信仰宗教上的思維 - 生活

By Ethan
at 2011-07-10T00:00

Table of Contents

信仰是自由的,非營利組織的宗教的行銷學以花蓮某團體最為成功，原因只有一個，實際運行在每一天。
知識板上的學佛子弟，滿口經論確一事無成，專在這樣的小天地成就自己，滿足自己的口慾貪懶，現實社會上得不到他人的認可與贊同，由於脫離社會的苦惱及金錢上的壓力，生活的整體壓力，只能在這兒虛度虛榮，造就分數來說服自己肯定自己存在的價值，於此讓佛教上的板面可悲的讓人不忍，試問這個知識佛版面，引導凡眾近佛參佛，禮佛讚佛學佛的意義在哪裡呢?

Tags: 生活

All Comments

By Hardy
at 2011-07-14T04:44

圖片參考：http://4.share.photo.xuite.net/xake.x0651/1484aa8/...
阿彌陀佛 : 諸位好吉祥 :
信仰宗教上的思維 ?
(信仰)信仰就是要「一心皈命」. 能一心皈命、一心念佛、一心學佛 ,就會有感應 .不但學佛信仰需要一心 , 做人處事 , 都要一心一意 , 誠心誠意 .經典說 : 「制心一處 ,無事不辦 .」一心的力量其大無比 , 無論做什麼事 , 只要能專誠一意 , 必定「精誠所致 ,金石為開」. 做和尚 , 一心把和尚做好 ; 做媽媽 , 一心把媽媽的角色做好 ;做學生 , 一心把書讀好 ; 做公務員 ,一心把公務員做好 . 只要有一心的力量 , 世間無事不辦 .
(宗教)宗教不離社會 , 社會不離宗教 , 這是證實 .無論您信那個宗教 , 都跟您過去世有相關 , 也跟您自己個性有關聯 , 有信仰才有力量 , 有宗教信仰 , 生命才有依靠 .
《華嚴經》:「信為道源功德母 , 長養一切諸善根 .」信仰是一切善行的根據 ,信受正法 , 能夠引導人生正確的目標 , 獲得無上利益 , 這才是永恆的財富 . 以上參考 , 共同勉勵 . 祝福您 : 智慧增長 , 祝福 : 諸位假日喜樂 , 身心如意 .

By Rebecca
at 2011-07-10T09:35

東降兄:
好一句:
世界因為法則展開~~~一但用正法展開世界地圖，也必須承受法則的變化。
佩服.

By Gilbert
at 2011-07-11T11:08

道~就是一切自然現象.包羅萬有.以數相應對待.如陰陽的推理以六.九相應.其數一六同宗，二七同朋，三八同道，四九為友，五十同途．故東南主生：西北主成ˋ是時空的軌跡.萬物的主宰.號名~理.四時之氣ˋ流行運用ˋ以明九宮八門之義.故言~流行者氣．氣理數三者.感應道交於人的命與運.盡在九玄七祖.(九玄就九重天的生化.又名九轉飛星)
人由生到死.沒有了生命一切多沒有意義.
生旺死絕的ˋ絕ˊ是自然現象的完全消失.人死後留下的骨灰有七代祖靈的感應空間與在世子孫元神相應.八代以上祖靈已不再影響子孫.故言~絕~
如何調理飲氣演數?拜香是唯一的共通工具.
2011-07-17 21:34:01 補充：
霧裡看花.花非花.
眾生說理.理非理.
是非難斷.非亦是.
道識不解.是亦非.
道不同不相為謀.是認知有異.
道同當謀眾生利.卻蛇鼠一窩.
故事與事實總是有一段差距. 最是那違反自然法則的論述.
佛教是唯心唯識的哲學法論.沒有宇宙的主宰.如果要強說.那就是你的心.故言..我心有佛.我即是佛.
人性的變法.合理與荒誕皆是自然現象.黃帝內經應象論把這個靈性的主宰叫..中執法與中行令.
道教神其名 ..皇天 \=\ 后土.. 道家法名..理天.以九\\六演數順呈易經八卦理天只有九龍六鳳．是謂陰陽定位’天地有序．
九龍為陽.六鳳為陰.九鳳九陰是小說瞎掰的.在自然界是不存的.但他普遍存在宗教騙局.
悖逆之子心中運行的邪靈ˋ惡靈交會的心魔ˋ遊魂行止的鬼氣.不了解邪ˋ魔ˋ鬼在自然界的存在型態有何不同.用宗教立場談論誰是騙子.我只能說..宗教俇熱份子多是騙子.
追歷史求真相.一分證據講一分話.用感覺的論述是沒有價值的.人格化的神佛就有人格缺陷.往日以矣,來日可追.
人體感應鬼神的生命系統有三~1.天龍八部2.十二元神3.十方靈動.拜香則是導引的工具.
體是`精`兮用是`神`˙˙˙˙心藏神兮脾意智˙肝魂肺魄腎鬼志
魄主七情(喜怒哀思悲恐驚)`嗅`從氣˙天真一氣諸神祖
神失陰營邪靈生˙應人奸惡不良行
神無陽衛鬼魅現˙夢與鬼交七情傷
故說
生我者父母‵剋我者鬼神
對待者數.流行者氣.主宰者理...醫海浩瀚.禪香養生.天地萬物.及此三句無不包括在其中.
目前宗教對民俗的人性觀是因地制宜.見仁見智...自然法則的用神觀,是以生、旺、死、絕推演輪迴行止. 無極氣中理.動中言靜. 太極理中氣.靜中看動＝無極即太極.葉氏太素說 :無極言靜..理也.太極言動..氣也.主宰以理．流行以氣．對待乘數．氣理數三者天地萬物盡在其中．故言＝術流動靜．道法自然首要~重人貴生.與佛說..活在當下有異曲同工之妙.既有今生何需來世.輪迴行止.行於佛教的命運觀...止於五術生、旺、死、絕的元辰觀........燻香養生~行於九玄七祖.止於生命情愫................... 民俗的拜香傳說.見仁見智.對這個網版千奇百怪的拜香實在叫人傻眼.
道以醫顯.~不了解人體生命的運化(命運),一切道法氣理、宗教科儀只是強說.是沒有意義的.現代的五術是跛腳的、是有術無法的,如同歌仔戲的劇情,唯人心識瞎掰.道法自然.凡物皆有屬性,以質、性、氣、理、嗅、味.....應於陰陽五行,交感於人體與天地換化,行於中醫基礎術論.故言~道以醫顯.〝拜香用神功法〞是以形(線、散、盤、塔)、質、性、氣、理、嗅、味.....道交應感於神、鬼、邪、煞.繫辭曰..精氣為物,游魂為變.神、鬼、邪、煞如何變?盡在養生禪香.用錯了香,尤其是~心香,絕對是騙.
這個宗教版似乎多是各取所需的俇熱份子.看不到有內涵的正義之士.佛經三藏的偉大~在一念之間天堂地獄的唯心ˋ唯識.
安叭香是喪事用香 .怎麼作?用何香料?本草綱目..楠木香能開鬼門.台灣的廟多燒這種香 .不拜不悖.入廟就倒楣.
避邪香是安息香乳酯埋在土石中千萬年,吸取五行之精,石化而成.凡植物石化,其原有的氣味皆消失,唯獨避邪香雖埋千萬年香氣猶存.自古皇室、仙道修持命之火,皆視為奇珍異寶,是千年難得一見的木脂化石. 合香藥典:避邪香能避天體所產生的一切邪氣,千金難買,故名〝千金木脂〞居家詭異使人體感異常,置避邪香薰之,以鎮五祀,使人元神光彩. 心不正,則魔由心生.魔者是人性異常體感的總稱.由於空間諸多的毒素、亂靈、風邪吸入人的鼻肺.中陽邪血脈相搏好動易怒.中陰鬼的人,則思緒壅塞不通(憂鬱症).以致火魔攻心,狂、癲、貪、癡,千般疚難加身,以避邪香燻之甚是妙用.
當天、地、人體寒濕積聚,太陰經的元神必走竄傷人.元神不足者八字又有沖剋.道醫名為~犯五鬼.沖犯的人,情緒、性格、運途多會變的很極端.可怕、可哀、巧合的事情,勢必接踵而來.不管你修德再高,神佛再靈.也難逃人性的惡劣.自然的無情.

By Mason
at 2011-07-14T04:24

幫助別人，也成長自己
再者，若每個人，都能由迷入覺，何需如此呢？
當然，在下認為，很多事情很多時候，意義又為何呢？
不自覺而了生死，探討及深就「意義」兩字，在現實生活中，真能找到意義嗎？

By Skylar DavisLinda
at 2011-07-13T02:32

所有的討論，都希望幫助大家、包括幫助自己，去走正確的大道，從而達至定慧雙修、徹底解脫的目的。

By Todd Johnson
at 2011-07-10T17:37

版大:
去讀一次"無量壽經"即知!!
一樣米養百樣人,能登入就有發言權!!
您的說法是上世紀威權體制下的思維!!(最好修正修正!!)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------

By Ida
at 2011-07-13T11:47

知識板上的學佛子弟，滿口經論確一事無成，專在這樣的小天地成就自己，滿足自己的口慾貪懶，
=== 未必
現實社會上得不到他人的認可與贊同，由於脫離社會的苦惱及金錢上的壓力，生活的整體壓力，只能在這兒虛度虛榮，造就分數來說服自己肯定自己存在的價值，
=== 別人我不知道, 但是我沒這些問題.
於此讓佛教上的板面可悲的讓人不忍，試問這個知識佛版面，引導凡眾近佛參佛，禮佛讚佛學佛的意義在哪裡呢?
=== 讓你知道, 不只現實生活離不開緣起, 連網路也一樣離不開緣起.

By Quanna
at 2011-07-11T11:59

1.禮佛讚佛學佛的意義看自己問題加以改過自已起心動念處去修正而不是去看別人的問題
2.看到別人的問題要反觀自己有無相同問題有則改之無則加勉
3.個人吃飯個人飽個人因果個人了如自己修到大德了別人自會來請教如此您教化眾生機緣就到了
4.世尊當年也是身教開始的先從自己作起吧
5.請常念阿彌陀佛祝平安吉祥

By Hedy
at 2011-07-13T05:12

世界因為法則展開~~~一但用正法展開世界地圖，也必須承受法則的變化。
成住滅空！起源造化，宇宙洪荒~~~~此版亦同！
但受心自覺！弘忍無量當體，不要離了自性尋求曇花一現的妙法神通，貪圖無妄之災，一時(一十)爽快。
把它當自覺言語，學問修行，不要把它當應性傳播，相成受果。

2011-07-10 15:54:23 補充：
直觀當下~~~別無一法！體性自覺。
2011-07-10 17:21:05 補充：
無量壽佛
2011-07-11 23:18:43 補充：
等你突破後天壁壘！進至先天真人，自然有您想盼的先天法門。
八萬四千有為法門！只是代表學無止盡~~
六度波羅蜜代表實踐理藝~~
十萬功德大圓滿代表契法入道。
~~~~~~述說意見！~~~總不能言以蔽之。
但我懂版主的想表達的意念！版主的根本的意思是.....八萬四千法門，愚人終其一生也未必摸出門道來，若一生只知研究這些法門，怕是被其中的神玄精妙迷惑了心神，使之一事(世/識)無成，反將其害。
哎！~~這些話便點明了末法時期的悲哀。
2011-07-11 23:21:24 補充：
等你突破後天壁壘！進至先天真人，自然有您想盼的先天法門。
八萬四千有為法門！只是代表學無止盡~~
六度波羅蜜代表實踐理藝~~
十萬功德大圓滿代表契法入道。
~~~~~~述說意見！~~~總不能言以蔽之。
但我懂版主的想表達的意念！版主的根本的意思是.....八萬四千法門，愚人終其一生也未必摸出門道來，若一生只知研究這些法門，怕是被其中的神玄精妙迷惑了心神，使之一事(世/識)無成，反將其害。
哎！~~這些話便點明了末法時期的法身招受三毒之苦的悲哀。
不是佛不承擔！是眾生迷戀學海。
2011-07-12 17:22:06 補充：
在定數乃至於成數~~~當中領會法則玄妙。
這就是學法的意義。

By Robert
at 2011-07-13T01:02

有人就有事非
有人就有個人思想
所以這個園地本來就不是清淨的(佛地)版
所以只能多包容、多寬恕、多量解...往好的看就能看到價值面
如果看來看去都看不到
建議您
遠離此地才能保謢自己沒有惡意
只有良心善意的自我發表看法

By Tristan Cohan
at 2011-07-12T08:57

向版主讚嘆,[實際運行每一天]這一句提述得妙,好.而這也正是佛理的實行(性)的實現.非止言語,文字.這裡或許天地不大,侷限中凡走過必留痕跡.有緣者自得,得於自心所得.若是現實生活眾苦煩惱,任凡人誰可無慮?也就在煩惱中見自心念,明了自心性不被自我蒙蔽,自昧.
自苦人苦,是以引導近佛(心,性).只這心性,個人自修,自知,自解.引者有意,有心者得.隨緣自行,因緣自得.若加雜所求也就[相見如來]無所可見了.

By Erin
at 2011-07-10T23:02

在這版上的眾人留言只為了交換心得各取所長互相研究可算是一種修正自我的方法當然也有人引經據典長篇大論但是前賢敢說這不是心有所感而發之言?
前賢說大部分人得不到周遭的人認同才來這裡抒發一己之鬱悶? 呵呵前賢怎不想想或許在這裡的人是因為不願與身邊之人同流合汙才在這找適合的朋友?
以後學而言身邊朋友有修道的人不多宗教信仰觀念不同古有言:道不同不相為謀不同宗教觀念再一起只會吵架很少有機會研究在這找機率比較高
還有前賢您自認為自己在社會上很成功? 朋友很多?
很可惜後學相信在這版面的人朋友應該不少走到哪都不會寂寞以後學而言就從來沒有孤單過成功的價值不在於金錢多寡在這裡高人不少是前賢不懂欣賞人的內心用錢衡量一個人的價值如前賢這般在這版上的多數人是不屑與前賢多言的
後學的親戚朋友有錢的不少但是這不代表後學要去拍他們的馬屁吧?
呵呵如果前賢用這種觀念繼續下去批評前賢還是真的用"匿名"來發表比較不會被大家恥笑

By Lucy
at 2011-07-14T22:44

隨便說說~~
事情總得要有人去做啦~~
僅供參考~~
不負責任~

信仰宗教上的思維 - 生活

All Comments

Related Posts

投影機及布幕選擇

關於小巨蛋演唱會

冷氣選購一下

板橋`中和`新莊一帶有健身房可以推薦嗎?

有自律神經失調的人請回答