今日我在十四張自救會抗議現場 - 新店
By Lydia
at 2011-11-29T13:09
at 2011-11-29T13:09
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本來你第一篇我還想說是一般民眾發洩文
但看完這篇我第一個反應就是 "這人大概跟政治掛上邊了"
※ 引述《leo22171 (黃牧熊)》之銘言:
: 其實輾轉難眠的原因是我總覺得有哪邊怪怪的
: 加上我們家老媽,其實也對十四張的居民持比較負面的態度
: 我就在思考這兩派(支持/不支持),究竟對道德或正義有怎樣詮釋上的不同?
: 今天十四張的居民,大概分為兩種
: 第一種是早期發展的劉厝,他們擁有房屋也擁有土地產權
: (就像板上現身說法的OCA先生)
: 第二種是溪邊寮那邊屬於中期從各地來開墾,有房屋但沒土地產權的人
: 今天房屋補助根據磚房或鐵皮屋,補助的價格不一樣,但相同的是他們都很少
: 而有土地產權的人,則多補助了(OCA先生說是17萬/坪)
: 我很嚴肅的看待在這個事件引起的兩派公憤
: 因為公憤是種道德主張,是謂義憤。
: 這樣的義憤起源自哪裡?因為資源的分配並不公平。
: 一個沒有土地產權的人得到過多的補助,不公平。
既然你知道大家覺得沒土地權的人根本不該拿這麼多補助
那你要不要說說你的想法,到底該不該給這些人補助
: 一個財團得到過多不道德的利益,不公平。
從這裡開始就跳題了,你直接把 政府徵收土地 跟 得利財團 劃上等號
請問這跟十四張人搬不搬遷有和關係
: 所以我們同時會對財團憤怒,也同時會對十四張的居民憤怒。
: (甚至其他十四張的人,例如OCA先生也對他們感到義憤)
: (這些都是在似乎無關我們自身利益的情況之下)
: (對於攸關自己利益的話,就是另一套東西了)
你這段話是想讓大家對於十四張居民的要求合理接受
讓大家覺得他們爭取這些利益是合情合理
: 也許就像 TurTao 所說的,那都是一種貪,這樣的貪似乎本質上並無差異
: 真的沒有差異嗎?
: 不,這就是意見開始分歧的地方。
: 就我看來,貪生跟貪錢的「貪」本質是不同的。
: (那還能叫做貪嗎?)
: 其實這個議題只是促發了社會運動者對於政府應該要……的想像
: 就我看來,什麼樣是一個好的政府
: 是能夠支持不管什麼樣的人都至少能最低限度活著的,例如吃住溫飽這種基本需求
: 這樣的一個政府我覺得才是一個好的政府
: 但往往在這樣的事情突顯出,政府似乎沒辦法滿足這個最基本的需求
: 我所義憤的是,政府不僅沒有滿足這樣的需求,還成為財團的打手
看看這段話 很明顯開始把事情給政治化了
: 窮民沒房住
: 窮童沒奶喝
: 窮男沒砲打
: 這些問題的本質都相同
: 對於「窮」這件事情,在資本主義的框架之下
: 很容易變成個人的問題
所以在這邊你想告訴大家的是 窮不是個人的問題 是政府的問題(又是政治)
: 但在社福機構稍微打滾過的我所看到的,很多時候是整個社會結構的問題
: 我們可以看到的是,在不斷重現的「類十四張」這樣的社區,
: 裡面住著是各式各樣的弱勢,外配、精障、老人、醫療資源或者學習資源的缺乏
: 之前還看到一個奶奶帶著殘障的媽媽,和自己的孫子
: 結果孫子因為發燒卻沒錢看醫生(因為他們連健保都繳不起)
: 最後孩子腦袋燒壞了,就變成精障
: 在這樣惡性循環底下,一個政府究竟能不能支持最基本的正義?
你說的是"類十四張" 那跟十四張有直接的關係嗎?
你舉了不是十四張的人 然後說有窮人家孩子變精障-->政府的問題
跟你去十四張抗爭有甚麼關係? 講白了你又是在扯政治
: 在有良好的社福體制之下,維持一個「人」最基本的吃住溫飽的需求
: 究竟有多困難? (這裡的人不管是有錢人或窮人)
: 而政府是否已經做的夠好了?
: 於是我媽提出了可能大家看到這,也都會提出的一個問題
: 如果只是「窮」就有房子住,
: 如果只是「窮」就什麼都不用做,還可以月領兩三萬
: 那誰還要工作?
: 但這樣的說法很明顯又落入了「窮」是個人議題的論調上
: 她表明她不希望自己納稅的錢進到這些窮人的口袋
: (我們家也是很努力的活著,跟大家並無兩樣)
: 會有這樣的憤是合理的
: (但同樣的情況之下,我們對財團卻相對容忍,或對陳水扁相對容忍)
誰對財團容忍?你在這暗指民眾無知又暗指政府跟財團掛勾
: (這點似乎拉出另外一個脈絡討論)
: 但今天我們所要爭取的並不是單單只是貫徹對於「窮」的正義
: 而是對於「人民」的正義
: 從弱勢者開始,只是因為我們知道,他們比我們這些還能工作,還有能力在面對
: 類似的事情,還能像OCA一樣不爽歸不爽,還是有辦法說搬就搬的人更需要幫助
你說對人民的正義?如果你要幫忙追求正義
請幫忙追討站國有地這麼多年來沒付的租金
請幫忙追回給站國有地人搬遷的費用,因為這些是我們民眾交的稅金
你說很多人很可憐,那請你去幫忙社福團體安置這些人
也不是只有住十四張的人可憐
: 而我的運動就是從這裡開始
: 慢慢的往上擠壓,期待著能有更好的社福機制
: 只因為當村上春樹說,若有一個雞蛋砸向一堵磚牆
: 我永遠站在雞蛋的這一方。
像這種浪漫廢話聽聽就好,因為他可以有很多種解釋
我也聽過另一些格言"可悲之人必有其可恨之處"
喔 我絕對不是指某些人 請不要亂聯想
: 有人常說我們這代是對未來無望的一代
: 我倒不這樣覺得,我總希望政府可以越來越好
連你的結論都要扯政府 要扯政府應該是八卦或正黑板 不是新店板
: 也許有一天我老了,也許再來一波海嘯,一切努力都重新歸零
: 我知道那時候的社會至少可以支撐著我活下去
: 就算不,死前至少我也知道我曾經努力過。
: 於此。
這邊講的你多偉大多偉大
從你第一篇文章到現在
你根本不敢直接承認某些人站國有地還跳出來要錢的事實
也避開了他們沒交租金的事實
講得好像很中立,好像一切都是為民喉舌
結果全都是在罵政府
我講更白一點 你根本是在"利用"十四張這件事情
然後跳出來反對政府
真的式選舉要到了
各式各樣的假正義偽輕流文都跑出來了
--
但看完這篇我第一個反應就是 "這人大概跟政治掛上邊了"
※ 引述《leo22171 (黃牧熊)》之銘言:
: 其實輾轉難眠的原因是我總覺得有哪邊怪怪的
: 加上我們家老媽,其實也對十四張的居民持比較負面的態度
: 我就在思考這兩派(支持/不支持),究竟對道德或正義有怎樣詮釋上的不同?
: 今天十四張的居民,大概分為兩種
: 第一種是早期發展的劉厝,他們擁有房屋也擁有土地產權
: (就像板上現身說法的OCA先生)
: 第二種是溪邊寮那邊屬於中期從各地來開墾,有房屋但沒土地產權的人
: 今天房屋補助根據磚房或鐵皮屋,補助的價格不一樣,但相同的是他們都很少
: 而有土地產權的人,則多補助了(OCA先生說是17萬/坪)
: 我很嚴肅的看待在這個事件引起的兩派公憤
: 因為公憤是種道德主張,是謂義憤。
: 這樣的義憤起源自哪裡?因為資源的分配並不公平。
: 一個沒有土地產權的人得到過多的補助,不公平。
既然你知道大家覺得沒土地權的人根本不該拿這麼多補助
那你要不要說說你的想法,到底該不該給這些人補助
: 一個財團得到過多不道德的利益,不公平。
從這裡開始就跳題了,你直接把 政府徵收土地 跟 得利財團 劃上等號
請問這跟十四張人搬不搬遷有和關係
: 所以我們同時會對財團憤怒,也同時會對十四張的居民憤怒。
: (甚至其他十四張的人,例如OCA先生也對他們感到義憤)
: (這些都是在似乎無關我們自身利益的情況之下)
: (對於攸關自己利益的話,就是另一套東西了)
你這段話是想讓大家對於十四張居民的要求合理接受
讓大家覺得他們爭取這些利益是合情合理
: 也許就像 TurTao 所說的,那都是一種貪,這樣的貪似乎本質上並無差異
: 真的沒有差異嗎?
: 不,這就是意見開始分歧的地方。
: 就我看來,貪生跟貪錢的「貪」本質是不同的。
: (那還能叫做貪嗎?)
: 其實這個議題只是促發了社會運動者對於政府應該要……的想像
: 就我看來,什麼樣是一個好的政府
: 是能夠支持不管什麼樣的人都至少能最低限度活著的,例如吃住溫飽這種基本需求
: 這樣的一個政府我覺得才是一個好的政府
: 但往往在這樣的事情突顯出,政府似乎沒辦法滿足這個最基本的需求
: 我所義憤的是,政府不僅沒有滿足這樣的需求,還成為財團的打手
看看這段話 很明顯開始把事情給政治化了
: 窮民沒房住
: 窮童沒奶喝
: 窮男沒砲打
: 這些問題的本質都相同
: 對於「窮」這件事情,在資本主義的框架之下
: 很容易變成個人的問題
所以在這邊你想告訴大家的是 窮不是個人的問題 是政府的問題(又是政治)
: 但在社福機構稍微打滾過的我所看到的,很多時候是整個社會結構的問題
: 我們可以看到的是,在不斷重現的「類十四張」這樣的社區,
: 裡面住著是各式各樣的弱勢,外配、精障、老人、醫療資源或者學習資源的缺乏
: 之前還看到一個奶奶帶著殘障的媽媽,和自己的孫子
: 結果孫子因為發燒卻沒錢看醫生(因為他們連健保都繳不起)
: 最後孩子腦袋燒壞了,就變成精障
: 在這樣惡性循環底下,一個政府究竟能不能支持最基本的正義?
你說的是"類十四張" 那跟十四張有直接的關係嗎?
你舉了不是十四張的人 然後說有窮人家孩子變精障-->政府的問題
跟你去十四張抗爭有甚麼關係? 講白了你又是在扯政治
: 在有良好的社福體制之下,維持一個「人」最基本的吃住溫飽的需求
: 究竟有多困難? (這裡的人不管是有錢人或窮人)
: 而政府是否已經做的夠好了?
: 於是我媽提出了可能大家看到這,也都會提出的一個問題
: 如果只是「窮」就有房子住,
: 如果只是「窮」就什麼都不用做,還可以月領兩三萬
: 那誰還要工作?
: 但這樣的說法很明顯又落入了「窮」是個人議題的論調上
: 她表明她不希望自己納稅的錢進到這些窮人的口袋
: (我們家也是很努力的活著,跟大家並無兩樣)
: 會有這樣的憤是合理的
: (但同樣的情況之下,我們對財團卻相對容忍,或對陳水扁相對容忍)
誰對財團容忍?你在這暗指民眾無知又暗指政府跟財團掛勾
: (這點似乎拉出另外一個脈絡討論)
: 但今天我們所要爭取的並不是單單只是貫徹對於「窮」的正義
: 而是對於「人民」的正義
: 從弱勢者開始,只是因為我們知道,他們比我們這些還能工作,還有能力在面對
: 類似的事情,還能像OCA一樣不爽歸不爽,還是有辦法說搬就搬的人更需要幫助
你說對人民的正義?如果你要幫忙追求正義
請幫忙追討站國有地這麼多年來沒付的租金
請幫忙追回給站國有地人搬遷的費用,因為這些是我們民眾交的稅金
你說很多人很可憐,那請你去幫忙社福團體安置這些人
也不是只有住十四張的人可憐
: 而我的運動就是從這裡開始
: 慢慢的往上擠壓,期待著能有更好的社福機制
: 只因為當村上春樹說,若有一個雞蛋砸向一堵磚牆
: 我永遠站在雞蛋的這一方。
像這種浪漫廢話聽聽就好,因為他可以有很多種解釋
我也聽過另一些格言"可悲之人必有其可恨之處"
喔 我絕對不是指某些人 請不要亂聯想
: 有人常說我們這代是對未來無望的一代
: 我倒不這樣覺得,我總希望政府可以越來越好
連你的結論都要扯政府 要扯政府應該是八卦或正黑板 不是新店板
: 也許有一天我老了,也許再來一波海嘯,一切努力都重新歸零
: 我知道那時候的社會至少可以支撐著我活下去
: 就算不,死前至少我也知道我曾經努力過。
: 於此。
這邊講的你多偉大多偉大
從你第一篇文章到現在
你根本不敢直接承認某些人站國有地還跳出來要錢的事實
也避開了他們沒交租金的事實
講得好像很中立,好像一切都是為民喉舌
結果全都是在罵政府
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