偷走不在屏東，卻在中和的枋寮老街 - 台北松山區

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好久沒有寫中和的文章了，上次應該是半年多前，那篇文章的文化襲產還滿有趣的

這篇主要是放在枋寮老街，中和人可能熟悉也可能不熟悉（看年紀吧！）

希望大家可以幫忙糾錯，或是分享自己對枋寮街的記憶！

[地方 #枋寮老街] 偷走不在屏東，而在中和的枋寮老街 #中和 Zhonghe / 新北市 New Taipei

好久沒有生部落格的文章了，這裡應該結蜘蛛網了吧。對有在看賊賊文章的朋友，覺得很不好意思。因為前陣子住院一個月，住院雖然很閒，但是腦袋卻很空，想要寫文章卻力不從心啊！好不容易出院了，又因為免疫力太差不能亂跑，要有新東西還真難。

這次趁著元宵節要買湯圓，請了地方賊的美編載我去中和廟口買林得利純米湯圓。不愧是老店，雖然只有小湯圓，但真的滿好吃（不是業配啦！）當然，都到中和最早開發之地，當然要好好晃一下囉。整篇文章所寫的範圍不大，是以枋寮老街為中心，以及北方的福和宮，和南方的廣濟宮和枋寮市場。如果是想觀光的，對枋寮老街不要期待太深，老街已經是個寧靜的住宅區；若想看老屋的，也很抱歉，可能只剩下一棟了吧！

不過中和最早開發之地這個頭銜，還是值得讓人來走走，順道拜拜福和宮與廣濟宮。在進到枋寮老街前，讓我們先了解中和地區的微歷史。中和地區在史前時代便有凱達格蘭族擺接社與秀朗社居住與移動，並發現了兩處考古遺址：尖山遺址以及員山子遺址。道光時期，中和與板橋、土城同屬擺接堡的範圍，當時的擺接堡有一街十六庄。那一街便是枋寮街，足見枋寮街曾經作為鄰近地區的重要貿易中心。而中和正式成為地名，要到大正九年（1920年）的中和庄，才正式出現。

既然枋寮老街曾經風光一時，那不了解它就說不過去了，那就和賊賊一起偷走枋寮老街的故事吧！

枋寮老街位在福和宮對面，是條比較少人車通過、平凡無奇的小巷子。若非來找老街，賊可能永遠不會走進這條巷子。事實上，枋寮老街可是中和最老的街道，開發歷史可能比板橋還久。那為何枋寮老街會在這裡呢？其實與河運也有關。靠著新店溪的支流「廟子尾溝」（或稱中和溝），清代移民便在此地靠岸聚集、開墾，形成聚落，而這也是枋寮街的雛形。

乾隆時期，林成祖墾號，除了於乾隆十五年（1750年）左右，開鑿大安圳與永豐圳外，也設了租館於枋寮街，市街進而成型。道光時期的《淡水廳志》，也指出枋寮街為擺接堡唯一的街肆。在林成祖墾號因沒落，在道光年間邀請枋橋的林本源家族接手。可能因林本源家族落腳於枋橋，枋寮街的地位與發展都受到影響。日治時期，艋舺至板橋的鐵道興建後，當時的中和庄枋寮街已經大不如前。

不過庄役所仍設在枋寮庄，枋寮街依然是中和中心。因為煤礦的開採，大正年間日本政府興築了數條手推台車軌道，先從南勢角礦區運送至枋寮街，而後再經由枋寮枋橋道以及水尾津渡，分別往枋橋和艋舺分送。因此，更加確立了枋寮皆在日治時期已經退居為中和地區的貨物集散中心。對了，忘了說枋寮這地名怎麼來：有一說是煉樟腦的工寮；另一說則認為是當時為了防平埔族人所設，用以守望的班寮。

雖然拚不過板橋，但在戰後，因為有兩間重要大廟群聚，這裡也形成很熱鬧的廟口夜市，後來因道路開發而沒落。而枋寮街的商業機能，在城鄉移民湧入中和地區，秀山、南勢角以及員山地區相繼發展下，重要性也日漸下降。現在的枋寮老街只剩下福和宮南段的小巷，其實沒剩什麼老房子。可能這間有著上下疊窗，大正年間興建的老屋是唯一可看的，還可以看到上面的裝飾呈現的巴洛克風格。

話說枋寮老街目前的空間型態很詭異，靠廟那端非常寬敞，尾端則很狹窄，保持著原初的模樣。這是因為民國九十九年（2010年）發佈了中永和第一個都市更新案，將老舊房子拆除，改成非常突出的集合式大樓。在建商和中和市公所協調下，為了保留老街特色，建商將臨枋寮街一側的一二樓改成仿騎樓式立面和廊道。不過枋寮街以前立面真的是這樣嗎？而且這立面與後方的枋寮街很不協調

講完莫名其妙的仿古立面，在它對面的便是「福和宮」。賊一直覺得奇怪，福和宮應該是在福和路上才對，後來發現這裡有條新福和路，也就釋懷了。福和宮創建於乾隆三十一年（1766年），興建目的是為了庇佑枋寮街上的生意人，也難怪它正對老街。福和宮原先位置在現在廟美街57號附近，是座土造小廟。日治時期，由中和出生的漳派大師陳應斌主導修復，並遷於現在的位置。

陳應彬是誰呢？如果對廟宇有興趣的，應該會知道吧！他是台灣知名的大木匠師，繼承了漳派的大木作技術。他最有名，也是他成名的作品應該是北港朝天宮，不過賊賊曾經介紹過的泰山區的頂泰山巖，也是他的作品喔！民國九十一年（2012年），因都市計畫的需求，枋寮街這段的中和溝加蓋，原先與枋寮街相接的福和宮，被新蓋的新福和路切斷。

話說新福和路當初在命名時，有小小的爭議。當地人士認為馬路既然在福和宮前，就應該叫福和路。但永和已經有符合錄了，最後只好以新福和在日治時代，福和宮因為有中和溝圍繞，再加上廟內的鐘聲，被選為中和庄八景「福和鐘聲」，可惜原有的地景，早已被高樓大廈所取代。對了，馬偕在枋寮禮拜堂興建前，曾經入住於福和宮，這也讓枋寮老街多了些故事。

廣濟宮於乾隆二十二年（1757年）左右建立，廣濟宮祭祀開漳聖王 ，被認為分靈至福建漳州的廣濟宮。廣濟宮一開始只是有著茅草頂的土牆廟宇，直到嘉慶十六年（1811年）才重建，而略具規模，也完成了這座廟宇的主殿結構。光緒六年（1880年）二次重建，主要修建結構的匠師為陳應倫。他是陳應斌的二哥，廣濟宮也被認為是應斌成為匠師前的技術養成之地。

廣濟宮結構以木作為中心，並且採用「對場」方式而建，仔細看可以發現風格不大相同。廣濟宮最早是由擺接堡最初十三庄的漳州移民共同祭祀，又稱「聖王公廟」。廣濟宮內，還另祀來自彰化南瑤宮、鹿港天后宮、溪北六興宮、新港奉天宮和北港朝天宮的天上聖母分靈，所以稱為「五港媽祖」。每年媽祖聖誕時，都會吸引許多北部信徒參與，廣濟宮也常被信徒稱為「媽祖廟」

雖然廟口夜市已沒落，但早上的時候，廣濟宮對面的騎樓可是人潮洶湧，這全都仰賴後面的中和枋寮市場。香火鼎盛的福和宮和廣濟宮，讓周圍地區形成一個商業空間，枋寮市場應運而生。不過，一直要到民國六十五年（1976年）市場建築建成使用後，枋寮市集的攤販才有遮風避雨的地方。整修過後的枋寮市場是一座現代化後的市場，有著中央空調、採光雨棚等，應該滿受中和人喜愛。

枋寮市場據說有一百多個攤位，現場看起來好像沒這麼多。不過滿有秩序的蔬菜區、肉類、水果、服飾類都自成一區，裡面也有熟食，市場逛餓了可以吃一下。不過枋寮市場賣衣服的，跟一般傳統市場比起來算多了。不知道中和人是不是有到市場買衣服的習慣，不過這種綜合型的市場，對婆婆媽媽來說，也是挺方便的。








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