來談談一種在屏東與高雄的特殊信仰 - 屏東

西元1786年,林爽文之亂起於中台灣,時南路莊大田應之,
陷鳳山縣城,後官兵雖一度收復,旋又落入莊之手,與林一同進逼台南府城.
西元1787年底,現屏東縣萬丹鄉廣安村武舉許廷耀集資,
召集共六個村落--崙仔頂、鹽洲、中洲仔、菅林內、北勢頭、磚仔窯
的村民三千多人,準備去救援被圍的府城.
殊不知這群義民與駐守府城的官兵痛擊莊之軍隊,
讓莊大田很頭痛,視為眼中釘.
當時退回高屏地區的莊大田,就想來個圍魏救趙之計,想攻打義民們的老家.
(這可能是佯攻,且有書記載其事先還讓自己手下用左手仿許舉人夫人之字跡
,佯作家書,內容也是"老家有急,速救"云云)
義民們知道這消息,連忙趕回家,至高屏溪邊僅花一天的時間
(現有"三日趕到府,一日趕到厝"之俗諺),又累又餓,
此時早已埋伏許久的莊之軍隊突然襲出,
全部義民們死傷慘重.
當時的時間是西元1787年(乾隆五十二年)十月初二日.
亂平後,這群被犧牲的義民被朝廷旌獎,而這些義民的後代
在每年的這個時刻就舉行祭祀.

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這個祭祀行為現能零星存在於屏東一些地方,如公館.玉成.崙仔頂.磚仔窯寮等等.
沒有以此信仰為主神的廟宇,僅今六塊厝長安宮附祀義勇公令牌一塊.
而在高屏溪的這一頭,有相同信仰的聚落也有零星,且應比屏東那方更熱鬧,
尤以大寮鄉的磚仔窯與大樹鄉的無水寮,前者六年一次,後者十二年一次,
有俗稱的[大公]之舉行.
大公之不同是於農曆十月初一日舉行,共兩天,且儀式以請水始,以送水終,
很有慎終追遠的意味.





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