關於北投，其之九：北投善光寺 - 北投

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--文字版正文--


仔細想一想，真是好多年沒有到善光寺了。

猶記小時候常常跟家人在週休二日的時候到善光寺走上一趟，吹著涼風走到山上賞景喝茶
，下山時老爸帶著走進只掛有登山指示條的土路裡亂繞，在大砲岩欣賞美麗落日的感覺，
到現在都還記得。

多年過後，為了寫這一系列文章，又走進了多年未進的銀光巷，變的是身上多了單眼、
GPS等實用工具，不變的是，在沒有了民居後，依然愜意的這條小徑。

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從銀光巷口前進，不到一小時，在揮汗如雨加上雙腳小腿乳酸堆積的情況下，我來到了臺
北市北投區溫泉路銀光巷20號，也就是善光寺。

http://tinyurl.com/3kovu6s

以前的地址當然不是這樣，既然要做一個深度介紹的單元，請容我岔開話題，講講這邊的
歷史。

現在看起來很小又不起眼的善光寺，其實在日治時期可是一間重要的寺廟。根據史料記載
，日本天皇一系與日本善光寺的關係一向良好，早在第三十三任推古天皇（開啟日本史上
飛鳥時代的天皇）就與善光寺結下了關係，並創設了日本重要的宗教聖地:信州善光寺（
西元644年）。不僅日本善光寺的來頭不小，1931年落成坐落於北投的這間臺灣善光寺分
院來頭也不小，為奉「釋圓尼公上人」之旨成立。「釋圓尼公上人」何許人也？或許很多
人不清楚，較為人知的是，她是信州善光寺大本願117世。但根據資料，她有個較不為人
知的身世，也就是她的真實身份是日本皇族最高位的四宮家：伏見宮的邦家親王第三女王
萬喜宮，簡單一點說，算輩份的話，她是征討臺灣的北白川宮能久親王的堂姊，而明治天
皇，還要叫她一聲伯母呢！

現在的善光寺，由於改建以及諸多因素，已然看不到太多日治時期遺跡，門口的日式石燈
籠，也並非當年的物品，而是近年的捐贈。

http://tinyurl.com/3dcjkzp

http://tinyurl.com/3fjhr4p

http://tinyurl.com/3lddgyb

拾階而上，映入眼簾的是大片的野百合，沿著階梯直到主建築外都種有這種臺灣特有種植
物，我一向很喜愛這樣的花朵，又白又乾淨，帶有一點柔美與氣質，又不似蘭花般的媚，
也不像海芋或荷蓮花水生帶來的蚊蟲，總是直挺挺的，就像個小說中穿著純白洋裝帶著寬
邊草帽，有點古典，又有點夢幻的感覺。

http://tinyurl.com/3wpkw3r


走到了最頂端，則有座戰後建立的寶塔閃耀在眼前。這座寶塔供奉著釋迦牟尼佛的舍利，
為戰後住持於1952年在參加完日本東京築地本院寺的世界佛教大會後所建之產物，在藍天
陪襯下，別有一番風味。

http://tinyurl.com/45yr2dq

從寶塔前方的展望台向下眺望，北投的風景可說是一覽無遺，左右群山環繞，前方一個開
口面朝平原，跟陽明山中山樓有些許的形似。善光寺雖處於無尾路的路底，但其實後方即
是第一公墓，從寺後水塔即可瞧見，但可惜已無路。善光寺附近白天挺幽靜的，但因為大
片夜總會的夜總會就在咫尺，說不定這裡晚上挺熱鬧也說不一定。

http://blog-imgs-44.fc2.com/d/r/i/drifters/IMG_3450.jpg

善光寺還有另一個看頭，那就是岡本要八郎的頌德碑。

http://tinyurl.com/3enu5u5

現時點隱身在草叢內的岡本要八郎頌德碑，記念的當然就是在北投發現北投石的那位岡本
要八郎。頌德碑立於1940年，也就是所謂的「皇紀兩千六百年」。碑文共有三段，第一段
簡述了岡本翁的出身，還有發現北投石的功績，第二段宣揚了日本人有著不輸外國的能力
，並誇讚岡本氏，最後則是介紹北投石。是時日中戰爭早已開打，日美關係也已緊繃，在
那個日本不斷對外擴張，而需要宣揚日本人文化的年代才建起這樣的頌德碑，只能說，政
治與人的欲望這種東西，不管是哪個年代，都是如此的吧。


我走出了寺廟，管理人將電動卷門關上，用他的動作表示今天開放時間已然結束。我換上
乾衣服，吹著微風，下山。


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