銅門部落會議決議：該讓山林休息? - 花蓮

我個人舉雙手贊成太魯閣族的決定,尤其是銅門的九人座實在太多了

但是我好奇的是進兩個月過去,真的擺平既得利益者開始讓大地休養了嗎?

還有天長隧道後是東攻奇萊的重要入口,登山客現在可以進去嗎?

麻煩了解狀況的朋友分享一下.....

※ 引述《kaindhu (kai)》之銘言：
: http://www.pure-taiwan.info/2014/06/mqmgi-no-tour
: 【讀者投書】最新銅門部落會議：山林是我們的母親，該讓她好好休息了！
: 山林是哺育我們的母親，不是供人觀覽出賣的商品！
: 慕谷慕魚的觀光人數，已經超出土地的負載
: 湧入的觀光人潮使銅門部落開放近 10 年以來，不僅湧入大量垃圾、車流、
: 空氣污染與噪音，也對部落族人帶來莫大的文化騷擾及衝突對立。
: 銅門部落的慕谷慕魚地區因自然環境優美、生態資源豐富及族群文化多元，
: 自從 2006 年開放觀光以來，吸引了無數的觀光人潮，加上花蓮縣政府推廣
: 觀光產業，觀光人數已經超出了土地的負荷。
: 山地管制地區的主管機關也缺乏嚴謹的管理規制，經常超量容許遊客入山，
: 湧入的觀光人潮使銅門部落（慕谷慕魚地區）開放近 10 年以來，不僅湧入
: 大量垃圾、車流、空氣污染與噪音，也對居住於傳統領域的部落族人帶來莫
: 大的文化騷擾及衝突對立。
: 大量遊客以及溯溪團隊不間斷地在溪裡戲水，使得魚、蝦、蟹無法產卵。不
: 只對於生態上的破壞，在太魯閣族的文化詮釋與傳統生活方式也遭到嚴重的
: 衝擊與污蔑，加速當地文化的邊緣化，甚至以不尊重太魯閣族的文化導覽解
: 說 ── 以刻板印象或是譁眾取寵的笑話
: 介紹當地的人文歷史，更是對太魯閣族傳統文化的侮辱。
: 近十年來，自政府的觀光政策帶給銅門部落族人的，不是更融入族群的進步
: 發展，而是感受到被邊緣化、次等化的民怨沸騰。
: ↓ 如此擁擠的慕谷慕魚
: http://youtu.be/UCpmPHjOkZ8
: 銅門部落會議決議：該讓山林休息
: 我們決意將落實「原民自決」與「部落自治」的精神，不再將祖靈的棲地任
: 由外人恣意踐踏。
: 銅門部落族人不會再視而不見！
: 我們決意將落實「原民自決」與「部落自治」的精神，不再將祖靈的棲地任
: 由外人恣意踐踏。依據 103 年 5 月 25 日於銅門部落活動中心召開之「銅
: 門部落第三次部落會議」決議通過：在銅門部落傳統領域內（包括外界所稱
: 「慕谷慕魚」地區）不再承認所謂「入山證許可證」！在山林完成休生養息
: 前，我們將封閉傳統領域。
: 外來遊客並應遵守部落公約；未來在銅門部落慕谷慕魚地區，亦不再開放外
: 來車輛進入，限制以「步行」參訪傳統領域內的生態保護區，以恢復自然環
: 境生態，守護銅門部落土地，捍衛部落生存權。
: 銅門部落嚴正地聲明：拒絕消費自然資源，拒絕消費原住民傳統文化，我們
: 要永續發展，共榮共享。聲明訴求為以下兩點：
: 暫停一切觀光行為，停止發放「入山證許可證」，讓山林大地修生養息。
: 未來遊客進入慕谷慕魚，請遵守部落約定，依族人所規劃完整的生態旅遊
: 「步行」參訪，珍惜自然環境，守護銅門部落土地，捍衛部落生存權。
: 土地、文化和生態不能被當商品
: 土地、文化、生態是不能被人當成商品的；我們歡迎你們的到來，但請尊重
: 這裡的山靈與在地人的生活權利。
: 民國 79 年的歐菲莉颱風引發了ㄧ場巨大的土石流，帶走許多生命，也讓許
: 多族人因此離開距離祖居地最近的土地而遷往新社區； 20 多年過去了，離
: 去的族人漸漸回來部落，只為了再次親近祖靈以及我們的美好的過去。
: 這次族人帶著覺醒與願景回歸，希望守護祖先珍視的土地，那不止是大自然
: ，還是人生命的來源，因此我們選擇回到我們的土地向政府與業者對話。
: 因為我們一直一直在傳達一個信念：
: 土地、文化、生態是不能被人當成商品的；我們歡迎你們的到來，但請尊重
: 這裡的山靈與在地人的生活權利。
: 相關活動
: 銅門部落將在週末舉行一場記者會，歡迎媒體朋友與關心部落權益的朋友採訪了解！
: 召集人：馬紹（鍾德光，銅門部落主席）／葉順清（銅門部落主權自救會會長）
: 時間：2014 年 6 月 7 日（星期六）上午 08:30
: 地點：銅門部落歐菲莉紀念碑旁
: 記者會流程
: 08:30~08:40 銅門部落主席 宣示土地主權
: 08:40~09:00 部落發言人拉高‧迪迪 高喊訴求
: 09:00~09:20 宣示主權，傳統儀式開始（燒狼煙）
: 09:20~09:30 吟唱歌謠，大家一起守護土地
: 09:30~09:50 開放媒體採訪
: 09:50~10:00 結束
: 新聞聯絡人：拉高迪迪 0930-166738

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