請問服喪期間正期過年，有何忌禁？ - 過年

過年逢百日內,不張燈結綵,不做糕點.必須由娘家送來.
不拜天公,只簡單祭拜神明祖先.
初一不入大廟,不至他人家中拜年.
逢人不道恭喜,低調以過.
點光明燈安太歲,請人代為送達廟宇登記.
祭改,請人幫忙帶衣服送至祭改場合.由他人帶你拿你家中所有人衣服做祭改.
其他沒有太多禁忌.
2007-01-14 10:17:27 補充：
現在葬儀社習慣出殯完就做除靈,那恢復正常生活習慣,至於你說的怕沒遵守會不會對人有傷害,基本上我已上說的禁忌不要去碰就不會有傷害.除了不只是一個禮儀,更是一個避免沖煞的方式.未對年原則上還算服喪中,未百日還算重喪中,我看過一個大甲的歐及賞,因為服喪中未對年,可是他還是想參加大甲媽祖出巡遶境活動,結果騎摩托車到大甲橋時撞斷一隻腿,讓他在家休養到剛好對年過.

、居喪
遺族自死者斷氣時起服喪，稱為「居喪」。死者之卑族者須脫冠履，披髮跣足，婦人則脫去身上
裝飾品，脫下彩色衣服，男人不穿皮鞋，不著華服，男女各依其輩份輕重，穿孝服，戴麻冠。居
喪之孝子禁止理髮，夫妻不能同房，禁訪朋友，參加喜宴及到寺廟參拜等，此類居喪之俗，尤以
殮葬以前為嚴格，以後直至「除靈」仍遵守之，以昭孝道。
(1)《帶孝》：服喪之孝服如下：
　「麻」─－麻布。子女、兒媳、長孫用之。
「苧」─－苧布。孫、甥、姪用之。
「淺」－－淺布。曾孫及其同輩用之。
「黃」─－黃布。玄孫及其同輩之之。
「紅」─－紅布。直玄孫之兒子用之。
「白」─－白布。與死者同輩及外親用之。
孝帽，大人載「草箍」（喪布圈以繩者），小孩帶「荖苞」（喪布疊摺帽狀者）。孝鞋，男用草
鞋，女於布鞋上縫喪布。帶孝由於孝之輕重，男分白藍青黃四色，用絨線摺縫小球佩之，男佩左
腕，女結頭髮。待至「除靈」後依次換 其頻色，則由「粗孝」換為「幼孝」，稱為「換孝」。服
父母之喪，古時至百日，須服麻布衣而不斬衰，不剃頭。過了百日，始剃髮。用麻布條紮腕，至
七旬換白布條，至百日「脫孝」。女兒嫁出者，其帶孝方式多以「手尾錢」寄於生家靈桌上，限
於歸致祭時，始帶之。
(5)《合爐》：合灶是在喪事終了後，亡者香灶一部份放在祖先的一部
　　　份放在祖先的香灶中，和祖先的牌位一同奉祀，也有的人把新亡的
　　　牌位燒掉，把各字寫在大牌上。
　　　合灶的時間在一年忌前半期的六月或後半期的十月，由於「合灶」
　　　為喪事，一般人均不願在過年時做，有些地方則要滿三年才除靈與
　　　合灶。

我補充一下:
不知道是不是大家都是一樣，我是客家人，
我家裡還有一樣是如果家裡有人往生的話，家門的春聯是不能換的
，要延用舊的

我們當時是未滿百日家裡的神和祖先所有祭典都不祭拜、連廟也不能進入、當然替家人點光明燈、安太歲、濟改所有的事都不能做、就算請人替代也不行、因本身就不乾淨、如從事這一類事代表對神明不尊敬、當時我直系親人就是過年期間沒有的、所以印象深刻、但滿百日後就沒此忌諱了！但假如過年時還沒滿一年(對年)家裡就不能貼春聯、祭拜神明和祖先也是簡單、神桌上不能擺設一些過年的物品！
最主要你要跟葬儀社問清楚、所有相關事項、因各地習俗與信仰不同、所有事項就會有所不同、現在電話很方便、打通電話問一下、想知道什麼事對方就會跟你說的。
2007-01-15 11:42:11 補充：
大致的禮節就如我說的、未滿百日不能入廟、請別人幫你點光明燈、安太歲、濟改也不行、因本身是服喪、就是不乾淨所以不能做、家裡的神和祖先未滿百日、不祭拜就算過年也一樣、(上列事件只要滿百就可以做)、但為一一項就是過年時還沒滿一年(對年)家裡就不能貼春聯、祭拜神明和祖先也是簡單、神桌上不能擺設一些過年的物品只能祭拜！
※《正月初九天公生、沒滿一年(對年)也不祭拜》
未滿百日也不宜去別人家作客(拜年)、會對那家人家不好！其餘大致沒有什麼禁忌、那家葬儀社也太省了吧！連細節也懶的說、這些都是問做法事的師公說的、希望對你有幫助！