內字第四六八四一號令修正發布忠烈祠祀辦法，始加入殉難之警察、消防、民防、義警、義消等其他人士，故近年已開始有因公殉難之非軍人之入祀者。目前奉祀於台南市忠烈祠之烈士，計有原有入祀者（如黃花崗七十二烈士）266位，抗日先烈9位，近年入祀者18位，共計293位。關於北白川宮能久北白川宮能久(きたしらかわのみやよしひさ、kitashirakawanomiya yoshihisa，1847年—1895年)為日本皇族，親王，生於京都，曾赴普魯士留學，近衛師團長，日本人一般稱之為北白川宮能久親王或能久親王。台灣民主國成立後，能久親王率領近衛師團進攻台灣，展開為期數月的乙未戰爭。臺南攻下後一週，北白川宮能久因感染瘧疾而病死於臺南豪族吳汝祥宅邸中。「終焉之地」興建臺南神社，遣體則運至豐島岡墓地國葬。但是，當時台灣人並不相信總督府所發布的死因，民間普遍認為能久親王是死於佳里一帶抗日民軍之手，而當時會偽稱親王棄世於瘧疾，乃是唯恐影響日軍軍心。之後日本統治台灣的五十年間，能久親王被神格化，台灣神社更以能久親王為主祀的神祇。

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