關於書...誰可以跟我說 - 生活

By Suhail Hany
at 2007-06-02T00:00

Table of Contents

誰可以跟我說一下冷海情深內容大綱

All Comments

By Leila
at 2007-06-04T18:39

《海洋書刊介紹》
冷海情深
回到世居的所在 ── 談夏曼．藍波安的《冷海情深》
張雯玲
--------------------------------------------------------------------------------
　台灣人寫海終於從海邊寫到了海洋的深處，黑暗的天宇和黑暗的海洋，如果沒有愛海成癡的「海洋獨夫」，我們實在無法領會海洋的豔麗與神祕。
--------------------------------------------------------------------------------
　瓦歷斯．諾幹有一首詩叫做《回到世居的所在》，詩中他說：
　　讓我們回到世居的所在
　　像河流流溯回山林的窗前
　　讓雲豹棲息森林
　　像落葉融入根部底處
　繼瓦歷斯．諾幹之後，夏曼．藍波安也回到蘭嶼，寫下了《冷海情深》。
　夏曼．藍波安像一條魚，回到故鄉的大海，真如「落葉融入根部底處」，文字呈現出的味道，真實地帶著魚腥味道，蘭嶼的風、蘭嶼的海與蘭嶼的傳統、生存的歡樂和無奈，夏曼．藍波安的筆，是一根魔術棒，帶領我們進入蘭嶼的文化精神。
　夏曼寫他的老婆，寫得像一只肥胖的茶壺，成天插著腰，罵他不賺錢，小孩搜括他的口袋搜不到十塊錢時，也要埋怨他說：「爸爸，你最懶，你都不賺錢給我們。」夏曼卻堅定地回道：「爸爸射魚給你們吃就是賺錢呀。」夏曼的自信，在我看是十分清澈的，就像他書中的自序說：「失業的這幾年 (是自己不想去賺錢) ，海洋的律動，潮汐的起與落，陪伴著我的孤獨。」又說：「蘭嶼島上的族人在如此之環境下，共同堅守屬於這個島上的生存哲理，孕育出了獨特的 ── 達悟文明，這些年的失業 (刻意的) 為的就是企圖要探索祖先們與大海搏鬥時，對“海洋”的愛與恨的真理。」我說夏曼生命清澈，正是在於：他殺出現代經濟價值尺度的重圍，找到真實的自我，他的每一篇文字都出自生命的至誠。
　1986 年漢名施努來的夏曼．藍波安來台灣北部地區打零工、開計程車、參加社會運動，生命走上了達悟族追求自主漫長而艱困的道路， 1988 年他參與了反抗核廢料儲存蘭嶼的活動，最後經過一場嚴肅的自省，決定從台灣回到蘭嶼。這是一個原住民知識青年，經過困境與挫傷的洗煉之後，決定回頭尋找自己母文化精髓，重建尊嚴的動人過程。
　在《冷海情深》這本書中，齊集了夏曼 13 篇文章，他寫海中的神靈，寫飛魚季，寫造舟，寫海中的魚 …… ，在書中我雖然看出一些文學用詞上的小瑕疵，但是夏曼．藍波安生命的流動性卻深深扣住我的心，尤其是他寫海洋。不管是晴天時的海洋或是雨天的海洋，給夏曼的感覺都如情人似的甜言蜜語，他說：「海，是有生命的，有感情，溫柔的最佳伴侶。」自比是「海底獨夫」的夏曼甚至說：「把自己的黃金歲月消耗在海洋勞動中，絕對是無怨也無悔。」在海上漂浮，夏曼終於脫去台北十年來虛情假意的襯衫，脫掉被漢化的虛偽外衣，回歸一個達悟人，真正的，絕不是被文明化的雅美青年。
　在台灣海洋文學的領域裡，夏曼．藍波安和廖鴻基可以說是具有突破性的作家，從黃春明《看海的日子》到夏曼．藍波安的《冷海情深》的歷程當中，台灣人寫海終於從海邊寫到了海洋的深處，黑暗的天宇和黑暗的海洋，如果沒有愛海成癡的「海洋獨夫」，我們實在無法領會海洋的豔麗與神祕。對夏曼而言，也許沒有想得太多，他只是單純的以手寫心，就像廖鴻基說的：「自己寫作只是因為愛海、愛鯨豚，內心飽滿了之後，就寫。」一樣，流動的文字，寫流動的無常人生，這是夏曼創作的獨特魅力。
　冬季的海面是灰色的荒涼，好冷的感覺，夏曼深愛這樣的荒涼景緻，孤獨是他唯一的成就。在海裡，不管是孤獨或是舒暢，夏曼．藍波安回到蘭嶼，回到他蘭嶼母文化的懷抱中，由一個真正的達悟人來為蘭嶼寫海，是一件很恰當的事；當然這不是主要的理由，主要是我覺得夏曼．藍波安是一個真心的人，作者的心，是書中的靈魂，真心就是好文章。

關於書...誰可以跟我說 - 生活

All Comments

Related Posts

請問關於集團結婚之問題....

醫院同意讓人變性嗎

離婚好嗎？是我做錯了嗎？

訂婚的穿著與事宜

懷孕中被分泌物困擾的問題