接下來的五六月在宜蘭會有三位寫散文的作家來辦講座，其中簡媜是宜蘭人。
分享講座訊息時會提到一些關於他們的一些資訊。
宜蘭．松園小屋
6/07（日） 14：00-16：00
我們，一起回家
主講：顧玉玲（社運工作者）
臉書：https://zh-tw.facebook.com/yilancypress
地址：宜蘭縣宜蘭市進士路26-1號
顧玉玲的兩本書，《我們》與《回家》各別獲得第九屆台北文學獎「文學年金」得主
與2015年台北國際書展非小說類大獎。
在讀這兩本書的同時，推薦一起讀藍佩嘉的暢銷著作《跨國灰姑娘》
還有觀看《爸媽不在家》這部電影，
整個跨國移動工作者的框架與歷史社會脈絡就可以有更清楚地了解。
當初開卷拍的影片
https://www.youtube.com/watch?v=juDl8SGXbM0
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【百果樹紅磚屋 / 名家達人講座】
https://www.facebook.com/wonderfultree?fref=ts
【第47講】
時 間：104年05月08日 (五) 19:00-20:30
講 題：趣味在哪裡？
對談人：張曉風 女士
【第48講】
時 間：103年05月15日 (五) 19:00-20:30
講 題：誰在銀閃閃的地方，等你
主講人：簡媜 女士
關於張曉風最近的記者會，詩人廖啟余的回應
http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1307120
國中時蠻喜歡讀張曉風與簡媜的散文，但年紀越大後反而沒有那麼喜歡了
不過他們的文字的確很適合國高中生當來練習作文的參考。
黃錦樹與高嘉謙最近新編的散文選裡，黃錦樹提到中文系出身的散文作家傳統：
想及鍾式散文，腦海中首先閃過的幾個標籤：「文學獎」、「中文系素養」、「學院背景
」、「女性閨秀題材」。與「傳統」須臾不離，這些標籤，是台灣散文的一脈主流。文學
獎出身，還經營意象層次豐富的大散文，不是微博臉書上的隻言碎語。中文系背景，善譬
喻用典，擬人擬物用得活靈活現，無怪乎屢屢被選入中學國文課本裡，諸如「鬼祟的襪子
」、「逃走的鑰匙」，無不讓以修辭章法為主導的教學者見獵心喜。閨秀傳統，故近取諸
身，不遠取諸物，不援引身體、空間、離散等時髦名詞，沒有大野心寫那種知識散文。
這些標籤，確保了從林文月、張曉風、簡媜以降，鍾怡雯能接得住這個棒子，且恐怕，在
她之後後繼無人。但這些標籤，其實也是一種禁錮的柵欄框框，試圖規馴、漢化、經典正
統化這原本野性的思維。8
「林文月、張曉風、簡媜以降」，這名單還得加上廖玉蕙、周芬伶等，「在她之後後繼無
人」也不見得，楊佳嫻極可能是接棒者之一。有中文系在，豈怕後繼無人。
鍾怡雯的馬來半島出身讓她有野性的可能，但那野性也是受經驗所限的。然而師範體系的
中文系教育訓練，或許更早就把那可能性磨蝕殆盡了。
【力的散文，美的散文】(下)
https://www.facebook.com/wenhsunMAG/posts/922249064485610?__mref=message
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