上哪找學習禪修的善知識? - 生活

By Ingrid
at 2009-01-14T00:00

Table of Contents

在知識+看到有人說修練打坐必定要有明師指導，要不然走偏了不知道。
我最近在電視聽了部介紹禪坐的課程，也試著在練習，但沒有老師指導或可以請教問題，這樣也可以練禪坐嗎？安不安全?
哪位大大可以介紹我該上哪去找老師或善知識呢?
PS：我要和正信的佛教徒學習！3Q

Tags: 生活

All Comments

By Carolina Franco
at 2009-01-15T06:01

過來人衷心的建議:
莫急著尋師學禪坐
因為你無法分變真偽
應先從基本的知識典籍入門
繼而多方面的參訪
及印證自己的觀念正確否
先在心的立足點上釐清正確的觀念
一步步的了解什麼是禪什麼是坐
再問問自己為了什麼目地而禪坐
而後再來學禪坐
時下很多自稱習禪者看似高深
其實很多都成了狂禪
習任何法門都是一樣
不能急不能燥
最重要的一句話是
一步一腳印要每一步都實實在在的
在日常生活中處處都是禪
只在自己懂不懂得去體悟而已
以上提供參考

By Puput
at 2009-01-16T16:19

版大吉祥！
黑暗裡的「蕭平實」及「正覺同修會」的嘴臉
分類：破邪顯正記
2009/01/15 10:05
黑暗裡的「蕭平實」及「正覺同修會」的嘴臉

● 時空旅行！這底下是你所介紹的，但說的真是貼切喔！
▲有智慧的網友
絕不會傻乎乎的人云亦云、盲目聽從邪門邪道、外道的片面之辭........「必然會自行詳細參閱」！
請大家來讀讀看！

就時空旅行，他所介紹大菩薩平實導師的《楞嚴經詳解》預計今年年末開始發行，您 (指我愚餘) 靜待因緣成熟，如果您詳細恭閱以後知道自己的癥結在何處 (要他們解釋清楚他們自己所的，楞嚴經「亦同於」阿含諸經），錯誤在何處，可要記得公開懺悔，並努力彌補罪業過失。
結果！「照塵」提前將蕭平實《楞嚴經》的經題詳解貼出來獻寶......
但當愚餘看了之後，真被嚇呆了！怎麼想也不會想到，「正覺同修會」他們口中的「大菩薩蕭平實導師」，竟然只是個普通的「照相師兼畫家」。就告訴「照塵及時空旅行」，你們來看看！看看你們的蕭導師有多妙 (有多妙！這話是照塵說的)！
「蕭平實詳解的楞嚴經」。愚餘我卻看不到他說到此經經題的體、相、用，這是其一；但此經之所以名之為「首楞嚴」，是指「耳根圓通」，他卻說成「大勢至念佛圓通」。所以愚餘我一路來，會一直告訴你們，那牆壁上的滿漢大餐，偶爾只有蒼蠅及螞蟻去爬爬。」
其實稍有一點點佛學基礎，看到他們的文章，就知道：他們是拿「祖師們的智慧」，來改造成「他們的文章」。所以者何？因他們抓不到經義，所舉出的經文，皆答非所問；若將他們所舉出的經文提出反問，不是轉移目標，就是做人身攻擊，以做為訶斥之用。也就是說：他們是以照相機拍下獅子的身影，然後以獅子的影像，就當做是真的獅子。然這位大照相師，就是彼等口中的「蕭導師」，真是悲哀耶！
註：以自從「照塵」自2008–11–20來回答「愚餘所發問的問題」，一直來到「叉手的出現」，來為「照塵」護航及背書，並要我去詳讀，他到處爬文且又答非所問，自言自語的話。
2009-01-02 18:22:13 補充愚餘我說：
大德叉手：
緣起資料目前大剌剌的還在那裡，若你不眼盲，把脖子伸長一點，去仔細看一看，照塵(無所住)他的瞎掰；看完後，再回光返照，看看你這個「法說非法，非法說法」的功夫真有夠到家，同時再體會你所畫在牆壁的滿漢大餐，能不能吃，大概！偶爾蒼蠅、螞蟻之類，會在那裡爬一爬吧！
以上僅提供給，有心學佛的諸網友作參考…
愚餘老人識

By Agatha
at 2009-01-14T09:15

http://www.udaya.dhamma.org/

By Isabella
at 2009-01-17T20:42

再答照塵
大慧，譬如泥團微塵，非異，非不異。金莊嚴具，亦復如是。大慧，若泥團微塵異者，非彼所成，而實彼成，是故不具。若不異者，則泥團微塵，應無分別。
(泥團微塵，譬相及流注。異而實同，皆阿賴耶所生。金莊嚴具譬佛性。一切皆不離佛性，山河大地，皆妙明真心也。)
如是，大慧，轉識、藏識、真相若異者，藏識非因；若不異者，轉識滅，藏識亦應滅，而自真相實不滅。是故，大慧，非自真相識滅，但業相滅。
(真相指佛性明心見性後四大五蘊皆變為佛性此時佛性為體四大五蘊為用
藏識非因者謂轉識藏識若異者則藏識非生滅之因然實為生滅之因
若不異者謂轉識藏識若異則轉識滅藏識亦應滅
然實非如此佛性不滅滅者乃業相耳)
這裡面也未曾說過什麼心體不心體的
是你自己要這樣曲解我有什麼辦法
文中說的是
非自真相識滅，但業相滅
故滅的是業相亦即阿賴耶識的作用
不滅的是真相亦即轉識成智的佛性 (智)
何曾是你所說的什麼八識心體來哉
若你的阿賴耶識之作用止息則如經中所說無始微細流注則斷
若果如此則你即不再被拘束於阿賴耶識之中
而是證入法界之實相
亦即遍滿於虛空宇宙
此即楞伽經所說之真相
試問此時你的八識心體在哪裡
還能生諸轉識嗎
佛性實不生滅你還同意嗎?
生滅滅矣是什麼意思?
還請你這生滅法的外道說說看

By Vanessa
at 2009-01-18T02:33

其實很多佛教正法道場，都是免費在教大眾靜坐與佛學。
上述皆有人說出道場的名字，您只要去這些道場的精舍參加課程就可以了！
我目前於中台禪寺的精舍學習，確實很受用！

By Olivia
at 2009-01-18T18:47

修練禪坐，有個名師是很重要的，有不少人沒有明師指導，自己盲修瞎練，結果問題一大堆，卻不知怎麼處理。
聖嚴法師教你禪坐:http://www.kmvs.km.edu.tw/th03/z83.htm
中台禪寺教你禪坐:http://www.chungtai.org/turn/writings/buddha/doc09...

圖片參考：http://budda99.myweb.hinet.net/picture/small-pictu...
打坐會遇到的現象
圖片參考：http://budda99.myweb.hinet.net/picture/small-pictu...
各宗學佛相關經論與觀念
圖片參考：http://budda99.myweb.hinet.net/picture/small-pictu...
學佛資訊及初學可讀書籍
圖片參考：http://budda99.myweb.hinet.net/picture/small-pictu...
什麼是修行?
圖片參考：http://budda99.myweb.hinet.net/picture/small-pictu...
禪的修行
圖片參考：http://budda99.myweb.hinet.net/picture/small-pictu...
抓對修行的方向就能開悟證果--四聖諦

By Una
at 2009-01-17T14:10

止觀禪法
一是舍摩他
二是毗婆舍那
是佛教二甘露門
舍摩他..止禪法...四禪八定又是通外道的修禪定方法
...
佛教的修定是輔助
跟外道的修四禪八定方法是一樣的只是目的不同...
學佛要知道...毗婆舍那慧觀禪法...才是佛教禪法的重點..目的
介紹修止修觀的書很多
南傳佛教國教各種止觀禪法介紹
大部分是以
覺音尊者論著的
清淨道論
為主
裡面有詳細的四十業處介紹
可先自己了解一下
了解大概後
再去找適當的因緣與直接跟著正統的禪師學習...
2009-01-15 12:23:50 補充：
直接的找禪師學習時
就要放掉自己的書本知識
單純的聽老師的指導訓練學習
一般正統的老師禪師都會先介紹基本的修行法原理與操作方式
除非禪師老師教導的是偏離佛教的止觀禪法的修習原理
不然
禪師教你業處是數息觀...你不需要用不淨觀的觀念來質疑指導老師
這將是自找麻煩
但當你有基本正確的止觀禪法修習概念時
遇見的教禪老師是教得怪怪的
七拼八湊盲修瞎練...不是制心一處的一門深入
而是東修西修的無量法門廣宣揚...那就只能當作是廣學多聞
一般的聞思修
而不是在正統的佛教止觀禪修
....
個人意見
僅供參考

By Enid
at 2009-01-16T13:15

靜坐初學班課程表（　免　費　傳　授　）
北部上課地點：三重市長壽西街79號2樓
（由正義北路206號中國信託銀行旁巷子進入）
　　上課時間：每周六晚上07：30～09：00
　　報名電話：（02）8981－4702
　　
中部上課地點：斗六市西平路804巷9號1樓
　　上課時間：每隔週週日下午2：00～3：30。
　　報名電話：0932－685397（蘇小姐）

By Charlotte
at 2009-01-16T02:30

下面的網址有概略的介紹禪坐的基本知識.與修習時身.心的變化.初階禪坐者可依法修習.
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/Theravadian-...

By Hamiltion
at 2009-01-15T23:01

修練打坐:
若求身心健康,印度瑜伽有很多名師,台灣也有,這方面我不懂
若求道家的Samadi(三摩地),最難的在心定,但我知這非究竟,所以沒往這條路走,我不懂
若求的十輪,十脈輪,確實要有明師指導,可找中國禪教學會
http://www.zencosmos.com.tw/main/?action=list&suba...
現在是妙天禪師主導
若求正信佛教的禪修,那真的沒有名師,也不用指導,但,放心,不會靈魂出竅,若深信本師釋迦摩尼佛的話,跟本沒有靈魂
那~會不會坐出問題,...理論上本來會有問題的,沒禪修還是會有問題
正信佛教,禪修的名師釋迦摩尼佛已涅槃,現在緬甸有數位(有六位吧)已證得阿羅漢的可教你
除此之外,必須自行摸索,(但釋迦摩尼佛沿路做記號,所謂證悟,就是與釋迦摩尼佛的記號一致)
我已摸索過,很難,很苦....
首先必須守五戒
再來要克服食欲,與性欲(食色性也,食色也是人生最大的貪)
吃得剛剛好再少一點,那食物被最少的體力消化,發揮最大功能,...緬甸成功修行者,他們的腦沒妄念,一日一食已足夠
最後是個人天生的習性(就是道家說的天考,魔考),這需要釋迦摩尼佛,但他把人的習性畫分成六種,就看看自己比較像哪種人,去作不同的修行

By Joe
at 2009-01-16T11:59

你可以上網查詢或各地的禪修班

By Isabella
at 2009-01-15T11:56

建議您不妨參考玅境老和尚的止觀法寶才是如理如法哦！
阿彌陀佛！

By Olivia
at 2009-01-16T21:49

去佛教寺廟
修禪是佛教徒必修的課程之ㄧ
有跑禪.修止觀.等等
要有善知識親自教導比較好
因為你在止上面很容易出問題的

By Catherine
at 2009-01-18T17:28

最好的老師跟善知識只有一個地方有．
從是西方十萬億佛剎．
一心不亂即能到達．
最方便．最正信的去方．

By Isla
at 2009-01-14T18:25

《摩訶止觀》卷6：「若初習禪破於事障，發欲界定；破於性障即發色定。故云『事障未來、性障根本』。性障若除，初禪法起，八觸觸身五支功德生，是初禪相。」(CBETA, T46, no. 1911, p. 70, c13-16)
事障未來：世間的煩惱障礙會障礙未到地定的到來。若已成就未到地定，卻一直無法發起初禪，當知乃是性障所障而無法發起初禪。
《長阿含經》卷17：「若如來出現於世，至真、等正覺，十號具足。有人於佛法中出家為道，乃至滅『五蓋』覆蔽心者，除去欲、惡不善法，有覺、有觀，離生喜樂，入初禪。」(CBETA, T01, no. 1, p. 110, a22-25)

障礙初禪發起的性障乃是「五蓋」，云何五蓋？

《長阿含經》卷9：「云何五滅法？謂五蓋：貪欲蓋、瞋恚蓋、眠睡蓋、掉戲蓋、疑蓋。」(CBETA, T01, no. 1, p. 53, c5-6)

如果已得未到地定，只要滅除五蓋，便會得到初禪。以上簡單建議。（貪欲蓋所指主要是男女欲貪）
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