麻煩請詳解菩薩賜的『連續2張聖籤』求治病? - 生活

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By Megan
at 2017-07-03T00:24

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菩薩賜給我的『連續2張聖籤』求治病
這是『我在農曆4/29號抽中的』
第一首是六十甲子籤詩的第十九首聖籤:丁丑籤
富貴由命天註定
心高必然悞君期
不然且回依舊路
雲開月出自分明
求『治病』:『月光好。月暗不癒。』
籤詩大命寫:『本人醫。』
(1)想請問籤詩上寫『月光』及『月暗』,求『治病』的話是指『什麼意思』或是『什麼時機』嗎?? 是指給醫生看診的『農曆時機』嗎??
(2)想請問這張聖籤的真正聖意是『什麼』啊??
(3)請問這張第十九首聖籤,我有看到 解曰:病人『過月』好
想請問『過月』是指要再過『一個農曆月份』才會改善轉好嗎??
(4)想請問籤詩上面有寫大命:『本人醫。』 想請問『本人』就是指『我自己』嗎??
接下來,這是菩薩賜給我的『連續第二張聖籤』:
第六十首聖籤:葵亥
月出光輝本清吉
浮雲總是蔽陰色
內外用心再作福
當官分理便有益
求『治病』:『拖尾。後痊癒。(男女犯魂必死)』
籤詩大命寫:『不好。』
(5)想請問這張聖籤的真正聖意是『什麼意思』啊??
(6)想請問籤詩上求『治病』是『寫拖尾。後痊癒。』跟『(男女犯魂必死)』,想請問到底是『哪一個』才是菩薩『真正的聖意』呢??
麻煩 6個重要的問題 感謝
Tags: 生活

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Isabella avatar
By Isabella
at 2017-07-07T10:14
富貴由命天註定 . 心高必然誤君期 . 不然且回依舊路 . 雲開月出自分明 .
解曰 : 本人之前在知識 + 說過多次 . 簽文以四句詩與典故為主要解說依據 . 尤其是四句詩 . 小字解曰的部份除了 " 大命 " 以及 " 凡事 " 的註解可參考外 . 其餘部分準確性不高 . 不要太在意 . 看看就好 . 大命 : 本人醫 . 表示當事人的病情無大礙 . 故請放輕鬆 . 放一萬個心 . 一旦厄運消除 . 自然無事 . 大命的意義就是當事人當下所求問病情的最後命運 . 拖尾 : 其意義就是您的病況要至今年農曆年底才會好轉 . 在這之前 . 難免都會有一些的不順遂困擾著您 . 事實上還是那句話 . 無大礙 . 平安無事 . 現在簡單地解說本簽的簽意 . 前兩句說明了世事冥冥中自有定數 . 您若要求得 " 病情 " 解脫 . 目前恐難 . 後兩句示意 . 回歸靜守 . 一旦時機轉運 . 自然雲開見日 .
月出光輝本清吉 . 浮雲總是蔽蔭色 . 戶內用心再作福 . 當官分理便有益 .
解曰 : 以上簽意簡略說明 . 前兩句以 " 烏雲遮月 " 來形容當事人您目前的處境 . 有如被烏雲掩遮的明月 . 不能顯現出光芒 . 這就意味著當事人 " 時運 " 不佳 . 但 . 其光芒畢竟不滅 . 故我說 . 您一切是平安無事的 . 請放心 . 後兩句神意要您多用心思 ( 也就是說調理身體 ) . 自然對您有益 !
說明 : 以上所說 . 當事人目前最重要的是 . 心情放輕鬆 . 不要胡思亂想 . 事情都往壞處著想 . 折磨的是自己 . 至於調理身體 . 諸如 : 多運動 . 生活作息正常.........等等 .
Faithe avatar
By Faithe
at 2017-07-06T03:20
正確醫藥常識部落格
http://blog.udn.com/LEELEE123/article
/\///
這時,請樓主、網友務必當知、深思之很深層很深層的意涵,菩薩如是歷經:感謝無相念佛 法門,讓我驗證了自身因果,對於病苦開始有不同的體會;病苦猶如鞭策,令我不能耽於世間五欲及名聞利養,只能在佛道上前進。...
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見 道 報 告 (第八期目次8)
蔡禮政親教師菩薩
我的命運,有些像我的父親及二伯父 (我是他的義子)的綜合體,他們的病苦癥狀,都集合在我的身上,我是因為一直想要改變如此痛苦的命運,而走上學佛的道路。我的父親服兵役前,因作農務,體格強健;服兵役時,因意外事件,整個小腿受火傷,在當時醫藥不發達的情形下,注射「世紀強藥」盤尼西林消炎,救回一命。但也因此體質大變,引發過敏,一生都在嚴重氣喘、胃出血等病痛下生活。
在我五歲時,一場肺積水的病,也在當時醫藥不發達的情形下,注射盤尼西林而救回一命;且因家境不好,未完全痊癒就出院,留下病根。自此以後,我就與病為友,一直嚴重的過敏:任何的灰塵、風、氣溫的變化,都非常容易引起感冒,幾乎全年都在感冒。尤其秋冬之季,出門常要手帕掩住口鼻,否則便無法呼吸;夜晚則加以胸悶、呼吸困難,無法臥睡;生命猶如風中之燭,隨時可能熄滅。
【略】
我感受到命運真的開始改變了,也就更加在生活上身體力行。遇上惡因緣,就念佛迴向給對方,惡因緣果然就遠離。也常思索財物的意義,慶幸生活在富裕的社會中,可以不貪取他人財物而生活無虞,能有財物可以布施,能有財物可以嚴持不盜戒。對於他人升官,...
【略】
直到一九九七年某日,清理書架時,隨興拿起《禪──悟前與悟後》翻閱,讀到說明定境與定力之差別時,突然警覺:這位 蕭平實 老師是真的修行者,否則一定無法說出如此的法,他就是我要找的老師。隔日,迫不及待的找孫師姊相詢,她說:「你終於看了我送給你的書。」便說這兩年來她的學習經歷。這一說,令人不得不刮目相看,兩年前的佛法門外漢,如今滔滔不絕,且見識不凡。因此就聽她的建議,開始讀蕭 老師的著作,等待參加新班的共修。
以往因為思索自身的因緣果報,引發對於「因果成立的基礎是什麼」的疑問:譬如海星被分割成兩隻時,兩隻都活,這兩隻跟原來那一隻是同?或是不同?又如黑夜中,兩軍作戰,殺與被殺,兩不相知,因果如何能報償無亂? 這些問題,問來問去,無人能答,有的善知識甚至不知所問之義。 共修前, 蕭 老師正好在開講《真實如來藏 》,第一次不限制聽講資格,讓我有機會親聆法音;多年不解的問題, 蕭 老師竟皆有解。
以前覺得佛法浩瀚,宗派又多,不知如何依止;聽講後,才知原來三乘佛法都匯歸如來藏,佛示現在人間的唯一大事因緣,也是如來藏。【略】
一九九八年元月,開始共修學習無相念佛。一年多後,安住於淨念中,心開始靜下來,卻在日常生活中發現自己會不由自主的邪思惡念橫發,中斷憶佛淨念;且愈要壓抑,愈是現行,深為困擾。小參時,請問親教師,親教師說:「這就是累世的習氣。」此說震驚了我,原來深心裡的我和現實意識的我,是這麼截然不同;深潛的、過去世的我,是如此的卑劣,難怪這世會如此病苦。由此驗證因果真是絲毫不爽,只是一般人意識心粗糙,不能相應而已。
感謝無相念佛 法門,讓我驗證了自身因果,對於病苦開始有不同的體會;病苦猶如鞭策,令我不能耽於世間五欲及名聞利養,只能在佛道上前進。今世若能選擇,我還是寧可選此病苦之身,否則若以我之邪念,加上強健之身,現在必然是在五欲中打滾,說不定還作奸犯科。此世若不能斷此邪念,來世又未離隔陰之迷,不知將伊於胡底,因此,斷除邪念,就成為我心心念念最重要之事。
如此困擾,一直到禪三將近,開始期待能藉由禪三明心的功德,斷此煩惱。並於佛前發願:此次禪三只求能真實觸證、真悟明心,絕不解悟;若是解悟,寧可不悟,願空手而還......
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《正覺電子報第8期 》 (目次8)
http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewth...


「菩提妙果不難成,真善知識實難遇。」  
修學佛法第一要件:親近善知識  
《華嚴經》卷四十六云:善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。  
應一心恭敬求正法 
《佛藏經》  
全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講。  
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By Delia
at 2017-07-07T18:31
貴大德:
菩薩所賜給你的兩首籤詩,若是問治病的話就這麼來解釋好了。第一:你罹患了此一病情是有它形成的因素的,是故要按照原診斷醫師的治療方式去治病,所以你要配合醫師所指定的療程來治病。至於別人向你所提供的治療方法,雖說很有治療效果,但這只怕延誤了你治病的佳機。所以要你自己本人最佳治病的方式_是為[本人醫]。
至於說偏方所提供的民俗療法,只會像烏雲一樣遮蔽了月光(遮蔽你的雙眼)。你只要運用智慧去參考社會上所發生的案例,就能夠很清楚明白你的病情應該用正規的方式去治療或者民俗療法的治療了。也就是說菩薩認為你一旦採取了民俗療法去治療你的病,就會延誤你治病的佳機,自然對大命不好,等到發現了就是拖延至生命最後的關鍵時刻。

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