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倡演四真實諦、證嚴上人。 - 生活

Olive avatarOlive · 2013-06-22

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證嚴上人開講人間佛教苦、集、滅、道。十二因緣、的苦集滅道行於道。上人勸說:不通過來阿，不通過來妹案怎?請問苦、集、滅、道的鞏固的根基。為淨土的根本。也是往生淨土的正因。請問諸位善德，淨土的弟子規就是佛教的道諦，諸位求佛攝受了嗎?
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All Comments

Daniel avatarDaniel2013-06-22
諸大德善安:末學不是證嚴法師的信眾,惟對慈濟慈愍眾生的行履,亦給予無上的讚嘆,以不捨眾生苦故,發願救助世間一切苦難眾生,真地藏菩薩再臨也.佛教號稱八萬四千法門,惟其教義大分為有為法及無為法二種,因眾生因緣根器各不相同,所以世尊廣開方便,權立種種法,以利接引各類眾生.以唯一佛乘故,不捨��
Emma avatarEmma2013-06-24
根據「百度百科」所說：《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容採用《論語》“學而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。《弟子規》根據《論語》等經典編寫而成，它集孔孟、老子等聖賢的道德教育之大成，提傳統道德教育
Erin avatarErin2013-06-26
感謝靜思大德好友開此題分享..僧寶之所以為寶..是因為上承佛法.下度眾生..證嚴法師不就是這樣值得恭敬讚嘆的聖者!!大乘菩薩道不就是布施.持械.忍辱.精進.禪定.智慧!!證嚴法師不就是這樣慈悲與踏實的聖者!!不知僧寶聖者為文批評者真是世間一大愚痴..相信即使佛陀親臨你們也不會認同的..尤其是因為
Cara avatarCara2013-06-26
可悲的外道擁護者，可悲阿。
Bennie avatarBennie2013-06-26
見諒見諒原來是SageMao大德誤會一場........呵呵
Audriana avatarAudriana2013-06-26
靜思賢德安:緣覺由心,隨心緣覺.輪迴所轉福與業,隨福受樂,隨業是苦.習性所造作.萬緣所起一念間.證嚴上人宣法,因果業緣,隨受是苦.習業所集,緣成得受苦果.當依於道勤修,熄滅苦源.還歸於淨.求得解脫.淨土---心淨佛土.了萬緣,淨念啟覺性.後學拙見....
Isla avatarIsla2013-06-22
感恩感謝猴子善德的贊助，也謝謝往網友分享。歡迎猴子善德前來解答。後學合十。2013-06-2412:21:29補充：隨喜健康善友的分享後學合十僧寶聖者為文批評者真是世間一大愚痴..---是的!世間上因為有利益衝突。只是滿足私心私利而妄語批評..這是世間的法則。尤其未證言證，妄語批評聖者..這是人的生存的
Daph Bay avatarDaph Bay2013-06-24
吾若言有法與人，即為誑汝。~《六祖壇經》------------------------------------------------------------------------SM大大博學多聞不知可否為大家略作解說呢？先謝。...
Jacky avatarJacky2013-06-26
吾若言有法與人，即為誑汝。~《六祖壇經》人間即淨土☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪
Anonymous avatarAnonymous2013-06-23
讚嘆證嚴上人及諸位台灣佛教界的長老,長老尼。barkingdog那你呢？等你有資格再說吧，不要只會在那邊眼紅講酸話。正覺同修會，可懼可怖的道場，可悲啊。...