請問同修，「禪貴知見，不貴行履」？ - 生活

By Delia
at 2016-06-22T16:49

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By Eartha
at 2016-06-25T09:11

如是我知：1.潙山禪師對仰山說道：「祇貴子眼正，不說子行履。」2.正確無誤的知識見解，可以說服自己改變習慣性思惟。3.心悅誠服於理論答案，就能啟動不間不斷地身口意行。4.水庫蓄滿水時，必然洩洪；知見如明眼人，識路不迷。5.直指人心的教外別傳，原是接引上上根人見性成佛道。6.六祖曾說�

By Sandy
at 2016-06-23T06:29

「禪貴知見，不貴行履」？======================不知佛說法無自性於諸法空不能信受去作去行的您參考下面所說大般若波羅蜜多經卷第四十一由此故名愚夫異生，以於諸法執著有性。舍利子言：彼於何法執著有性？佛言舍利子！彼於色執著有性，於受、想、行、識執著有性。舍利子！彼於眼處執著有性，於

By Emily
at 2016-06-26T03:41

行履著相，不貴行履，即不著相。既不著相，知見不立，是禪知見。

By Daniel
at 2016-06-26T10:16

知道就好不要重複一直提，提起就會有分辨有對錯，反而無端生起煩惱遠離正知正見。這句話是警示;勿多舌，勿多事，反而忽略道心。

By Una
at 2016-06-24T12:36

終究是⋯⋯食物要不要把它給吃下去了呢？================================民以食為天

By Donna
at 2016-06-27T09:52

【只貴眼正，不說行履。】潭州溈山靈祐禪師問仰山曰：「涅槃經四十卷，多少是佛說，多少是魔說？」仰山曰：「總是魔說！」師曰：「以後無人奈子何！」仰山曰：「慧寂即一期之事，行履在甚麼處？」師曰：「祇貴子眼正，不說子行履。」1.這一則算是公案還是直說，你有足夠的眼力嗎?2.不說=不�

By Hamiltion
at 2016-06-24T23:40

知見、行履，是一整個過程。其實，不應該拆開來說。事實上，所有的修學過程，都涵攝在八支聖道之中，譬如:正見和正思惟，慧學，正語、正業、正命，歸於戒學，正精進、正念、正定，則屬定學。知見，算是慧學；行履...則屬戒定二學。但是，能夠只要慧學，而無須其他二學嗎?相信，只要是正信��

By Joseph
at 2016-06-24T21:22

怪不得！上上根人才有資格談「禪貴知見，不貴行履」，見性成佛道。只論結果，不問過程，好高騖遠，什麼是禪（佛）知見，二千年來「一中各表」，各說各話，知見和行履是展轉增上，相依相待的「緣起法事」！女人問：為什麼男人追到了女人就會變的呢？大師答：妳考完試後，還會再拿書嗎！女�