端午節的由來.為什麼?要喝雄黃酒.掛艾草.立雞蛋呢? - 生活

By Noah
at 2007-06-21T00:00

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為什麼端午節?要喝雄黃酒.掛艾草.立雞蛋呢 ?
喝雄黃酒.掛艾草.立雞蛋 .. 他的用意事什咪 ?
例如.. ???適用來避邪..驅魔

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By Xanthe
at 2007-06-25T09:17

端午節為什麼要喝雄黃酒
端午為什麼要喝雄黃酒呢？據醫藥文獻記載："雄黃"又名石黃、雄精、薰黃、黃金石。它產自湖南、甘肅、雲南、四川等地；味苦、性溫、微辛、有毒，既可以外搽又可以內服。其中，最特別的是，雄黃雖可泡酒喝，但由於雄黃有腐蝕之力，所以一定要經醫生指示，並遵古法炮制的雄黄酒才能喝。
喝雄黄酒，據說屈原投江之後，百姓為了避免屈原護體被江裡的魚龍所傷，便紛紛把粽子、鹹蛋投人江中餵魚龍。一個老醫生拿來一罈雄黄酒倒人江裡，說要藥暈魚龍。一會兒，水面果真浮起一條暈龍，龍鬚上還沾有一片衣襟。人們就把这条龙這條龍拉上岸，剝了皮，抽了筋，解除心頭之恨。然後把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，又用雄黄酒抹七窍。使那些毒蛇害蟲不敢傷害像屈原一樣心靈純潔的孩子們。
據說，這就是後來人們端午節飲雄黄酒的來歷。那麼，為什麼雄黄酒能藥暈魚龍，魚龍為什麼怕雄黄呢？
我國民間有“早端午，晚中秋”之說，古人以為晨屬龍，晨時正是群龍形雨之時，故在端午節早晨設雄黄酒以飲宴祈雨，希望有個風調雨順、五穀豐登的好年景。有的地方在端午清晨，人們還喜歡把雄黄酒或雄黄水灑在屋子外，塗在小孩耳、鼻、頭額和面頰上，以避除毒蟲、蚊繩叮咬，驅散瘟疫毒氣。
然而，現代科學証明，雄黄含有較强的致癌物質，即使小劑量眼用雄黄酒，也會對肝臟造成傷害，所以，飲雄黄酒這一習俗，確應該改變了。
http://zhidao.baidu.com/question/7947510.html?fr=q...
端午節為什麼要掛艾草
端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵却除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉彔”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以却鬼」。而晉代”風土志〃中則有「以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，内人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪却鬼」。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成份，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懔的〃荆楚歲時記〃中記載日雞未鳴時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸於户上，可禳毒氣。」
一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。台灣民間也有在端午時貼〃午時聯〃，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。榕枝在民間的意意可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門避黄巢，石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。
而石榴花和黄巢的关系關係，還有一段故事。黄巢之亂的時候，有一次黄巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牵著一個年紀較小的，黄巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黄巢，所以就直接說因為黄巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黄巢之禍。
http://zhidao.baidu.com/question/7884584.html?fr=q...
端午節為什麼要立雞蛋
端午節立蛋的習俗流傳已久，據說，在端午節這天，最容易將蛋直立起來，為什麼呢？站在科學的角度，有種說法是，在端午節時，太陽直射北半球，太陽引力與地心引力相互拉扯，恰巧形成兩股反方向的拉扯力量，作用在雞蛋上，就容易使蛋直立起來，同時，為蛋找一個摩擦力大的地方，如水泥地或有微細粒子的地面，也有助於將蛋直立起來。而平時當然也可以立蛋，但困難度較高罷了。
一般民眾認為端午節正午，陽氣最重，所以能將雞蛋立起。據聞若在端午節中午能把生雞蛋直立起來，來年便會鴻運當頭。不過有科學家指出，端午節中午的地心引力與平常時相同，只要有耐心，隨時都可以將雞蛋立起。
http://mypaper.pchome.com.tw/news/luzoe/3/12479838...
希望這些資訊能幫到你

By Agatha
at 2007-06-21T06:00

太多了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

By Oscar
at 2007-06-25T02:35

端午節又稱天中節，因為農曆五月以後，天氣漸漸炎熱，因此蚊虫蒼蠅孳生，傳染病很容易發生，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。而到了端午節時陽光最為熾熱，百毒齊出。古人就用天中五瑞--五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛生節。
民國成立以後訂為「夏節」，另外為紀念愛國詩人屈原又稱「詩人節」。　　端午節，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故稱「蒲節」。
端午節的相關習俗有下列幾：
（一）吃粽子
是因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江裡餵魚、蝦。
（二）喝雄黃
因端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。
（三）掛艾草、菖蒲、榕枝
端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土誌〞中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的〞荊楚歲時記〞中記載日雞未鳴時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯〞，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關係，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
（四）懸鍾馗像
因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鍾馗像有辟鬼的能力，據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鍾馗，是終南山的進士，因為面帽醜陋，應考時沒被錄取，我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒後，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鍾馗像來除邪。原來鍾馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文徵明還畫過「寒林鍾馗」，端午掛鍾馗像可能是到明末或清初才有的習俗，臺灣較少有此一習俗。
（五）划龍船競賽
古代因為屈原投江而民眾競相划船，為了救屈原。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦划龍船比賽，國內的無線電視台都會轉播比賽盛況，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的划船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達數十次（從午後到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最後以勝的次數多的隊伍為贏。
2007-06-21 18:37:42 補充：
記得選我@@~

端午節的由來.為什麼?要喝雄黃酒.掛艾草.立雞蛋呢? - 生活

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