75歲林昭樹與71歲林童秀琴結婚50年,2人的媽媽是親姊妹,2人有共同的外婆與外公,是
民法四等親的表兄妹,不過,2人兒時卻很生疏,台灣早年表兄妹結婚頗為常見,稱為「
姨表(阿姨與表兄妹)相挺親」。
兒子林義郎回憶說,早年很窮,媽媽做草鞋到半夜,爸爸卻得早起去抓蝦子賺錢,媽媽常
抱怨「一個睡上半夜,一個睡下半夜,夫妻很少同床共眠」。這6對夫妻早年因貧困,或生活於保守的農村,婚嫁都是依媒妁之言、父母之命而訂,結
婚已54年,同為77歲的夫妻王文與王林碧霞說,早年沒有白紗禮服,「穿白衣會被誤認為
送葬」,新娘都是一襲粉紅洋裝就嫁來了。
林昭樹說,他不認為表兄妹結婚有特殊之處,卻有「大家本是一家人,親上加親」的好處
,不同的是「要反嘴」,他要改叫阿姨與姨丈為媽媽、爸爸,表妹也是如此。
林童秀琴說,雖然婆婆是她的親阿姨,處事卻很公平,對3名媳婦同等待遇,她嫁到夫家
翌日就得做家事,婆婆還規定媳婦輪流做飯,她沒有特權,「婆婆同樣疼愛3個媳婦,沒
有特別疼我」。
兒子林義郎回憶說,早年很窮,媽媽做草鞋到半夜,爸爸卻得早起去抓蝦子賺錢,媽媽常
抱怨「一個睡上半夜,一個睡下半夜,夫妻很少同床共眠」。
新聞出處:http://ppt.cc/35AJ
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民法四等親的表兄妹,不過,2人兒時卻很生疏,台灣早年表兄妹結婚頗為常見,稱為「
姨表(阿姨與表兄妹)相挺親」。
兒子林義郎回憶說,早年很窮,媽媽做草鞋到半夜,爸爸卻得早起去抓蝦子賺錢,媽媽常
抱怨「一個睡上半夜,一個睡下半夜,夫妻很少同床共眠」。這6對夫妻早年因貧困,或生活於保守的農村,婚嫁都是依媒妁之言、父母之命而訂,結
婚已54年,同為77歲的夫妻王文與王林碧霞說,早年沒有白紗禮服,「穿白衣會被誤認為
送葬」,新娘都是一襲粉紅洋裝就嫁來了。
林昭樹說,他不認為表兄妹結婚有特殊之處,卻有「大家本是一家人,親上加親」的好處
,不同的是「要反嘴」,他要改叫阿姨與姨丈為媽媽、爸爸,表妹也是如此。
林童秀琴說,雖然婆婆是她的親阿姨,處事卻很公平,對3名媳婦同等待遇,她嫁到夫家
翌日就得做家事,婆婆還規定媳婦輪流做飯,她沒有特權,「婆婆同樣疼愛3個媳婦,沒
有特別疼我」。
兒子林義郎回憶說,早年很窮,媽媽做草鞋到半夜,爸爸卻得早起去抓蝦子賺錢,媽媽常
抱怨「一個睡上半夜,一個睡下半夜,夫妻很少同床共眠」。
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